Rav Houna ( hebreo : רב הונא , circa 215-297) es un médico talmúdico babilónico de segunda generación de quien es uno de los principales líderes.
Alumno principal de Rav , lo sucedió al frente de la Academia de Soura que dirigió durante cuarenta años, formando cientos de discípulos, muchos de los cuales se distinguieron en el tercero. Contado entre las "estacas de Babilonia", su fama llega hasta la tierra de Israel , y muchas de sus opiniones o enseñanzas están registradas, además del Talmud de Babilonia , en el Talmud de Jerusalén y por lo tanto en el Midrash .
Rav Houna nació en Drouqarat, identificado con Tikrit . Él era, según Sherira Gaon , de la familia del exilarca y podría ser el nieto de Rav Houna Qama (él) , exilarca de Babel en la época del Príncipe Judá . Sin embargo, se dice que es tan pobre que habría puesto su cinturón como prenda para comprar vino para consagrar el sábado (TB Meguilá 27b), aunque esta pobreza puede resultar de su piedad porque prefiere trabajar la tierra que sacar su subsistencia de su estudio de la Torá, y sacará agua cuando ya haya alcanzado el estado de juez rabínico (TB Meguilá 28a y Ketoubot 105a). Sin embargo, Rav lo colmará con tantos regalos que el matrimonio de su hijo Rabba (él) se celebrará con pompa (TB Meguilá 27b), y que el Talmud informará que le quedan muchos rebaños al cuidado de su esposa ( TB Baba Qama 80a) y atraviesa su vejez en una litera dorada, pero será conocido por su generosidad hacia los pobres y la gente pequeña (TB Taanit 20b). El Talmud también relata que él es dueño de un viñedo y una gran bodega, pero el vino se está acabando porque se niega a pagarle a su viticultor, creyendo que ha recibido más que su salario al robarle las ramitas; cuando acepta pagarlo, ocurrirá un milagro: algunos dicen que el vinagre se convirtió nuevamente en vino, otros que el vinagre tenía tanta demanda que podría venderse al precio del vino (TB Berajot 5b).
Sin embargo, Rav Houna es conocido sobre todo por su sabiduría: después de haber estudiado con los dos pilares de la generación anterior, Rav y Shmuel , obtiene una beca que a Rava le gustaría tener (TB Moed Qatan 28b) y un estatus como Rav Ami y Rav Assi, sacerdotes de su estado, renuncian ante él al privilegio de leer el primer pasaje de la Torá durante las fiestas y los sábados (TB Meguila 22a & Guittin 59b). El sucesor designado de Rav al frente de la escuela Soura, sin embargo, esperó la muerte de Shmuel para reclamar su puesto. Luego transforma la escuela ( sidra ) en una academia real ( metivta ), y será el primero en llevar el título de Resh Metivta ; cada uno de estos cursos reúne a 800 estudiantes a quienes proporciona a sus propias expensas, y la nube de polvo que levantan al final de las lecciones habría oscurecido los cielos de la tierra de Israel (TB Ketubot 106a). Su conocimiento no se detendría en la ley talmúdica: se le atribuye una cura para la tuberculosis hecha con siete cenizas de siete hornos y siete pelos de la barba de un perro viejo (TB Shabat 66-67).