Cíclope



La información completa que hemos logrado recoger en relación con Cíclope ha sido escrupulosamente verificada y estructurada a fin de que te resulte altamente provechosa. Posiblemente no erramos si decimos que has llegado hasta este rincón de internet buscando saber alguna cosa más en relación con Cíclope . Frecuentemente no es extraño extraviarse por la red en el salvaje entramado de páginas que hablan sobre Cíclope y que, con todo, no parecen ofrecer lo que estamos deseando conocer relativo a Cíclope . Es por ello que confiamos que si la información que te damos a continuación sobre Cíclope te satisface, nos dejes un comentario. De la misma manera, si esa información acerca de Cíclope que te estamos aportando no es aquella que estabas buscando, también ponlo en nuestro conocimiento, así tendremos la posibilidad de perfeccionar día a día esta web.

Cíclope
Descripción de esta imagen, también comentada a continuación
Ilustración de un cíclope de Erasmus Francisci (1680).
Criatura
Grupo Criatura mitológica
Subgrupo Criatura fantástica
Orígenes
Origen mitología griega

Obras primarias

Los cíclopes forman una especie de criaturas fantásticas en la mitología griega .

Son monstruos gigantes con un solo ojo en medio de la frente. Los primeros cíclopes son los de la Teogonía de Hesíodo .

Etimología

"Cyclops" está tomado del latín Cyclops , transcripción del griego / kýklôps , que, en singular, designa a Polifemo y, en plural, a los gigantes que tienen un solo ojo redondo en el medio de la frente. Formado por / kýklos (rueda, círculo) y / ps (ojo), que podría traducirse como ojo redondo. Este ojo redondo representa el "ojo del cielo" del sol. El cíclope es un dios del cielo cuya arma es un rayo ...

Mito

Las leyendas que les conciernen son contradictorias: no deben confundirse con los Gigantes , nacidos de la sangre del Tártaro y asesinados durante la gigantomaquia  ; También es necesario tener cuidado de distinguir varias razas sucesivas: uranianos, herreros, constructores y pastores ( Homero solo menciona los cíclopes y pastores de Urano ).

Cíclope de Urano

Estos cíclopes son los hijos de Ouranos (cielo) y Gaia (tierra). Su nombre se convierte en sinónimo de fuerza y poder y designa armas excepcionalmente bien elaboradas.

Hay tres de ellos: Brontès ( / Bróntês , Tonnerre), Stéropès ( / Sterópês , Éclair) y Argès ( Ár / Árgês , Lightning). Urano, aterrorizado por su fuerza, los encierra en el Tártaro . Más tarde, su hermano Cronos los libera, así como los Hecatonquiros , Gigantes y Titanes . Lo ayudan a derrocar y castrar a Urano, pero Cronos, temiendo a su vez ser derrotado por ellos, los envía de regreso al Tártaro donde permanecen hasta que Zeus los libera .

Agradecidos con Zeus, los cíclopes le fabrican un rayo . Argès añade el resplandor, Brontès la tormenta y Steropes el relámpago. Estas armas forman el rayo de Zeus, gracias al cual puede derrotar a Cronos y los Titanes , y convertirse en el amo del Universo. También crean el tridente de Poseidón , el arco y flechas de Artemisa y el kunee de Hades (casco que hace invisible a su portador y que encontramos en varias leyendas).

En una versión del mito, los cíclopes son asesinados por Apolo después de que Zeus mató a su hijo, Asclepio , con el arma forjada por los cíclopes, después de que este último devolviera la vida a varios muertos. Según Ferecides de Siros , no son los cíclopes sino sus hijos los que Apolo aniquila en venganza por la muerte de Asclepio.

Cyclops Argès sería el marido de Frigia y padre de tres hijos cuyos nombres son: Atreneste, Atron y Deusus.

En un comentarista de la Ilíada , Zeus se traga a Métis mientras ella está embarazada de Atenea por Cyclops Brontès.

Herreros cíclopes

Los cíclopes sirven como asistentes de Hefesto . Conocemos los nombres de tres de ellos: Acamas, Pyracmon y Adnanos.

