Cadmos

Cadmos Imagen en Infobox. Función
Rey de Tebas ( d )
Biografía
Nombre en idioma nativo Κάδμος
Actividad Sauroctonas
Padre Agénor
Mamá Telephassa
Hermanos Cilix
Phénix ( en )
Europa
Electra ( d )
Cónyuge Armonía
Niños Polydore
Ino
Agave
Autónoe
Semele
Illyrius ( es )

En la mitología griega Cadmos , Kadmos o Cadmus (en griego antiguo Κάδμος / Kádmos , en latín Cadmus ) es uno de los hijos de Agénor , rey de Tiro , en Fenicia y de Telephassa , y hermano de Phoenix , Cilix , Europa , Thasos y Phinée. , y es el legendario fundador de la ciudad de Tebas (en Beocia ). Los griegos atribuyeron a Cadmos la introducción en Grecia del alfabeto fenicio  ; Según el historiador Jon Christian Billigmeier, el mito de Cadmos podría guardar el recuerdo de una inmigración semítica en Grecia. Herodoto , que informa de este hecho, estima que Cadmos vivió unos 1600 años antes que él, es decir alrededor de -2000.

Mito

Cadmos fue enviado por su padre en busca de Europa , su hermana, secuestrada por Zeus metamorfoseada en un toro blanco, con la instrucción de no volver sin ella. Luego se instaló en Tracia con su madre, Théléphassa, donde la enterró a su muerte. Todavía en busca de su hermana, se rindió, después de una búsqueda larga e infructuosa, y, siguiendo el consejo del oráculo de Delfos , siguió a una novilla, una vaca joven, para fundar una ciudad en el lugar donde s ' alargaría la bestia y nombraría el país Beocia . Éste deteniéndose en el sitio de la futura Tebas, Cadmos decidió así sacrificarlo a Atenea o Zeus, según las versiones. Para hacer esto, envió hombres a buscar agua de una fuente, que había notado cuando llegó. Como tardaban en regresar, fue a su encuentro, pero solo encontró sus cadáveres. Junto a ellos había un dragón, descendiente de Ares . La lucha fue dura, pero Cadmos mató al monstruo, le arrancó los dientes y, obedeciendo a la diosa, los sembró. Luego vinieron los hombres armados: los espartanos. Les arrojó una piedra y, no sabían de dónde venía, se acusaron entre sí y terminaron matándose. Solo cinco sobrevivieron, quienes ayudaron a Cadmos a construir la ciudad. Sin embargo, para expiar el asesinato del dragón, tuvo que servir a Arès durante 8 años. Concluida su obra, Cadmos recibió de Atenea el reino y, de Zeus, una esposa: Armonía , hija de Ares y Afrodita . Todos los dioses asistieron a la boda. Hefesto le dio a Cadmos como regalo de bodas un collar , hecho con sus propias manos, que luego el rey le dio a su esposa, junto con una capa. Pherecydes , citado por el pseudo-Apolodoro , afirma que Cadmos recibió el collar de su hermana, Europa, quien lo recibió de Zeus. De su unión nacieron cuatro hijas, Ino , Sémélé , Autonoé y Agavé , así como un hijo, Polydore . Ino y Sémélé se convirtieron en diosas. A través de este último, fue el abuelo de Dionysus . Zeus, de hecho, estaba enamorado de Semele, pero por una astucia de Hera , tronó su amante. En el mismo lugar donde la princesa fue alcanzada por un rayo , Cadmos estableció un santuario, que hizo inviolable a los pasos humanos.

