Athanasius Kircher

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Athanasius Kircher

Athanasius Kircher en 1678

Biografía

Nacimiento	2 de mayo de 1602 Geisa
Muerte	27 de noviembre de 1680 Roma
Capacitación	Universidad Pontificia Gregoriana
Ocupaciones	Lingüista , matemático , egiptólogo , musicólogo , teórico de la música , Espíritu Universal , inventor , sacerdote católico , astrónomo , biólogo , arqueólogo , profesor universitario , escritor , físico , teólogo , geólogo , vulcanólogo , museólogo , compositor , historiador , naturalista

Otras informaciones

Trabajé para	Pontificia Universidad Gregoriana , Universidad de Würzburg
Áreas	Teología , lingüística , geología , medicina
Religión	Iglesia Católica
Orden religiosa	Compañía de jesús

Pronunciación

Obras primarias

Turris Babel ( d ) , China illustrata

Athanasius Kircher (en francés: Athanase Kircher ), nacido el2 de mayo de 1602en Geisa , cerca de Fulda ( abadía del principado de Fulda ) y murió el27 de noviembre de 1680en Roma ( Estados Pontificios ), es un sacerdote jesuita alemán. Distinguido orientalista y una mente eminentemente enciclopédica, Kircher es uno de los estudiosos más importantes de la época barroca .

Biografía

Familia

Su padre, Johannes Kircher, de Mainz , estudió filosofía y teología , pero, en lugar de convertirse en sacerdote, se convirtió en consejero del príncipe abad Balthasar de la abadía de Fulda . Posteriormente es expulsado y pierde sus funciones políticas y el estatus social que le corresponde. Nunca volvería y se dedicaría a la docencia y a su vida familiar. Sin embargo, empobrecido, se ocupa de dar una buena educación a sus nueve hijos, de los cuales Atanasio es el menor.

Estudios, formación y primera educación

Entre 1614 y 1618, Kircher aprendió griego antiguo y hebreo en el colegio jesuita de Fulda . Entró en la orden de los jesuitas en Paderborn el2 de octubre de 1618. Después de la formación espiritual ( noviciado ) y la profundización de las lenguas clásicas (humanidades) con el estudio de las ciencias en Paderborn (1618 a 1622), continuó su formación en filosofía en Münster y Colonia , estudiando las curiosidades del mundo físico en Heiligenstadt y, desde De 1625 a 1628, estudió teología en Mainz, donde fue ordenado sacerdote (1628). Luego enseñó ética y matemáticas en la Universidad de Würzburg , donde también conoció la investigación científica y las lenguas orientales. Su primera publicación (sobre magnetismo ) data de esa época: Ars magnesia (1631).

Profesor en Roma

Huyendo de la Guerra de los Treinta Años , se refugió en Aviñón donde construyó un observatorio y publicó un ensayo sobre gnomónica . Se las arregla para integrar la red de estudiosos establecida por Nicolas-Claude Fabri de Peiresc haciendo creer que tiene un raro manuscrito escrito en árabe, copto y egipcio antiguo. Esta relación será de gran utilidad para el padre jesuita: inicialmente invitado a Viena , fue nombrado, en 1635, profesor de física , matemáticas y lenguas orientales en el Colegio Romano de Roma gracias a su intervención con el cardenal Francesco Barberini de Pereisc, quien confía sobre Kircher para editar los manuscritos del viajero Pietro Della Valle . Parece que intervino el propio Papa Urbano  VIII . Permaneció vinculado a la universidad hasta el final de su vida. Esto no le impidió viajar a donde lo llevaran sus investigaciones científicas: Aquisgrán , Viena, Coblenza , Münster, Malta , etc. A partir de 1646 fue liberado de sus deberes docentes para poder dedicarse por completo a la investigación y la escritura.

Los aproximadamente treinta y nueve libros que escribe cubren matemáticas , astronomía , música, acústica, arqueología , química , óptica , medicina , por no hablar de lenguas orientales, vulcanología y otros temas "curiosos" aunque menos científicos: la Cabalá , el ocultismo ... Estos libros están llenos de diversas intuiciones e hipótesis que deja a sus sucesores la tarea de confirmar o invalidar. A menudo comparado con Leonardo da Vinci , este genio enciclopédico es llamado el "maestro de los cien conocimientos".