Constructores de cíclopes

Un grupo de cíclopes al servicio del rey Proétos construyó las murallas de la ciudad de Tirinto , el lugar de nacimiento de Heracles . Estas paredes se describen como ciclópeas . También construyeron las murallas de Micenas y la Puerta de los Leones . Tienen un santuario en el istmo de Corinto . Estos cíclopes son llamados encheirogásteres , ( ), "que viven del trabajo de sus manos", porque trabajan para ganarse la vida. Las primeras torres fueron construidas por los cíclopes después de Aristóteles .

Pastores cíclopes

Polifemo de Johann Heinrich Wilhelm Tischbein (Landesmuseum Oldenburg, 1802).
Ulises y su tripulación ciegan a Polifemo . Detalle de un ánfora proto-ática, hacia 650 a. C. Eleusis , Museo Arqueológico, Inv. 2630.

Los cíclopes pastorales encarnan una generación tardía, lejos de ser tan brillante como las anteriores. Están contentos de vivir de la cría en Sicilia. El término "Cíclope" suele referirse entonces a uno de los representantes de esta generación, de los que el mejor destacado por Homero es el hijo de Poseidón y Thoosa  : Polifemo , cuyo nombre significa: "abundante en palabras". También hay Télémos .

En Homero y Virgilio , los cíclopes, hijo de Poseidón , son gigantes salvajes y caníbales , que no temen ni a dioses ni a hombres, sin fe ni leyes. Viven de la cría de ovejas, especialmente en la isla siciliana de Trinacria . Estos cíclopes rústicos asociales e impíos de la Odisea no tienen a primera vista, aparte de su único ojo, nada en común con los tres aliados de Zeus o los compañeros de Hefesto. Son la contraparte salvaje de los fuegos divinos. Uno de ellos está directamente relacionado con la producción de fuego por fricción. Según Arthur Cook, este es el significado del episodio de la Odisea donde Odiseo perfora el ojo de Polifemo.

Eurípides también dirigió a Polifemo en su drama satírico titulado El cíclope reuniendo dos episodios mitológicos distintos. En efecto, Ulises se acerca bien a la isla como en la canción IX de la Odisea , pero en lugar de encontrarse con Polifemo, se encuentra cara a cara con los Sátiros y el viejo Silenus , quienes después de haber varado en la orilla, se encuentran esclavos de Polifemo y obligados a pastar. sus rebaños. Polifemo, por su parte, también aparece en el mito de Acis y Galatea .

Esta categoría de Cíclope no se limita a la mitología griega, ya que nos encontramos con ejemplos de ello en el Pirineo , con el Tartaro , los Bécuts y el Ulhart (Pirineos y los Alpes) de los cuales la mayoría de las cuentas corresponden bastante cerca de Polifemo peleas con Ulises .

Culto

Pausanias menciona un altar cíclope en Corinto sin proporcionar más detalles.

Orígenes del mito griego

presentación del museo: una estatua con un club y objetos en vitrinas
A los pies del maniquí que representa al Cíclope, un cráneo de elefante enano fósil Elephas falconeri de Sicilia, cuya cavidad nasal puede interpretarse como el ojo único de un gigante, es quizás el origen de este mito según el Museo de Historia Natural de Londres. .

La explicación más común que dan los lingüistas y comparativistas a Cyclops es que son "demonios de fuego, que a veces pueden ser útiles a los hombres, a veces dañarlos". Esta explicación también corresponde a la etimología de su nombre. Se han presentado otras explicaciones.

Enfermedad congénita

Un defecto de nacimiento, la ciclopía  , podría ser uno de los orígenes del mito de los cíclopes .

La holoprosencefalia es una malformación congénita del cerebro y la cara. Existe en diversos grados y da como resultado una separación incompleta entre los dos hemisferios del cerebro y, a veces, entre los dos ojos. Luego hablamos de ciclopía o ciclocefalia . Es fácil imaginar que el nacimiento de un bebé con tales deformidades pudo haber sido fuente de aterradoras leyendas. La otocéphalie , es un trastorno congénito poco común pero que atestigua la existencia de la ciclopía en algunos casos en humanos.

