Genocidio griego póntico | |
Con fecha de | 1916 - 1923 |
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Localización |
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Víctimas |
Griegos pónticos del Imperio Otomano (principalmente Ponto , Capadocia , Jonia y Tracia Oriental ) |
Tipo | Deportaciones , hambrunas , masacres , marchas de la muerte |
Muerto | 100.000 a 150.000 |
Autores | imperio Otomano |
Ordenado por | Turcos jovenes |
Patrón | Miselenismo , anticristianismo , turkización |
Participantes | Ejército otomano |
La expresión genocidio griego póntico (en griego moderno : Γενοκτονία των Ελλήνων , y en turco : Rum Soykırımı ), aunque controvertida, sigue siendo la que se utiliza para definir la historia de los griegos pónticos durante y después de la Primera Guerra Mundial . Si hubo o no genocidio todavía se debate entre Turquía y Grecia ; la ONU no ha decidido. También se hace referencia a la Tragedia del Ponto , el Exterminio del Póntico y las Atrocidades cometidas por los turcos en el Ponto y Asia Menor . Estos términos se refieren a las persecuciones , las masacres , las deportaciones , así como la migración forzada impuesta por el gobierno de los Jóvenes Turcos a griegos pónticos a principios del XX ° siglo; estas masacres, que siguen a las de armenios y asirios , cumplen la definición de genocidio propuesta por un jurista francés durante los juicios de Nuremberg .
La Grecia y la República de Chipre han reconocido oficialmente el genocidio y declaró el 19 de de mayo de como fecha conmemorativa (en 1994 ). Los estados estadounidenses de Carolina del Sur , Nueva Jersey , Florida , Massachusetts , Pensilvania e Illinois también aprobaron resoluciones reconociendo el genocidio. Sin embargo, dado que los estados de los Estados Unidos no tienen prerrogativas en materia de política exterior, estas resoluciones no son reconocidas a nivel federal. La Armenia reconocida oficialmente24 de marzo de 2015el genocidio póntico griego y el genocidio asirio .
El gobierno turco rechaza el término genocidio . La elección de19 de mayo Porque la conmemoración de este evento se ve como una provocación, ya que es una fiesta nacional en Turquía.
Según la Liga Internacional por los Derechos y la Liberación de los Pueblos , entre 1916 y 1923 , cerca de 350.000 griegos del Ponto fueron masacrados, Merrill D. Peterson (en) indica 360.000 víctimas. Según GK Valavanis, “la pérdida de vidas humanas entre los griegos pónticos, desde la Gran Guerra hastaMarzo 1924se puede estimar en 353.238 como consecuencia de asesinatos y ahorcamientos, así como del hambre y las enfermedades ”. El periodista e historiador griego Tassos Kostopoulos ha demostrado que este número fue el resultado de la suma arbitraria de 50.000 muertos a un número de 303.238, presentado en un panfleto griego de 1922 destinado a crear conciencia sobre la opinión común sobre la persecución de los griegos en Asia Menor. El panfleto hablaba de 303.238 personas desplazadas, pero Valavanis las representaba falsamente como personas exterminadas. El número de c. 350.000 muertes, establecidas por Valavanis ya en 1925, fueron reproducidas por numerosos activistas griegos pónticos y adquirieron estatus oficial, siendo mencionadas en casi todas las ceremonias conmemorativas. Kostopoulos estima que el número de griegos del Ponto exterminados entre 1912 y 1924 fue de entre 100.000 y 150.000 muertos. Según un asesor del ejército alemán, Ismail Enver , el ministro de defensa turco declaró en 1915 que quería "resolver el problema griego ... de la misma manera que pensaba que había resuelto el problema armenio ".
Los supervivientes se refugiaron principalmente en la Rusia imperial (que más tarde se convirtió en la Unión Soviética ) y, en menor medida, en la rumana Dobrogea . Los griegos pónticos que permanecieron en la región otomana del Ponto hasta el final de la Guerra Greco-Turca (1919-1922) fueron expulsados a Grecia como parte del intercambio forzoso de poblaciones entre Grecia y Turquía en 1922 - 1923 , con la excepción de una minoría que se convirtió al Islam y se declaró turca.