Habiendo envejecido, el rey confió el trono de Tebas a su nieto, Penteo , hijo de Agavé. Mientras viajaba el nuevo gobernante tebano, Dioniso llegó a esta ciudad para difundir su adoración. Primero eligió esta ciudad, la primera entre las de Grecia, donde nació. Acompañado por el adivino Tiresias , Cadmos se embarcó en la danza, entre el coro báquico , después de ver a sus propias hijas golpeadas por la locura porque no creían en este nuevo dios. Mientras tanto, Penteo regresó a Tebas y, al ver a su abuelo listo para unirse a este culto reciente, lo reprendió y lo invitó a dejar de ridiculizarse: de hecho, vio en estos ritos solo pretextos para el libertinaje. Cadmos intentó hacerle escuchar la razón y aceptar honrar al hijo de Zeus, pero fue en vano.
Posteriormente, Penteo, engañado por Dioniso, intentó espiar a las Bacantes vistiéndose como ellas. Pero, transportados por el delirio báquico, tomaron al recién llegado por un león. A partir de entonces comenzó una cacería que terminó con la muerte de su presa, a la que despedazaron, Agavé, su propia madre, a la cabeza. Esta última, todavía presa del frenesí, volvió a llevar la cabeza al palacio, donde estaba su padre. Luego le reveló la verdad sobre el trofeo que estaba trayendo a este lugar. Al darse cuenta entonces de que estaba sosteniendo la cabeza de su hijo, recuperó la cordura. Fue entonces cuando Dioniso, vencedor de sus enemigos, se presentó a Cadmos y predijo que él y su esposa se metamorfosearían en serpientes y que reinarían en tierras bárbaras. Estas palabras se hicieron realidad al final de su vida. Cadmos se establece con Armonía entre los Encheleanos. Estos estaban en guerra con los ilirios y habían aprendido por un oráculo de Pythia que solo podían ganar si tomaban a los antiguos gobernantes tebanos como líderes. Cadmos y Harmonie llevaron a su nueva gente a la victoria. Poco después nació un hijo, Illyrios  ; Hygin relata una tradición según la cual Cadmos habría recibido el trono de Iliria después de la muerte de Lycotherses. Este último había sido asesinado por Agave con quien se había casado recientemente. Como predijo Dioniso, fueron convertidos en serpientes y recibidos por los dioses en las Islas de los Benditos . El matrimonio de Cadmos y Harmony se celebra durante los misterios de Samotracia  ; Phylarch de Naucratis cuenta en el vigésimo segundo libro de sus Historias que en Illyria hay un lugar llamado "Cylices", donde se dice que es la tumba de Cadmos y Harmony.

Posteridad

Una victoria se dice "à la Cadmos" cuando el resultado de un conflicto es fatal para el vencedor; Platón habla de educación en el Libro I de las Leyes . Sócrates juega con las palabras y el ingenio jugando con los orígenes de uno de sus discípulos, Simmias, en el Fedón .

Historia

En Ménexene , Platón se refiere a Ok

Evocaciones artísticas

Notas y referencias

  1. Lucien de Samosate 2015 , p.  167.
  2. Lucien de Samosate 2015 , p.  1143, nota 3.
  3. Graves 1967 , p.  211-213.
  4. Herodoto , Histoires [ detalle de ediciones ] [ leer en línea ] , II, 59.
  5. Lucien de Samosate 2015 , p.  669.
  6. Ovidio , Metamorfosis [ detalle de las ediciones ] [ leer en línea ] , III.
  7. Σπαρτοί / Spartoí , del verbo griego σπείρω / speírô , "sembrar"
  8. Píndaro , III e Pythique , circa 85 a 93.
  9. Pindare , II e Olympic , alrededor del 24-31.
  10. Eurípides , Les Bacchantes , versículos 6 al 12
  11. Ovidio , Metamorphoses [ detalle de las ediciones ] [ leer en línea ] , IV, circa 562 a 602.
  12. Athénée , Deipnosophistes [ detalle de las ediciones ] ( leer en línea ), Libro XI
  13. Brisson , 2008 , p.  699.
  14. Platón , Las leyes [ detalle de las ediciones ] [ leer en línea ] , Libro I (641c)
  15. 95a
  16. Brisson , 2008 , p.  1215-1216.
  17. 239a
  18. Brisson , 2008 , p.  1041.
  19. Méridier y Pradeau 1997 , p.  17, 19, 56-57.

Ver también

Artículos relacionados

Fuentes

Bibliografía

enlaces externos