Romaric (santo)

Saint Romaric (también conocido como Romary o Remiré ), fallecido en 653 , fundó el monasterio conocido como Le Saint-Mont o Mont Habend y le dio su nombre, así como la ciudad de Remiremont que se desarrolló a su alrededor. Según el martirologio romano , se celebra el 8 de diciembre después de haber tenido su fiesta celebrada el 10 de diciembre según algunos autores. El calendario eclesiástico ortodoxo también lo celebra en8 de diciembre.

Biografía

Padre de familia, ex cortesano del rey de Austrasia Thibert II , era leude pero vivía en la corte de Metz , lo que significa que tenía un vínculo personal de servidumbre con esta corte. También vio su propiedad confiscada por partidarios de la reina Brunehilde .

Nacido en Austrasia alrededor del 580 en Remoncourt , en una familia de Leudes (miembros de la aristocracia merovingia), su padre Romulf, general austrasiano, fue un apoyo para Théodobert II , uno de los hijos de la reina Brunehaut. Este último perdió la batalla de Tolbiac contra su propio hermano Thierry II , quien se apoderó de Metz y mató a los fieles de Théodobert, incluido el padre de Romaric, y se apoderó de sus propiedades.

Político

Según la tradición, Romaric se crió en la corte de Austrasia y ocupó un puesto importante en la corte de Theodobert II , rico y poseedor de tierras. Algunos historiadores lo perciben como un noble intrigante en la corte de Austrasia, un excelente estratega que aspira a un buen lugar en la corte real. Jonás, en su vida como san Columbano, habla de él como "uno de los más altos dignatarios de la Corte" (cap. 10, 13). Sin embargo a la muerte de Théodobert, la reina Brunehaut confiscó todos sus bienes, y Romaric multiplicó los humillantes pasos para recuperarlos, lo que sucedió.

Algunos historiadores no toman por una verdad histórica su matrimonio y la existencia real de sus hijas, que sin embargo ocupan un lugar importante en los relatos hagiográficos. Formó parte de un grupo de luchadores de la resistencia a la reina Brunehaut, con Pépin de Landen y Arnoulh de Metz , un verdadero movimiento de insurrección que tuvo una influencia realmente decisiva en la victoria de Clotaire II sobre la famosa reina.

Cuando las cosas cambiaron de aspecto y volvieron al favor de la corte, quedó convencido de la inestabilidad de los asuntos humanos y fue convertido a la vida monástica por Amé , un discípulo de Colomban , que había venido de Grenoble .

La vocación de Romaric

Después de haber invertido en la búsqueda de poder y riqueza, de haber corrido riesgos significativos al resistir a la reina Brunehault, Romaric no recibió una gran recompensa de Clotaire II, quien desconfiaba de estos intrigantes volubles ... y no les concedió demasiado poder hombres "de los que sólo el oportunismo había hecho sus aliados". Así Romaric no estaba disgustado con maniobras y estrategias de bajo poder, intrigas palaciegas y luego aspiró a una vida más despojada y centrada en un valor superior, y por tanto la vida monástica, que lo había atraído durante mucho tiempo. Algunos historiadores recientes parecen pensar en la creación de un monasterio en particular (diferente al de Luxeuil ) Romaric podría verse tentado a resistir el movimiento de anexión y unificación de Clotaire II, "cultivando un regionalismo austrasiano" (cf. Bruno Dumézil, Queen Brunehaut ).

Las fuentes hagiográficas subrayan además la virtud de Romaric, muy religioso y piadoso, volcado incesantemente hacia el absoluto y la caridad, como si su vocación religiosa ya estuviera inscrita en su ser profundo, y lo preparara para el encuentro de Santa Amé . De hecho, es Saint Amé quien fue la punta de lanza y el detonante efectivo de su conversión a la vida monástica. La tradición nos informa que hacía tiempo que quería ir a Lérins con su amigo Arnoul. Lérins fue un famoso y muy antiguo monasterio de inmenso prestigio, fundado por Saint Honorat frente a la costa de Cannes. Pero este proyecto no se realizó. La visita de Saint Amé a la corte de Metz y su vibrante predicación conmovieron profundamente a Romaric, que vendió todos sus bienes y siguió a Saint Amé a Luxeuil, con algunos de sus sirvientes, según la tradición hagiográfica. Las pintorescas circunstancias de esta conversión no tienen otro propósito que demostrar el electrochoque de la palabra liberadora de Santa Amé, aún indecisa por Romaric.