Uno de los métodos empleados en la eliminación sistemática de los griegos fue el establecimiento de un Servicio de Trabajo Obligatorio ( Amele Taburları en turco, Τάγματα Εργασίας Tagmata Ergasias en griego). Entre ellos, mucha gente joven y sana fue requisada para movimientos de tierra forzosos para la administración otomana durante la Primera Guerra Mundial, y luego para el gobierno turco después del establecimiento de la República de Turquía. El famoso escritor Elias Venezis (en) hizo una descripción de la situación en su libro El número 31328 ( Το Νούμερο 31328 ). Investigación universitaria sobre el trabajo forzoso llevada a cabo por la profesora Leyla Neyzi (en) de la Universidad de Sabancı (en) , basada en el periódico Yaşar Paker, un judío de Turquía reclutado porque no indica una verdadera voluntad de genocidio: de hecho, el turco las autoridades explotaron a poblaciones indeseables sin tener en cuenta su supervivencia, sin que su desaparición fuera planeada ni evitada.
Otra variante de esta política es la de las marchas forzadas a la muerte de ancianos, discapacitados, mujeres y niños.
La expresión "masacres de blancos" se ha utilizado para denotar todos estos medios indirectos de infligir la muerte (hambre, deportación, campo de concentración, etc.).
La migración forzada que siguió al Tratado de Lausana condujo a una eliminación casi total de la presencia de la población griega en Anatolia y a una disminución significativa de la presencia turca en Grecia, especialmente en la región de Salónica . Es imposible determinar cuántos griegos del Ponto, Esmirna y el resto de Asia Menor murieron entre 1916 y 1923, y cuántos griegos de Anatolia fueron expulsados a Grecia o la Unión Soviética, especialmente porque algunos han pasado por Rumania o Bulgaria a bordo. Buques SMR . Según GW Rendel, "... más de 500.000 griegos fueron deportados, pero muy pocos sobrevivieron". Edward Hale Bierstadt indica que “según testimonio oficial, los turcos masacraron a sangre fría a 1.500.000 armenios y 500.000 griegos, mujeres y niños incluidos”. Según Manus I. Mildrasky en su libro The Killing Trap , la estimación de los griegos de Anatolia que fueron asesinados es de aproximadamente 480.000. Finalmente, cabe señalar que un número significativo de pónticos se convirtieron al Islam y se declararon turcos con el fin de sobrevivir y conservar sus propiedades, sin mencionar a los hijos de las familias pónticas asesinadas, que fueron adoptados y criados por los turcos.
Horton señala que "la respuesta más inteligente dada por los responsables de la propaganda turca fue que los cristianos masacrados eran tan malos como sus ejecutores, que era '50-50'". Con eso, indica que "si los griegos, después de las masacres ocurridas en Esmirna y en el Puente, hubieran masacrado a todos los turcos de Grecia, entonces realmente habría habido un 50-50 - casi". Como testigo, saluda a los griegos por su “actitud […] hacia los miles de turcos que viven en Grecia, mientras que en Anatolia las masacres continuaron alegremente…” que, según él, es “uno de los capítulos más bellos de la historia del país ".
Es desde 1994 que el Parlamento Helénico utiliza oficialmente la palabra genocidio para describir estos eventos y que la conmemoración tiene lugar el19 de mayo. Esta decisión fue tomada por iniciativa de Michalis Charalambidis , un ex miembro del PASOK (algunos lo reconocen como "el hombre detrás del reconocimiento del genocidio de los griegos del Ponto"). En 1998 , la Liga Internacional por los Derechos de los Pueblos y la Liberación presentó una solicitud ante el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos para este mismo reconocimiento.