Descubrimientos y logros

El mapa del mundo según Kircher (1665) con, por primera vez, la observación de las corrientes marinas

Los campos en los que se interesa Kircher son muy diversos: geografía , astronomía , matemáticas , medicina y música , a los que siempre aplica este mismo rigor científico, constante en su obra, conjugando todo con una concepción mística de la naturaleza . Bañado en el escolasticismo tradicional , esto difícilmente le impide ser más empírico : se dice que un día él mismo subió a la cima del Vesubio después de una erupción, para observarlo y comprender mejor el fenómeno. Pero hoy, sus aportaciones se describen como poco originales, aunque se le atribuyan muchos inventos.

Luz y óptica

En 1646, Kircher publicó un tratado sobre la luz en una relación dialéctica con la oscuridad Ars magna Lucis y Umbrae y se fabricó un microscopio que le permitió realizar observaciones relevantes sobre la sangre .

Medicamento

La plaga en Nápoles en 1656, por Micco Spadaro

Reacio a un academicismo distante, Kircher se interesó por la medicina cuando una epidemia de peste asoló Nápoles (1656), llenando las calles e iglesias de cadáveres y matando a 150.000 en la ciudad. A pesar de las medidas de protección, la epidemia pronto se extendió a la ciudad de Roma. Se creía entonces que la plaga era causada por miasmas , vapores pútridos hechos deletéreos debido a la posición de las estrellas. Kircher, que residía en el Roman College , adopta un enfoque decididamente moderno para el estudio de las enfermedades y con su microscopio examina la sangre de las víctimas de la epidemia. En su Scrutinium Physico-Medicum Contagiosae Luis, Quae Pestis Dicitur ( Examen de la plaga ) publicado en 1658, notó la presencia de "pequeños gusanos" o "animálculos" invisibles a simple vista. Son tan ligeros que el más mínimo soplo de aire se los lleva y se absorben a través de la respiración o incluso a través de los poros de la piel. Es así considerado por Fielding H. Garrison, historiador de la medicina, como "el primero en explicar en términos explícitos la teoría del contagio como causa de enfermedades infecciosas" . Al mismo tiempo, su teoría se basa en el principio acientífico de la generación espontánea . Incluso si su conclusión es correcta, es dudoso que pudiera haber observado en su microscopio rudimentario el bacilo de la peste (1/600 de un mm de longitud): lo que vio probablemente serían glóbulos blancos o rojos y no el agente de la peste. , Yersinia pestis . Pero su abordaje de la enfermedad por medio del microscopio tiene el gran mérito de abrir un nuevo campo de investigación.

También ofrece medidas profilácticas para prevenir la propagación de la enfermedad, como poner en cuarentena a los enfermos, incinerar su ropa y usar una mascarilla para evitar la inhalación de gérmenes .

Acústica, música y armonía

Estudio sobre acústica de Kircher y Nislen (1684)

Kircher deja un megáfono de su invención. Inventa un sistema destinado a generar partituras musicales, lo que lo convierte en el padre de la música algorítmica generativa. Aún en el registro musical, es autor de propuestas de instrumentos musicales automatizados (en particular órganos accionados hidráulicamente).

También se dice que Kircher desarrolló un órgano para gatos para divertir a un príncipe italiano. Los gatos cuyos maullidos naturales variaban en altura estaban dispuestos uno al lado del otro en cajas. Cuando se presionó una tecla del órgano, una aguja cayó sobre la cola del gato apropiado.

Lingüística y jeroglíficos

Sin duda el más grande políglota de su tiempo, Kircher se interesó por el origen de las lenguas, estudió la lengua copta (su tratado de coptología  : Prodromus Coptus sive Aegyptiacus , 1636) y la visión de los obeliscos en Roma (1628) lo dirigió hacia la egiptología . También es declarado padre de la egiptología.

