Escrituras sagradas



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En el lenguaje cristiano , las Sagradas Escrituras , o Sagrada Escritura , son las palabras escritas y pronunciadas por santos hombres de Dios inspiradas por el Espíritu Santo . Por las Sagradas Escrituras , también designamos los textos sagrados judíos . El adjetivo escritural (del latín scriptura , escritura) designa lo que se relaciona con las Sagradas Escrituras.

La Biblia es la colección de Sagradas Escrituras común a las iglesias cristianas. La palabra Biblia también se usa para referirse a la Biblia hebrea, que se divide en tres partes principales, resumidas por el término TaNaKh, las iniciales de sus títulos hebreos, la Torá (equivalente al Pentateuco del Primer Testamento ), los Neviim ( los Profetas) , los Ketuvim (los Escritos).

Jesús y los escritores del Nuevo Testamento consideraron los libros del Antiguo Testamento (o Primer Testamento ) como Escritura (Mt 22:29; Jn 5:39; 2 Tim 3:15; 2 Ped 1: 20-21).

Leer las Escrituras en la tradición judeocristiana

En el judaísmo

El judaísmo ha definido la regla de interpretación de la Torá según cuatro sentidos  : peshat , remez, drash y sod .

En el cristianismo primitivo

En los primeros días del cristianismo , la Palabra de Dios se transmitía oralmente. Luego, entre los años 60 y 100 , se escribieron los evangelios .

La necesidad de los textos de referencia apareció con la proliferación de escritos gnósticos en la II ª  siglo, sobre todo con la aparición de las primeras herejías ( Marción ). Ireneo de Lyon define las bases del canon de los evangelios que conocemos hoy (cuatro evangelios canónicos ).

El cristianismo se apoderó de la tradición judía de interpretación de las Escrituras. Orígenes sentó las bases para la lectura de las Escrituras para la oración ( lectio divina ) y traspuso la doctrina de los cuatro sentidos de la Escritura para la interpretación de los textos en el cristianismo.

Jerónimo de Stridon tradujo la Biblia al latín entre 390 y 405 directamente del texto hebreo del Antiguo Testamento y del texto griego del Nuevo Testamento . La traducción latina de San Jerónimo, conocida como Vulgata , seguirá siendo la principal referencia en Occidente hasta los tiempos modernos y la aparición de traducciones a lenguas vernáculas realizadas por los reformadores protestantes .

Jean Cassien hizo el puente entre Oriente y Occidente [evasivo]  : precisó las bases teóricas de la lectura de las Sagradas Escrituras en el monaquismo , retomado por Benedicto de Nursia en la regla de la orden que fundó . La lectura de las Sagradas Escrituras ( lectio divina ) se basó en estos métodos a lo largo de la Edad Media , particularmente en los monasterios .

Renacimiento del XII °  siglo

La introducción de la obra de Aristóteles en Occidente y las traducciones de filosóficas y científicas manuscritos ( 1120 - 1190 ) renovó profundamente la lectura de la Biblia. Fue el nacimiento del escolasticismo ( Pierre Abélard ), luego la reconciliación entre la filosofía de Aristóteles y el cristianismo ( Tomás de Aquino ). La doctrina de los cuatro sentidos de la Escritura alcanzó su punto máximo durante este tiempo.

Era moderna

Durante el Renacimiento se produjo un cambio de paradigma . Los reformadores protestantes , incluido Lutero , presionaron para leer la Biblia en la lengua vernácula . Por tanto, Lutero es el primero en traducir la Biblia al alemán.

Los cambios introducidos por los descubrimientos científicos de la XVII ª  siglo, especialmente en el movimiento de los planetas ( Copérnico , Galileo ), han influido profundamente en la lectura de la Sagrada Escritura, como lo demuestra la carta de Galileo a Cristina de Lorena.

Tras el juicio de Galileo ( 1633 ), Descartes cuestionó la lectura de las Sagradas Escrituras tal como se había practicado durante siglos en la escuela escolástica , como se muestra en este extracto del discurso sobre el método ( Sexta parte ) de 1637  :

[...] Es posible adquirir conocimientos que son muy útiles en la vida; y que en lugar de esta filosofía especulativa que se enseña en las escuelas, se puede encontrar una práctica de la misma, mediante la cual, conociendo la fuerza y las acciones del fuego, agua, aire, estrellas, cielos, y de todos los demás cuerpos que nos rodean , tan claramente como conocemos los diversos oficios de nuestros artesanos, podríamos emplearlos de la misma manera para todos los usos que les corresponden, y así convertirnos en maestros y poseedores de la naturaleza .

Las Sagradas Escrituras, que se consideraban inmutables, fueron fuertemente cuestionadas, especialmente en los pocos pasajes cosmológicos del Antiguo Testamento . La primera de reevaluar la Biblia fueron Pascal y los jansenistas de Port Royal ( Biblia Port Royal o Biblia de Sacy ), pero la Iglesia no reacciona en esa tierra de la XVII ° y XVIII °  siglos.

Época contemporánea

Los protestantes fueron los primeros en revisar el Antiguo Testamento retomando, de Lutero y su traducción de la Biblia al alemán , la traducción de los textos originales hebreos y griegos . Entre los protestantes se encuentra una importante tradición exegética , ilustrada por los alemanes Leopold von Ranke o Adolf von Harnack . El catolicismo siguió el juego desde el final de la XIX XX  siglo (encíclica de León XIII ). La Escuela Bíblica y Arqueológica Francesa de Jerusalén fundada en 1890 y el Pontificio Instituto Bíblico fundado en 1909 han renovado el estudio de las Sagradas Escrituras en la Iglesia Católica.

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Arturo Blanco Rivero

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