Cráneos prehistóricos de elefantes enanos

Otra posible fuente de las leyendas de los cíclopes podría ser la presencia de cráneos prehistóricos de elefantes enanos encontrados por los griegos en Sicilia y Creta . La gran cavidad nasal (para la probóscide) en el centro del cráneo se habría confundido con una gran cuenca del ojo.

Como los antiguos griegos ignoraban mucho la apariencia de los elefantes vivos y probablemente nunca vieron un cráneo de estos animales, era poco probable que reconocieran el origen exacto de estos cráneos, ya que eran más de tres veces el tamaño de un cráneo humano.

Otras posibles conexiones del mito

Durante la Guerra de Troya, aparecieron herreros que vestían, para no cegarse en caso de que salieran chispas o escoria, protección en un ojo, arriesgando solo el otro ojo y por tanto trabajando "como un cíclope"; llevaban tatuajes en honor al sol. Esto constituye dos vínculos con el mito de los cíclopes, conocidos por su inclinación por la metalurgia . La generación de cíclopes pastoriles se diferencia claramente de la anterior: probablemente sean adiciones tardías al Panteón y tengan poca o ninguna conexión con los herreros.

La inclusión de Homero de Polifemo en la Odisea como Cíclope también podría ser el "secuestro" de un demonio siciliano. Los "triophthalms" de las leyendas cretenses podrían ser el verdadero origen: estos ogros que se alimentan de carne humana llevan un tercer ojo en la parte posterior de la cabeza. Aparte de la posición de este ojo, se parecen mucho al cíclope de Homero.

Por último, encontramos similitudes entre el mito de los cíclopes, las criaturas llamadas Formoras de creencias irlandesas, que tenían un solo ojo, un brazo y una pierna (su rey era Balor ) o las creencias de los osetios. , Pueblo de habla iraní , sobre los ogros que también tienen un solo ojo. Estas similitudes pueden provenir de un mito común a estos pueblos en la hipótesis de la civilización indoeuropea .

Reinterpretaciones del cíclope

Según Heraclides du Pont , el cíclope representa "la furia salvaje, específica de cada hombre". Según Porfirio , es engendrado en el hombre por "el demonio de su horóscopo nativo".

El Cíclope nace, especifica Eustathe , en una cueva a través de la cual el poeta oye la cavidad del corazón; porque es allí donde nace la furia, siendo este el hervor de la sangre en la región del corazón .

Para el filósofo de Hooghvorst , el cíclope representa "el sentido vulgar del hombre" que "chupa huesos y tuétanos con furia".

Víctor Bérard ve en él una forma de antropomorfismo de volcanes: El Cíclope es una montaña que aúlla, engulle, vomita y arroja piedras, un volcán de ojo redondo .

En arte

Paredes ciclópeas

El muro ciclópeo o dispositivo ciclópeo es un método de construcción primitivo, consistente en grandes piedras, cuadradas o no, dispuestas o simplemente apiladas para formar un muro defensivo o un malecón, una presa, un puente, una carretera.

