Reflexiones sobre la esclavitud de los negros
Reflexiones sobre la esclavitud de los negros es un texto de Nicolás de Condorcet publicado en 1781 que denuncia la práctica de la esclavitud juzgada como un crimen real. Aboga por una abolición gradual de la esclavitud, explicando que si esto no es posible mañana, la abolición es un objetivo alcanzable sin demasiadas dificultades económicas.
Su oposición a la esclavitud se hace en nombre de los derechos naturales de la humanidad. "Las sociedades políticas no pueden tener otro objetivo que el mantenimiento de los derechos de quienes las componen", por lo que es en nombre del derecho natural de posesión que el Estado debe abolir la esclavitud. Un derecho natural no puede ser quitado a un hombre a menos que sea "incapaz de ejercer sus derechos, y si se le encomienda el ejercicio de ellos, abusará de ellos contra otros, o si quiere ejercerlos". por su propio prejuicio; entonces la sociedad puede considerarlo como si hubiera perdido sus derechos ”. Del mismo modo, Condorcet piensa que un "impuesto a la tierra, a las personas, al consumo puede ser injusto, porque atenta contra la propiedad y la libertad, siempre que no sea una condición o necesaria para el mantenimiento de la sociedad", lo que una vez más entra dentro de la lógica del Estado garantizando la libertad pero que también puede ser su destructora. (Locke) Condorcet se da cuenta de que el uso de la esclavitud es bueno para la nación. Pero “el interés por el poder y la riqueza de una nación debe desaparecer antes que los derechos de un solo hombre. El problema del comportamiento negro no se basa en la pereza, sino que son las leyes que los gobiernan las que hacen que se vuelvan perezosos.
Condorcet utiliza el último capítulo de su ensayo para responder a las preguntas que el lector pueda tener. De este modo, anticipa las deficiencias de su libro. Se les dirige directamente mediante el uso directo de la segunda persona del plural. Finalmente, concluye su libro sobre el lugar del filósofo en la sociedad, sobre estas personas que deben iluminar la sociedad, que deben estar al frente de las batallas, para anticiparlas.
- “AMIGOS MÍOS, su protección no obtiene pensiones, no tiene nada para sobornar a los abogados, por eso no es de extrañar que sus amos encuentren más gente que se deshonra defendiendo su causa, que no tiene ninguno que haya honrado ellos mismos defendiendo el tuyo. Incluso hay países donde aquellos que quisieran escribir a tu favor no tendrían la libertad de hacerlo. a expensas de tus trabajos y tus sufrimientos, tienen [...] derecho a insultarlos difamaciones calumniosas; pero no está permitido contestarlas. Tal es la idea que tienen tus amos de la bondad de su derecho, tal es la conciencia que tienen de su humanidad hacia ti. Pero esta injusticia fue sólo una razón más para que yo emprende, en un país libre, la defensa de la libertad de los hombres.Sabe que nunca conocerás esta Obra, y que la dulzura de ser bendecido por ti siempre me será negada. Pero habré satisfecho mi corazón desgarrado. por el espectáculo de tus males, suscitado por la absurda insolencia de los sofismas de tus tiranos. No usaré la elocuencia, sino la razón, hablaré, no de los intereses del comercio, sino de las leyes de la justicia. Tus tiranos me reprocharán por decir solo cosas comunes y por tener solo ideas quiméricas; de hecho, nada es más común que las máximas de humanidad y de justicia; nada es más quimérico que sugerir que los hombres amolden su conducta a ellas. "(EPTERDICATORIO A LOS NEGRESSES SLAVES)
- "La prosperidad del comercio, la riqueza nacional no se puede equilibrar con la justicia. Varios hombres reunidos no tienen derecho a hacer lo que, de parte de cada hombre en particular, sería una injusticia., El interés del poder y la riqueza de una nación debe desaparecer antes que el derecho de un hombre; de lo contrario, ya no hay diferencia entre una sociedad regulada y una horda de ladrones "(en el capítulo 5).
Notas y referencias
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Condorcet, Jean-Antoine-Nicolas de Caritat, marqués de, 1743-1794. , Reflexiones sobre la esclavitud de los negros , París, Flammarion ,2009, 204 p. ( ISBN 978-2-08-122001-0 , 2081220016 y 9782081226784 , OCLC 468199126 , leer en línea ) , p. 33