Kircher cree que los signos jeroglíficos son símbolos. Como se muestra en el XX ^°  siglo, la obra de René Adolphe Schwaller de Lubicz , que estaba justo en la parte inferior, pero sus deducciones estaban equivocados en la práctica. Pero, incluso si son falsas, algunas son sorprendentes.

Por ejemplo, mirando el nombre del faraón Apries

es decir seis signos, lee los beneficios del divino Osiris deben procurarse mediante ceremonias sagradas y la cadena de genios, para que se obtengan los beneficios del Nilo  ; traducción asombrosa mientras que el nombre del faraón simplemente significa que el corazón de Ra se regocija . Después de examinar las obras enviadas por Kircher, Peiresc se da cuenta de los muchos errores e interpretaciones cuestionables, pero mantiene (o pretende mantener) su confianza en el jesuita.

Aunque no sepa chino, esto no le impide publicar un China Monumentis illustrata (Amsterdam, 1667), revelando sobre todo su gran capacidad de documentación y su espíritu enciclopédico.

Es en una de sus cartas, fechada en 1639, donde se encuentra la mención más antigua conocida hasta el día de hoy del manuscrito Voynich .

En otras áreas

Demostración, por Kircher, de que la Torre de Babel no pudo llegar a la Luna

Observó en Sicilia una erupción del Etna (1630) - para una mejor observación incluso fue bajado al cono del volcán - y viajó a Malta (1636) para estudiar corrientes marinas , volcanes y terremotos . Sacó algunas conclusiones interesantes y escribió el primer tratado de geología  : Mundus subterraneus (Amsterdam, 1665).

Además de la linterna mágica y el microscopio , inventó una máquina calculadora y el pantógrafo (para facilitar el estudio de la geometría ). Estos dibujos se pueden encontrar en Pantometrum Kircherianum (Würzburg, 1669).

También estudia la Biblia a su manera, calculando las dimensiones del arca de Noé ( Arca Noe , Amsterdam, 1675), la Torre de Babel ( Turris Babel , Amsterdam, 1679) y el Templo de Salomón . Según él, solo las especies principales pudieron encontrar refugio en el arca de Noé: las otras, por lo tanto, se generaron a partir de la primera, bajo la influencia de las estrellas, la imaginación de las madres y el clima . Se pierde en la numerología bíblica: Arithmologia, sive de abditis numerorum mysteriis , Roma, 1665.

Aritmología

Además, a diferencia de otros grandes científicos de su tiempo ( Isaac Newton , Robert Boyle ), rechaza por completo la alquimia .

Creó en el Roman College un museo de ciencia y etnografía (el Museo Kircher ), el primero de su tipo, donde recogió curiosidades enviadas por misioneros jesuitas de todo el mundo y donde mostró a los visitantes su propia linterna mágica . Este museo desapareció cuando se abolió la Compañía de Jesús en 1773.

Obras

• 1631 Ars Magnesia  : sobre magnetismo;
• 1635 Primitiae gnomoniciae catroptricae  : sobre relojes de sol y observaciones astronómicas;
• 1636 Prodromus coptus sive aegyptiacus  : en lengua egipcia;
• 1637 Specula Melitensis encyclica, hoc est syntagma novum instrumentorum physico-mathematicorum  ;
• 1641 Magnes, sive de arte magnetica , [ leer en línea ]  : sobre magnetismo;
• 1643 Lingua aegyptiaca restituta  ;
• 1645-1646 Ars Magna Lucis et umbrae in mundo  : sobre astronomía, óptica, etc. ;
• 1650 Obeliscus Pamphilius  ;
• 1650 Musurgia universalis, sive ars magna consoni y dissoni  : sobre música;
• 1652-1655 Oedipus Ægyptiacus  : principal obra de Kircher sobre filosofía y egiptología .