Se hizo monje en Luxeuil , en los Vosgos , fundó con él en Saint-Mont un doble monasterio (monjes al pie de la montaña, monjas en la cima, monasterio fundado por dos de sus hijas) que se llamará Romarici Mons y se convertirá en el actual Remiremont . Fue allí donde murió en 653 .

San Amé, monje-ermitaño, formado en la abadía de Saint-Maurice-d'Agaune en Suiza, fue llevado por Eustaise a Luxeuil y enviado en misión evangelizadora y llegó a la corte de Metz (capital de Austrasia): este personaje advertido por su práctica asidua del más áspero ascetismo y la absoluta soledad, pudo así convertirse en la guía de Romaric. Llegó a Luxeuil, en el famoso monasterio colombiano irlandés, como noviciado, durante algún tiempo.

Parece, de hecho, que este es sólo un período de "formación" con vistas a dedicarse a un proyecto común con Santa Amé y el respaldo de Eustaise: la fundación de un nuevo monasterio para mujeres, en una propiedad que 'él habría conservado, en una montaña de los Vosgos en la frontera de Austrasia, un lugar ideal de soledad. Es entonces la segunda fase de la vida de Romaric que comienza: el fundador en 620 con Saint Amé, luego a su muerte en 627 la responsabilidad de la abadía real y su desarrollo, a través de múltiples pruebas y la puesta en escena de su vida por biógrafos, un edificante y saga ejemplar.

Adoración del santo

Este santo fundador recibió una inmensa veneración que perdurará a través de los siglos, y fueron numerosas las peregrinaciones al monte santo. Ocupó un lugar importante y esencial en la liturgia de las canonesas que siguieron reivindicando su origen a pesar de su escasa vida "monástica".

Las reliquias de San Romárico, con las de Santa Amé, fueron trasladadas a la Abadía de las Canonesas en el valle (ver la traducción de los santos cuerpos en el valle: p. 174/175 en "de una Reforma a otra 816/934 ... "de Michèle Gaillard publicado por La Sorbonne, 2006). Pero los peregrinos siguieron llegando en gran número a Saint-Mont para rezar incluso en las tumbas vacías. Si estas romerías todavía existen a veces hoy, se organizan en honor a Santa Amé, Santa Clara, Santa Sabina… Pero la veneración del santo fundador se ha desvanecido un poco.

Sin embargo, fue él quien dio el nombre de la ciudad que se creó en su nombre: Romarici Mons, quizás desde el año 870.

Bibliografía

Teniendo en cuenta la dificultad de las fuentes hagiográficas, se cree que la Vita Romarici fue escrita por un discípulo, tal vez un testigo de su vida, y por tanto muy poco tiempo después de su muerte. Luego, la Vitae Secundae escrita en 1050 y luego retocada por historiadores antiguos (como la versión de Sébastien Valdenaire) difundió ampliamente las leyendas y los hechos maravillosos ...

• Pierre Heili, “Saint Romary” en Albert Ronsin (ed.), Famous Vosges. Diccionario biográfico ilustrado , Éditions Gérard Louis, Vagney, 1990, p. 320 ( ISBN  2-907016-09-1 )

• Georges Poull, "Vidas de Saint Amé y Saint Romaric", en Le Pays de Remiremont , n o  2, 1979, p. 51-59.

