Ecphantos

Ecphantos Biografía
Nacimiento Fecha desconocida
Siracusa
Ocupaciones Astrónomo , filósofo

Ecfanto de Pitágoras (en griego antiguo  : Ἔκφαντος ) podría considerarse como un astrónomo y filósofo griego Pitágoras el IV º  siglo  aC. J. - C., natural de Siracusa para algunos, de Crotone para los demás: por lo tanto, de acuerdo con el filólogo del XIX e  siglo August Böckh , que habría sido el discípulo de Hicetas . Sin embargo, las dificultades relacionadas con la personalidad y la vida de Ecphantos son numerosas. Ningún biógrafo pudo encontrar algo que decir sobre él. No se puede identificar el tiempo preciso en el que habría vivido. Nos encontramos con dificultades aún más graves con la calificación de pitagórico, sin poder decidir si fue un precursor pitagórico del atomismo o si, por el contrario, adaptó el atomismo al pensamiento pitagórico.

En realidad, es con toda probabilidad el personaje, más o menos ficticio, quien sirve de interlocutor en el diálogo de Heráclides du Pont , En el cielo  : "Nada es más natural que asumir ese ejemplo de Platón en Timeo , Heráclides hará ha puesto su sistema en boca de un interlocutor y que le habrá puesto el nombre de Ecphante de Siracusa [...] El nombre de Ecphante parece acuñado para sugerir una revelación ” .

Doctrina

Paul Tannery señala correctamente que toda la doctrina cosmológica de Ecphantos corresponde en todos los puntos a la de Heraclides du Pont . Para Ecphantos, "la Tierra, centro del mundo , gira sobre sí misma de Oeste a Este" . Ecphantos sostiene que los principios son los cuerpos indivisibles y el vacío; Aecio considera que es el primero en decir que las mónadas pitagóricas son corporales. Por tanto, el mundo está formado por átomos en número infinito, que se distinguen por su tamaño, forma y poder, y son el material del sensible. Están movidos por un principio divino, el Intelecto y el Alma, una especie de providencia de la que el mundo es la Idea. Este mundo es uno y tiene forma esférica. Coloca la Tierra en el centro del mundo y piensa que gira sobre sí misma de oeste a este. “Heraclides du Pont y Ecphantos el pitagórico no le dan, es cierto, a la Tierra un movimiento de traslación [revolución alrededor del Sol, heliocentrismo] ... A partir de ahí, yo también comencé a pensar en la movilidad de la Tierra” .

Referencias

  1. Richard Goulet , 2000 , p.  55.
  2. Paul tenería 1897 , p.  136-137.
  3. Paul Tannery , Memorias científicas: Filosofía antigua , Privat, 1927, p.  316. (leer en línea)
  4. Aecio, Opiniones , I, III, 19.
  5. Hipólito de Roma , Refutación de todas las herejías , I, 15.
  6. Copérnico  : Carta al Papa Pablo III , prefacio a Revoluciones de los orbes celestiales. De revolutionibus orbium caelestium (1543).

Bibliografía

Fuente antigua

enlaces externos