  "  Oedipus aegyptiacus, hoc est Universalis hieroglyphicae veterum doctrinae, temporum injuria abolitae, instauratio ... - Athanasii Kircheri, ... Oedipi aegyptiaci tomus secundus. Gymnasium, sive Phrontisterion hieroglyphicum en duodecim classes distributum ... Pars prima [-altera]. - Athanasii Kircheri, ... Oedipi aegyptiaci tomus III . Theatrum hieroglyphicum, hoc est nova et hucusque intentata obeliscorum coeterorumque hieroglyphicorum Monumentorum ... interpretatio ... - Roma, Mascardi, 1652-1654, 3 volúmenes en 4 vol. : fig., pl., fac-sim., frontisp. y portr. grabado in-fol. "

  • t. I - 1 Delta Niloticum, - 2 Politica Aegyptiorum, - 3 Theogonia, - 4 pantheon hebraeorum, - 5 simia aegyptiaca, 566 p.
  • t. II parte uno, 474 p.
  • t. II segunda parte, 575 p.
  • t. III  : praelusoria de hieroglyphicis in genere, - 1 mensae isiacae, - 2 obeliscus ramessaeus ..., 14 de canopis hieroglyphicis ..., 645 p. índice
• 1654 Magnes sive  ;
• 1656 Itinerarium extaticum s. opificium coeleste  : cómo, tras escuchar un concierto de tres laudistas, Kircher fue transportado en un viaje extático por las esferas de los planetas;
• 1657 Iter extaticum secundum, mundi subterranei prodromus  : viaje subterráneo;
• 1658 Scrutinium Physico-Medicum Contagiosae Luis, quae dicitur Pestis  : sobre las causas de la peste, que Kircher atribuye a los gérmenes, basándose en sus observaciones microscópicas;
• 1661 Diatribe de prodigiosis crucibus  ;
• 1663 Polygraphia nova et universalis ex combinatoria arte directa  : propuesta de un lenguaje simbólico, universal, con vocabulario latino, italiano, español, francés y alemán;
• 1664-1678 Mundus subterraneus, quo universae denique naturae divitiae . Sobre geología,  etc.  ;
• 1665 Historia Eustachio-Mariana  ;
• 1665 Aritmología  : sobre los significados verdaderos y falsos de los números;
• 1666 Obelisci Aegyptiaci ... interpretatio hieroglyphica  ;
• 1667 China Monumentis qua sacris qua profanis, nec non variis naturae y artis espectacularulis, aliarumque rerum memorabilium argumentis illustrata . En el Lejano Oriente. Trad. P. por FS d'Alquié, Amsterdam 1670; Texto en línea disponible en IRIS
• 1667 Magneticum naturae regnum sive disceptatio fisiologica  : breve tratado sobre experimentos en magnetismo;
• 1669 Principis Cristiani archetypon politicum  ;

Lacio , 1671

• 1669 Lazio  ;
• 1669 Ars magna sciendi sive combinatoria  : sistema lógico a partir de Lull; este trabajo trata de la filosofía y, más precisamente, de la lógica. En este tratado, descubrimos una obra atrevida, que retoma el Ars Magna del teólogo franciscano español Raymond Lulle (1232-1315).
• 1673 Phonurgia nova, sive conjugium mechanico-physicum artis & natvrae paranympha phonosophia concinnatum . Sobre acústica;
• 1675 Arca Noe  ;
• 1676 Esfinge mystagoga . Sobre las momias descubiertas en Memphis en 1672;
• 1676 Obelisci Aegyptiaci  ;
• 1679 Musaeum Collegii Romani Societatis Jesu  ;
• 1679 Turris Babel, Sive Archontologia Qua Primo Priscorum post diluvium hominum vita, mores rerumque gestarum magnitudo, Secundo Turris fabrica civitatumque exstructio, confusio linguarum e inde gentium transmigrationis, cum principalium inde enatorum idiomatum historicur y describiendo la erudición . Amsterdam, Jansson-Waesberge 1679. En la Torre de Babel, antiguas civilizaciones y lenguas;
• 1679 Tariffa Kircheriana sive mensa Pathagorica expansa  : conjunto de tablas matemáticas;
• 1680 Physiologia Kicheriana experimentalis .

