Damona

Damona
Carácter divino de
la mitología celta gala
Diosa galorromana, posiblemente Damona, en Bourbonne-les-Bains.
Diosa galorromana, posiblemente Damona, en Bourbonne-les-Bains .
Caracteristicas
Función principal Diosa de manantiales y ríos
Función secundaria Diosa curativa
Periodo de origen Antigüedad celta y gala
Parèdre Borvo
Equivalente (s) por sincretismo Boand
Familia
Cónyuge Borvo , Moritasgus , Bormo , Albius y Apollo
Simbolos
Atributo (s) Espiga de trigo y serpiente

En la mitología celta gala , Damona (también llamada Bormana ), generalmente se asocia con el dios Borvo (romanizado como Bormanus ). Borvo tiene una función de curandero por las aguas, Damona es la diosa de los manantiales y ríos.

Damona se asocia localmente con la fuente termal de Bourbonne-les-Bains .

Representación

Si Damona aparece con frecuencia junto al dios Borvo (a veces escrito Bormo) como en ( Bourbon-Lancy ), a veces se la representa en compañía del dios Moritasgus ( Alise-Sainte-Reine ), el dios o el dios Albius ( Aignay-le - Duc ) o con varios de ellos a la vez ( Bourbonne-les-Bains ), y más tarde con Apolo , lo que le permite suponer un carácter poliándrico. Los dioses galos no tenían originalmente consorte , y encontramos a Damona representada sola en varias ocasiones (Bourbonne-les-Bains, Rivières ).

Como Sirona , a menudo aparece con una espiga de trigo y una serpiente; símbolos que se presume están relacionados con la fertilidad y la curación, respectivamente. Para Albert Grenier , “Estas diosas difícilmente tienen un carácter propio; sólo parecen ser la personificación femenina de la divinidad con la que están asociados ”.

Culto

Los lugares de culto a la diosa suelen ser fuentes de poder curativo. Las cuatro inscripciones de Bourbon-Lancy indican que tiene la facultad de visitar al peregrino en un sueño y curarlo. Pero la mayoría de las veces lo invitan a bañarse en el agua del manantial.

Su culto está atestiguado en una zona correspondiente a la actual Borgoña así como en Charentes ( inscripción lapidaria de Saintes).

Inscripciones y dedicatorias

Conocemos varias inscripciones relacionadas con Damona, entre las que se encuentran dos inscripciones en Bourbon-Lancy  :

C (aius) Iulius Eporedirigis f (ilius) Magnus / pro L (ucio) Iulio Caleno filio / Bormoni y Damonae / vot (um) sol (vit)

Borvoni y Damonae / T (itus) Severius Mo / destus [o] mnib (us) / h [o] n [orib (us)] y ofi [ciis]

Está en Bourbon-Lancy , quizás también mencionado en otras dos dedicatorias a Borvo, (CIL 13, 02807) y (CIL 13, 02808).

El otro gran sitio asociado con Damona es Bourbonne-les-Bains , hay nueve dedicatorias a la diosa de las aguas entre las cuales:

Deo Apol / lini Borvoni / et Damonae / C (aius) Daminius / Ferox civis / Lingonus ex / voto

Borvoni / y Damon (ae) / Aemilia / Sex (ti) fil (ia) / M [3] S

Damonae Aug (ustae) / Claudia Mossia y C (aius) Iul (ius) Superstes fil (ius) / l (ocus) d (atus) ex d (ecreto) d (ecurionum) v (otum) s (olverunt) l ( ibentes) m (erito)

Damona también aparece en dedicatorias a Chassenay, asociado con Albius y Alise-Sainte-Reine, asociado con Apollo Moritasgus.

Aug (usto) sacr (um) / deo Albio y Damonae Sex (tus) Mart (ius) / Cocillus ex iussu eius v (otum) s (olvit) l (ibens) m (erito)

Deo Apollini Moritasgo [y] / Damonae P (ublius) Pontius Apolli [naris]

Por último, la inscripción de Rivières le otorga la epíclesis de Matuberginni .

Equivalentes celtas

Su nombre que significa "Gran Vaca" del damo galo  : ternera ), debe compararse con Boand , la diosa de la prosperidad, de Tuatha Dé Danann , en la mitología celta irlandesa .

Su equivalente en Gran Bretaña es Arnemetia, cuyo nombre significa "la que está en el santuario"; la raíz nemet , que tiene el significado de sagrado, se encuentra en Nemed y Nemeton .

En cultura

Complementos

Artículos relacionados

Notas

  1. Paul-Marie Duval , Los dioses de la Galia , página 58.
  2. Para Paul-Marie Duval, Estas parejas también ilustran la fusión galorromana ( Les Dieux de la Gaule , página 88).
  3. Miranda Jane Green , Celtic Myths , páginas 82-83, Editions du Seuil, coll. "Puntos", 1995, ( ISBN  2-02-022046-6 ) .
  4. Albert Grenier , The Gauls , página 298.
  5. Jean-Jacques Hatt, sanador de Apolo en Galia. Sus orígenes, su carácter, las divinidades asociadas con él - Capítulo II , Revue archeologique du Centre de la France, 22-3, p. 185-218, 1983.
  6. Alésia y sus dioses: del culto de Apolo Moritasgos a la pertenencia cívica de los mandubianos en la era galo-romana
  7. Antoine Héron de Villefosse, Inscripción romana de Rivières (Charente) , Acta de las sesiones de la Academia de Inscripciones y Bellas-Letras, n ° 62-4, p. 479-484, 1918.

Fuentes y bibliografía