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Shirk , o chirk ( árabe : شِرْك acción de asociar , de ahí asociacionismo ), es una palabra que, en el Islam , se refiere al hecho de asociarse con Allah , el único dios, otros dioses u otros poderes o deidades, otorgándoles así el culto que se debe solo a Allah. Esta palabra generalmente se traduce en francés con los términos " idolatría ", " politeísmo " o "asociacionismo".
Aquellos que asocian dioses con el Creador se llaman mushrikûn ( مشركون ), o asociadores (singular: mushrik) . Esta acción es el único pecado que, si no es seguido por el arrepentimiento terrenal, es imperdonable a los ojos de Allah.
Según la tradición musulmana, el Islam aparece durante el VII º siglo en el Hiyaz después de una serie de revelaciones hechas por Dios a Mahoma , considerado el último profeta . Para esta misma tradición, el contexto religioso en el que el profeta del Islam vive y difundirá su mensaje se conoce como jāhiliyya ( جاهِليّة , "edad o condición de ignorancia"). A sus ojos, las poblaciones de la Arabia preislámica practicaban el politeísmo y la idolatría y mostraban un comportamiento "inmoral". Sin embargo, cabe señalar que la investigación actual sobre este período que precedió al surgimiento del Islam revela un contexto monoteísta ( cristiano y judaico ) que coexistió con el politeísmo.
Según el Islam, Mahoma es enviado como profeta por Dios a la humanidad. En la literatura islámica ( Vida del Profeta y Comentarios sobre el Corán ), es el pueblo árabe a quien se hace referencia con mayor frecuencia como mushrik y quien parece ser el destinatario del mensaje del Corán. Sin embargo, cabe señalar que esta asociación se hace a partir de la exégesis musulmana del Corán, y que los árabes paganos no se designan explícitamente en el Corán.
De hecho, la exégesis histórico-crítica del Corán permite entender la aparición del Islam como una doble polémica : contra el cristianismo , acusado de asociar a un hijo o una madre con Dios, y contra el judaísmo, acusado de cubrir (según la raíz kfr) la ley divina con escritos rabínicos . Sin embargo, aunque el Corán usa el término eludir , no proporciona una definición. Por lo tanto, la forma en que la Gente del Libro está incluida entre los asociados es tema de ciertos debates teológicos dentro del Islam.
El Corán condena sin reservas al shirk y a quienes lo practican:
El mayor eludir se considera un pecado mortal en el Islam. Sin embargo, se distinguen diferentes categorías de elución, que permiten calificar la gravedad del delito y el castigo asociado.
Los teólogos sunitas clasifican el shirk como akbâr o shirk mayor y asghâr o shirk menor. Las dos categorías de eludir pueden ser aparentes o invisibles: en el primer caso, hablamos de chirk dhahir ; en el segundo caso, de shirk khâfî . Por ejemplo, el politeísmo o los sacrificios a los ídolos caen bajo el "gran shirk visible", pero el miedo a los poderes de una persona muerta es un "shirk mayor oculto". El chirrido menor no es una violación abierta del tawhid , la afirmación de la unidad de Dios. La ostentación , La posesión de amuletos se considera "eludir menor".
Los salafis creen que el nacionalismo es un pecado de asociación. Asimismo, para ellos, que han hecho del tawhid un principio central de su creencia, cualquier oración o cualquier lugar de oración que no esté dedicado únicamente a su deidad (porque van acompañados de la presencia de imágenes religiosas, de cruces, etc.) son también casos de shirk . Este pecado se considera particularmente grave por los salafistas, y los ejemplos históricos que atestiguan que su severidad para castigar por lo tanto, los lugares sagrados chiíes en Irak fueron destruidos por los saudíes en el XIX ° siglo; A los judíos y cristianos, tradicionalmente considerados " Gente del Libro ", se les retiró la protección en Arabia Saudita .
El fundador del wahabismo , Mohammed ben Abdelwahhab , considera que cualquier oración destinada a un objeto o una persona que no sea Alá representa una forma de elusión . Por lo tanto, el creyente no debe rendir culto particular a los profetas, a los santos, a los clérigos , porque eso sería conferirles un estatus reservado solo para Dios. Esta definición de monoteísmo es más estricta que las definiciones habituales lleva a ver como politeístas a las otras religiones monoteístas: judíos, cristianos, musulmanes chiítas y musulmanes sunitas de Barelvi .
En 2004, el investigador Andrew J. Coulson señaló que la interpretación wahabí de la noción de shirk se enseña ampliamente en las escuelas sauditas y en las escuelas en el extranjero financiadas por el reino saudí, y que esta enseñanza se ha convertido en "un arma. De instrucción masiva" en el sentido que fomenta los actos violentos y, por lo tanto, alimenta la jihad internacional (especialmente mediante el uso de medios terroristas ). Al-Zawahiri, un ex asociado de Osama bin Ladens escribió que el compromiso de tawhid (lo opuesto a shirk) fue la chispa que encendió una revuelta / revolución islámica contra los supuestos enemigos del Islam, en ese momento, tanto a nivel nacional como internacional.
Ciertos movimientos coránicos (movimientos que, en general, rechazan la literatura de los hadices a favor del Corán únicamente) consideran que la chahada es eludir en cuanto asocia una figura humana (el Profeta) con Dios, en contradicción con el texto del Corán. que no contiene esta shahada y que especifica que Dios no distingue entre sus mensajeros. (2: 136, 4: 152, 63: 1)
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