• ( fr ) Nicole Lemaître, Montañas Sagradas de Europa. Actas de la conferencia "Religiones y montañas" , Tarbes, Publicaciones de la Sorbona,2005, 427  p. ( ISBN  2-85944-516-1 )Actas de la conferencia "Religión y montañas", Tarbes, 30 de mayo-2 de junio de 2002 / textos recopilados y publicados por Serge Brunet, Dominique Julia y Nicole Lemaître . Páginas 109 a 119, de Marie-Hélène Colin - Universidad de Nancy 2: ¿Santos de los Vosgos de las montañas? Amé, Romaric y Claire p. 109; Le Saint-Mont: un lugar alto p. 110; ¿Santos de los Vosgos de las montañas? pag. 111; Mapa: los santos de Saint-Mont p. 119

• André Laurent, “Saint Romary” , en André Laurent, Son nuestros antepasados: los santos de nuestra región , Saint-Dié, La Vie diocésaine de Saint-Dié,1979, 284  p. ( leer en línea ) , pág. 259-265

• Romaric o Romary , biografía de Vosges: Un santo para cada día del mes , AP de La M. y Fr. Br.

Notas y referencias

1. "  Saint Romary, fundador de Remiremont  " ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? )
2. Ver Saint Romaric en Nominis
3. (it) Ver San Romarico en SantiBeati.it
4. Omer Englebert , La flor de los santos , París, Albin Michel ,1998, 469  p. ( ISBN  978-2-226-09542-8 ) , pág.  403
5. Santos del 8 de diciembre del Calendario de la Iglesia Ortodoxa
6. p 147 Historia del Reino de Austrasia A. Ediciones Hugenin Paraiges 2011
7. cf p 250/251 en Las bodas de San Romárico -abbé Didier Laurent
8. ver el matrimonio de Romaric, op citado en referencia y enlace externo
9. ver p. 376-380 "Queen Brunehaut 'Bruno Dumezil, Fayard 2008
10. para un resumen claro de la situación muy particular de este tiempo en esta región, ver p. 118 "L EUROPE BARBARE '" Sylvie Joyce Editar A. Colin 2010
11. Bruno Dumézil, Reina Brunehaut , Fayard, 2008, p. 390.
12. Jean Euclin lo describe como un "decepcionado con la vida política" en su libro Hombres de Dios y funcionarios del Rey en la Galia del Norte - dijo Septentrion 1998
13. cf. por ejemplo, la boda de Romaric, op citado, p.184 y capítulo IV
14. Historia de Luxeuil a través de sus abades , Gilles Cugnier, ED. D. Guéniot, tomo 1, p. 200
15. p 348/349 Queen Brunehaut B. Dumezil, p. 36/37 el Pays de Remiremont, número 15-2001, p. 170/171 el matrimonio de Romaric Bull de la sociedad filomática, p. 8 Historia del capítulo de Remiremont JC Bammert 1971
16. ver por ejemplo JONAS Vie de saint Colomban, 10. 13 (p. 198/199 edicto de Bellefontaine A De Vogué,
17. p. 21 Le Saint-Mont, lugar sagrado en los Vosgos - Le pays de Remiremont número 7-1985 empresa de historia local
18. p 115 Montaña sagrada de Europa MH Colin - La sorbonne 2005 / y del mismo autor p. 251 en "les Saints Lorrains" éd Stanislas 2010 / p. 134 Historia de la Chanoinesse JC Bammert 1985
19. Los santos de Lorena , op. cit. pag.   243 / p.   241 y cap. XI “El monte santo, lugar sagrado…” op. cit. / p.   114 “Montaña Sagrada de Europa” op. cit. .
20. ( El país de Remiremont , número 15, página 35).
21. p.   33 El país de Remiremont, desde sus orígenes hasta la actualidad , Revue d'histoire locale, número 15-2001 para el artículo de M. Goulet sobre la datación de los relatos fundacionales).

Ver también

Artículos relacionados

• Amé de Remiremont
• Monasterio de Luxeuil  : algunos monjes o abades del monasterio

Enlace externo

• “Saint Romary, estudio sobre la cuestión de su matrimonio y su donación” (artículo del canónigo André Laurent en Bulletin de la Société Philomatique Vosgienne , 1902, p. 159-266)