Apéndices

Bibliografía

Estudios Generales

• (en) Roberto Buonanno, Las estrellas de Galileo Galilei y el conocimiento universal de Athanasius Kircher , Springer, 2014 ( ISBN  978-3-319-00300-9 )
• Nathalie Lallemand-Buyssens, Las adquisiciones de Athanasius Kircher en el museo del Colegio Romano a la luz de documentos inéditos, en Storia dell'Arte , n ^o  133, octubre-diciembre. 2012, pág.  107-129 .
• Joscelyn Godwin, Athanasius Kircher, Le Théâtre du Monde , trad. P. por Charles Moysan, París, Imprimerie nationale, 2009, 302 p. (Número de ilustraciones)
• J.-C. Margolin, Historia, naturaleza, prodigios y religión en Athanase según la Diatribé de prodigiosis crucibus (Roma, 1661), Esculape y Dionysos. Mezclas en honor a Jean Céard , Ginebra, Droz, 2008, p.  87-109 .
• Jean-Pierre Thiollet , Mi nombre es Byblos , París, H & D, 2005 ( p.  254-255 ).
• (es) Athanasius Kircher: el último hombre que lo sabía todo , Nueva York, Routledge,2004, 465  p. ( ISBN  978-0-415-94015-3 , 9780415940153 y 0415940168 , OCLC  53287635 , aviso BnF n ^o  FRBNF39136868 , leer en línea ) , p.  11
• (en) John Glassie, "  Invisible Little Worms" Athanasius Kircher's Study of the Plague  " , The Public Domain Review ,22 de abril de 2020( leer en línea )
• Giunia Totaro, La autobiografía de Athanasius Kircher: La escritura de un jesuita entre la verdad y la invención en el umbral de la obra , Berna / Nueva York, Peter Lang, coll.  Pasos interculturales introductorios ítalo-ibéricos, vol. 14 ",2009, 430  p. ( ISBN  978-3-03911-793-2 , OCLC  607096832 , presentación en línea )
  Presentada originalmente como tesis doctoral en la Universidad de Caen en 1997.
• Sylvain Matton, Kircher (Athanasius) 1602-1680 en Encyclopædia Universalis , París, 1984, X , p.  853-855 . (Artículo reproducido en Athanase Kircher , Avignon: Médiathèque Ceccano, 1995, p.  3-15 ).
• Joseph MacDonnell, Jesuit Geometers , Saint-Louis (Estados Unidos), 1989.
• Joscelyn Godwin, Athanasius Kircher , Londres, 1979, trad. P. de Sylvain Matton: Athanasius Kircher, un hombre del Renacimiento en busca del conocimiento perdido , París, Jean-Jacques Pauvert, 1980, 96 p.
• (en) C. Reilly, Athanasiua Kircher, Maestro de cien artes , Roma, 1974.
• (en) Erik Iversen, El mito de Egipto y sus jeroglíficos , Copenhague, 1961.

En ficción

• Donde los tigres están en casa , una novela de Jean-Marie Blas de Roblès publicada en 2008, presenta a Athanase Kircher como uno de los personajes principales. De hecho, es una biografía incluida en varias historias variadas e incrustadas que invitan al descubrimiento del Hombre y el mundo, a través de la latinidad moderna y contemporánea. De ahí surgen los vínculos obvios entre Kircher y Brasil. La figura del padre jesuita se menciona en treinta y tres capítulos de este libro mundial, presentado como el manuscrito totalmente inédito de la biografía del maestro de Gaspar Schott . (Jean-Marie Blas de Roblès, Donde los tigres están en casa (Roman), Ediciones Zulma, 2008, 775 p.)
• The Ecstatic Celestial Journey , del diseñador Clément Vuillier, publicado en 2015 por Éditions 2024 , también está inspirado en Celestial Ecstatic Journey de Athanase Kircher.
• Si en una noche de invierno un viajero , de Italo Calvino , en uno de sus capítulos pone en escena a un millonario cuyo sueño es reconstituir el museo romano de Athanasius Kircher.

Notas y referencias