Notas y referencias

  1. Cyclops , en el Diccionario de la Academia Francesa , el Centro Nacional de Recursos textuales y léxicos ( sentido 1 ) [acceso 12 de septiembre de, 2017].
  2. lexicográfico y etimológicas las definiciones de "Cyclops" (que significa A, 1) de la tesorería lengua francesa informatizado , en el sitio web del Centro Nacional de Pruebas y recursos léxicos [consultado el 12 de septiembre de, 2017].
  3. de entrada Cíclope  " de Alain Rey (ed.), Marianne Tomi Tristán horda y Chantal Tanet , Diccionario histórico de la lengua francesa , París, Diccionarios Le Robert ,( Repr.  Enero de 2011), 4 ª  ed. ( 1 st  ed. Febrero de 1993), 1 vol. , XIX -2614  p. , 29  cm ( ISBN  978-2-84902-646-5 y 978-2-84902-997-8 , OCLC  757427895 , aviso BnF n o  FRBNF42302246 , SUDOC  147764122 , leer en línea )[consultado el 12 de septiembre de 2017].
  4. Jean Haudry , Fuego en la tradición indoeuropea , Arche, Milán, 2016 ( ISBN  978-8872523438 ) , p.  312-313
  5. Raphaël Nicolle, Los dioses de la tormenta en Roma y entre los hititas. Estudio comparado de religión , bdr.u-paris10.fr, tesis presentada y defendida públicamente el 14 de diciembre de 2015, p.47
  6. en Fragmentos de historia griega , Jacoby
  7. Escolio exegético en el versículo VIII , 39 de la Ilíada  ; Gantz, pág.  51.
  8. Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO , Sitios arqueológicos de Micenas y Tirinto  " , en Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO (consultado el 18 de mayo de 2021 )
  9. Pausanias, Descripción de Grecia , II, XVI, 5.
  10. Arthur C. Cook, Zeus , 2 vols., Cambridge University Press, 1914-1925, I 323 et seq.
  11. Haudry, ibid, 2016, p.  313
  12. Linda Gamlin, Evolución , Gallimard 1994.
  13. Samson Eitrem, RE , 11, col.2340
  14. Linda Gamlin, Evolución , colección "La pasión de las Ciencias", Gallimard 1994, y respuesta a todo , n o  227, mayo de 2009, p.  44
  15. Citado en: H. van Kasteel, Questions homérique, physique et métaphysique chez Homère , Grez-Doiceau,, LXXXVIII + 1198  pág. ( ISBN  978-2-9600575-6-0 ) , pág.  163.
  16. Citado en: H. van Kasteel, Homeric Questions , p.  298.
  17. Citado en: H. van Kasteel , p.  596.
  18. Citado en: H. van Kasteel , p.  1009.
  19. V. BÉRARD, edición de la Odisea, t. II, pág. 37, nota, citado por Pierre Lévêque , L'Etna, La Sicile , Presses Universitaires de France, Nous partons pour, 1989, p. 249-260.

Apéndices

Fuentes

Bibliografía

  • (en) Walter Burkert , Estructura e historia de la mitología y el ritual griegos , University of California Press,, 226  p. ( ISBN  978-0-520-04770-9 , leer en línea )
  • (en) Walter Burkert , Religión griega: arcaica y clásica , Wiley-Blackwell,, 504  p. ( ISBN  978-0-631-15624-6 )
  • (en) Robert Mondi, "  Los cíclopes homéricos: cuento popular, tradición y tema  ", Transacciones de la Asociación Filológica Americana vol. 113, pág.  1738 , 1983.

Artículos relacionados

enlaces externos

Hasta este momento esta es toda la documentación que conseguimos recopilar sobre Cíclope , es nuestro deseo que sirva a tus propósitos. Si efectivamente, así es, por favor, recuerda aconsejarnos entre tus personas cercanas y personas de la familia, y ten siempre presente que puedes dirigirte a nosotros siempre que lo necesites. Si pese a poner todo nuestro empeño, opinas que lo que brindamos relativo a Cíclope dispone de alguna incorrección o es preciso complementar la información o enmendar, te agradeceremos que que nos ofrezcas esa información de la que no disponemos. Ofrecer la más significativa información sobre Cíclope y relativo a cualquier otra temática es en lo que consiste la piedra angular de esta página; nos inspira el mismo aliento que eventualmente motivó a quienes fueron los organizadores de la formulación de la Enciclopedia, y esa es la causa por la cual lo que deseamos es que aquello que has encontrado en esta Gran Enciclopedia relativo a Cíclope haya contribuido para incrementar tus conocimientos.

Opiniones de nuestros usuarios

Ana Isabel Saiz Franco

Correcto. Ofrece la información necesaria sobre Cíclope .

Victoria Ordoñez Diaz

Pensaba que ya sabía todo sobre Cíclope , pero en este artículo he comprobado que ciertos detalles que tenía por buenos no lo eran tanto. Gracias por la información.

Maria Antonia Ponce Soler

Siempre es bueno aprender. Gracias por el artículo sobre Cíclope .

Mario Delgado Bernal

Me resulta muy interesante el modo en que esta entrada sobre Cíclope está redactada, me recuerda a mis años de colegio. Qué tiempos tan bonitos, gracias por devolverme a ellos.