Turquía sostiene que los hechos que tuvieron lugar durante este período no pueden considerarse genocidio. Ankara dijo que “el llamado 'genocidio' de la minoría griega por parte de los turcos no tiene base histórica; son tragedias de guerra ligadas a la invasión rusa y planes para desmembrar el Imperio Otomano ”. La19 de mayoes una fiesta nacional en Turquía, en memoria del día en que Mustafa Kemal Paşa declaró que quería librar su guerra de independencia en Samsun . El canciller dijo que "protestó contra esta resolución". “El Parlamento de Grecia, que sobre todo debería disculparse con Turquía tras las masacres y la destrucción perpetradas por los griegos en Anatolia, no solo apoya la política tradicional de distorsionar la historia de nuestro país, sino que demuestra que la mentalidad expansionista de Grecia es aun presente ". La conmemoración del genocidio el19 de mayoes visto en Turquía como una provocación por parte de los políticos griegos. En 2006 , tras la inauguración de dos monumentos en Tesalónica , Aziz Kocaoğlu (en) , el alcalde socialdemócrata de Izmir , canceló la firma de un acuerdo de hermanamiento previsto entre Esmirna y Salónica.
Colin Tatz , por su parte, afirma que Turquía niega estos genocidios para hacer realidad un sueño nacional:
“ Turquía, que continúa su lucha de 95 años para convertirse en la cuna de la democracia en el Medio Oriente, está haciendo todo lo que está en su poder para negar el genocidio de los armenios, asirios y pónticos . "
George E. Pataki , gobernador del estado de Nueva York, estableció el Día del Recuerdo del Genocidio Griego Pontiano el19 de mayo de 2002.
La Armenia habla de un "genocidio de los griegos" en su primer informe a la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias del Consejo de Europa . Este reconocimiento fue confirmado el24 de marzo de 2015por votación de una resolución del parlamento armenio reconociendo y condenando unánimemente el genocidio de los griegos y asirios en el Imperio Otomano entre 1915 y 1923.
En Australia , el problema surgió el4 de mayo de 2006por la senadora Jenny Mikakos (en) .
En junio de 2006, Stephen Pound , miembro de la Cámara de los Comunes , hizo un vínculo entre el genocidio armenio y la de los griegos pónticos.
La 11 de marzo de 2010, el Parlamento de Suecia reconoció oficialmente "el genocidio de 1915 contra los armenios, asirios, sirios y caldeos y los griegos pónticos".
La 10 de abril de 2015, el Parlamento de los Países Bajos aprueba una resolución vinculante reconociendo el genocidio de los asirios, griegos y armenios por parte de los turcos otomanos durante la Primera Guerra Mundial.
La 12 de abril de 2015, El Papa Francisco declara durante la misa celebrada con motivo del centenario del genocidio armenio en el Vaticano : "Nuestra humanidad ha vivido, el siglo pasado, tres grandes tragedias increíbles: la primera es la que generalmente se considera" el primer genocidio el XX ° siglo "; golpeó a su pueblo armenio, la primera nación cristiana, junto con los sirios católicos y ortodoxos, los asirios, los caldeos y los griegos. " . El Papa proclama también en esta ocasión Gregorio de Narek , santo de origen armenio, 36 º Doctor de la Iglesia .
La Asociación Internacional para la Investigación del Genocidio ha reconocido la16 de mayo de 2007este genocidio, al igual que el genocidio armenio y el genocidio asirio .
En Alemania , organizaciones como Verein der Völkermordgegner eV (es decir, "Unión contra el genocidio") o Mit einer Stimme sprechen (es decir, "Hablar con una sola voz") tienen como objetivo que se reconozcan oficialmente los genocidios de las minorías cristianas, que es el de los armenios , Pónticos o asirios perpetrados durante el régimen del Imperio Otomano .
La ONU, el Parlamento Europeo y el Consejo de Europa nunca han planteado el tema. Según Constantin Fotiadès, profesor de historia griega moderna en la Universidad de Macedonia Occidental, las razones por las que el reconocimiento del genocidio es bajo son las siguientes:
"El medio de la revista Scholiastis de donde proviene el periodista e historiador Tassos Kostopoulos"