Al-Suyt



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Al-Suyt
Imagen en Infobox.
Biografía
Nacimiento
Muerte
Nombre en idioma nativo
Apodos
,
Ocupaciones
Otras informaciones
Áreas
Religión
Maestros
Jalâlu Addîn Al Mahally ( en ) , Ahmad ibn Muhammad ibn Muhammad Shumunni ( d ) , Q12183544 , Q16122181 , Ibn Hajar al-Asqalani
Título honorífico
Imán ( d )
Obras primarias
Tafsîr Al Jalalayn , Historia de los califas ( d ) , Dur al-Manthur ( d ) , Al-Ashbah wa-al-Nazair ( d ) , Q12186091

Ab l-Fadl 'Abd al-Ramn ibn Ab Bakr ibn Muammad Jall al-Dn al-Khudayr al-Suyt , nacido en 1445 en El Cairo, es un erudito egipcio conocido por su abundante obra. Fue un eminente erudito Shafí de renombre. De origen persa a través de su padre y circasiano a través de su madre, nació en la biblioteca familiar que le valió el sobrenombre de "hijo de los libros" ( ibn al-kutub ). Su padre murió cuando solo tenía seis años. Varios tutores lo capacitaron y a la edad de catorce años tenía una sólida base religiosa. A los dieciocho años, reanudó la enseñanza de la ley chaféiste que ejerció su padre en la mezquita Shaykhu, luego el hadiz de Shaykhniyya en 1472. Con una memoria prodigiosa, se sabía de memoria unos doscientos mil hadices. Se adhirió al arqa shdhiliyya y abogó por el equilibrio entre la Ley y el Camino. Comenzó a escribir lo suficientemente temprano y, antes de cumplir los treinta, sus libros se extendieron rápidamente fuera de Egipto a la India. Su fama pronto lo puso bajo las garras de los celos de sus compañeros. Fue criticado en particular por su uso de ijtihd, pero sin ser juzgado como reprensible. En 1486, juzgando corrupto en medio de los Ulemas , se retiró del mundo y dejó de emitir fatwas . Sus relaciones con el sultán se deterioraron y se opuso a él en diversas circunstancias y declinó la oferta que le hizo su sucesor de dirigir la madraza . En general, rechazó el poder de los mamelucos. Fue en 1501 cuando se retiró por completo a su casa en Rawda donde murió en 1505. Su santidad y el valor científico de sus escritos fueron entonces reconocidos por todos. Afirmó haber visto al Profeta Muhammad en su estado de vigilia más de setenta veces y se informa de varios milagros sobre él. Abogó por la complementariedad del exoterismo y el sufismo . Se le atribuyen hasta 981 obras.

Obras

Al-Suyt compuso su autobiografía alrededor de 1485 Al-Tahadduth bi ni'mat Allh ( El reloj de las bondades de Dios ), de acuerdo con una organización temática más que cronológica, cada tema reuniendo una serie de anécdotas con un resultado positivo. atribuido a Dios.

Al-Suyt también escribió doce tratados sobre erotología y una multitud de libros entre los cuales:

  • Al-Itqân fî 'ulm al-Qur'n , El dominio de las ciencias del Corán .
  • Sharh Sunan Ibn Mayah , Comentario sobre los hábitos de Ibn Mayah .
  • Al-Jami 'al-Kabir , La Gran Mezquita (Hadith).
  • al-Jâmi 'al-saghîr , La pequeña mezquita (Hadith).
  • Sharh al-Suyt 'al Sunan' an-Nisa' , Comentario sobre los hábitos de an-Nasa' .
  • Tafsir al-Jalâleyn , Comentario sobre los dos Jalal .
  • Târîkh al-khulafâ al-râshidûn , Historia de los califas bien guiados .
  • Tibb al-Nabî , La Medicina del Profeta .
  • Jazîl al-mawâhib fî ikhtilâf al-madhâhib , El interés de la divergencia entre las cuatro escuelas .
  • Shurût al-du'â 'a-mustajâb , Las condiciones de la invocación contestada .
  • Al-Hawî li-l-Fatawî , Colección de Fatwas .
  • Assbâb al-Nuzul, Las circunstancias de la revelación

Su creencia

Al-Suyt dijo en su libro "Al-Iklîl fi stinbâtit-Tanzîl" en la explicación del versículo 11 de Soûrat Ach-Choûrâ: "La palabra de Allah: { }" Layça kamithlihi chay "(que significa:" Nada es como Él ") es una refutación de la creencia de los Mouchabbihah (Aquellos que equiparan a Allah con Sus criaturas) y una confirmación de que Él (Allah) no es una sustancia, ni un cuerpo, ni una característica. de un cuerpo, ni un color, ni sabor, que no ocupa lugar y que no depende del tiempo .

Su fatwâ a favor de los Mawlid

En su colección de Fatwâ: "Al-Hâwi li l-Fatâwi", en el capítulo: "Housnou l-Maqsid fi 'Amali l-Mawlid" (El objetivo correcto en el logro de Mawlid), el Imâm Al-Suyt ha dicho: "Se hizo la pregunta sobre la conmemoración del nacimiento con honor en el mes de Rabî'o l-'Awwal, ¿cuál es su juicio desde el punto de vista de la Ley del Islam" ¿Es esto algo digno de elogio o reprochable ¿El que lo conmemora tiene recompensa o no

En mi opinión, la respuesta es: la conmemoración del nacimiento original (Mawlid) consiste en la reunión de personas, la recitación de lo que es posible recitar del Corán, la narración de las noticias informadas. historia y lo sucedido como signos en su nacimiento, como resultado de lo cual se les presenta la comida que comen y luego se van sin agregar nada. Esta es una de las buenas innovaciones por las que el que lo haga será recompensado, y esto, por lo que conlleva como una glorificación del grado del Profeta ( ), y como una manifestación de alegría y regocijo por su noble de nacimiento.

El primero en innovar fue el gobernador de Irbil, el rey Al-Moudhaffar Aboû Sa'îd Koûkabri Ibnou Zayni d-Dîn 'Ali Ibnou Baktakîn, uno de los reyes gloriosos y grandes generales. Dejó buenas huellas y fue él quien construyó la mezquita de Al-Moudhaffari al pie de la montaña de Qasiyoûn Fin de la cita.

Dice en el mismo libro: "La innovación (al-bid'ah) no se limita a la prohibición y el desánimo, sino que también puede ser: permitida, recomendada y obligatoria".

Ver también

Notas y referencias

  1. Fuente: The Book of Halts , Emir Abd el-Kader , transl. por Abdallah Penot, Dervy , París 2008, cortesía del Sr. Jean Annestay .
  2. Autobiografía de nativos americanos: poder y resistencia de la autoescritura. Por Lionel Larré, Presses Universitaires de Bordeaux, 2009, ( ISBN  978-2-86781-516-4 ) , ( ISBN  978-2-86781-516-4 )
  3. (en) Abdelwahab Bouhdiba, Sexualidad en el Islam , Routledge,, p.  157
  4. El Hâfidh As-Souyouti dice que el âyah {Layça kamithlihi chay} confirma que Allah no tiene lugar y que Él no es un cuerpo  ", Islam sunita ,( leer en línea , consultado el 4 de enero de 2018 )
  5. Imam As-Souyouti aprueba y alaba a Mawlid  ", Islam sunita ,( leer en línea , consultado el 4 de enero de 2018 )
  6. Imâm As-Souyouti confirma que la innovación puede ser buena  ", Islam sunita ,( leer en línea , consultado el 4 de enero de 2018 )

Bibliografía

enlaces externos

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Pablo Simon Bermudez

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