Iglesia maronita | |
Fundador (es) | Discípulos de Maron |
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Unión en Roma | hubo unión en 1182 |
Primado actual | Mar Bechara Boutros Rahi |
Asiento | Bkerké, Líbano |
Territorio primario | Líbano |
Extensión territorial | (Diáspora libanesa) |
Rito | maronita |
Idioma (s) litúrgico | Siríaco (arameo), árabe |
Tradición musical | Siríaco |
Calendario | gregoriano |
Población estimada | > 3,500,000 |
La Iglesia siríaca maronita de Antioquía , más conocida como la Iglesia maronita , es una de las iglesias católicas orientales . La cabeza de la Iglesia lleva el título de Patriarca de Antioquía de los Maronitas (en latín Patriarcha Antiochenus Maronitarum ). Hay una forma larga, pero extraoficial: Patriarca de los Maronitas, Antioquía y todo Oriente (en latín: Patriarcha Maronitarum Antiochiae et totius Orientis ). Tiene su residencia en Bkerké , Líbano .
La 15 de marzo de 2011, Bechara Boutros Rahi fue elegido el nuevo patriarca maronita del Líbano, en sustitución cardenal Nasrallah Boutros Sfeir , 91, que en enero anunció su renuncia después de dirigir a la iglesia durante 25 años. Arzobispo Rahi es el 77 º Patriarca desde la llegada de los primeros discípulos de St. Maron en el Líbano de Siria .
El título "Mar" significa "señor" en arameo . En la tradición maronita, este título también se le da a los santos. Los patriarcas maronitas siempre llevan el nombre de "Boutros" en el segundo nombre, en referencia a Pedro , fundador de la Iglesia de Antioquía.
El título de Patriarca de Antioquía también lo llevan actualmente otros cuatro líderes de la Iglesia, cada uno para la Iglesia de la que es cabeza: el Patriarca siríaco ortodoxo de Antioquía , el Patriarca "greco-ortodoxo" de Antioquía , el Patriarca greco-católico melquita. de Antioquía y Patriarca católico siríaco de Antioquía .
El ermitaño Maroun al-Qorashi vivió en el norte de Siria entre el 350 y el 410 d.C. Se sabe muy poco sobre este sacerdote que más tarde se convirtió en ermitaño. Sus discípulos formaron el núcleo inicial de la Iglesia maronita. Cerca del lugar de su muerte, se construyó un gran monasterio que rápidamente se convirtió en un centro espiritual para los cristianos locales.
La Iglesia maronita acordó el Consejo de Calcedonia e incluso fue perseguido por ella a VI ° siglo por el Imperio bizantino . Por tanto, no es una Iglesia monofisita . Es parte de la tradición antioqueña de expresión siríaca.
En el VII º siglo , la conquista musulmana obligó a los patriarcas de Antioquía calcedonianas exilio. Del 702 al 742 no hubo más patriarca. Fue durante este período convulso que la Iglesia Maronita se estableció como patriarcado. El primer patriarca habría sido San Juan Marón , fallecido en 707 .
Expulsado de Siria por la persecución en IX ° siglo , maronitas se establecieron principalmente en el Líbano , donde vivían en la iglesia autónoma.
Después del Gran Cisma de 1054 , la Iglesia maronita es la única de todas las Iglesias orientales que se ha unido completamente a Roma : en 1182 , en el momento de las Cruzadas , el Patriarca de Antioquía y unos cuarenta mil miembros de la comunidad acordaron rechazar el monotelismo y reconocer el primado del Papa. La Iglesia ha sido, al menos desde entonces, completamente católica (no hay Iglesia Ortodoxa Maronita).
Los vínculos entre la Iglesia maronita y los cruzados de Occidente son antiguos, y se han forjado ciertos mitos para enfatizar esto. Así ocurre con la carta de protección de Luis IX entregada a los maronitas, en Saint-Jean-d'Acre , el24 de mayo de 1250, que, a pesar de su carácter apócrifo , sigue siendo citado regularmente en la actualidad.
Estas relaciones se relajaron bajo el dominio de los mamelucos (1291-1516) pero se reanudaron y reforzaron bajo el régimen otomano . El Colegio Maronita de Roma , fundado en 1584, ayudó en la formación de los obispos y la jerarquía. También formó a eruditos orientalistas.
El valle de Kadisha o Santo Valley, al este de Trípoli (Líbano) , fue hasta el XVII ° siglo un lugar favorito para el monaquismo maronita. A este último perteneció el monje Charbel Makhlouf , un ermitaño, canonizado en 1977 .
En el XVI ° y XVII ° siglos, se introdujeron muchos elementos de rito latino en el rito maronita. Éste mantuvo su originalidad y, desde 1942 , vuelve a las antiguas tradiciones.
Hoy la Iglesia Maronita tiene 23 diócesis y dos vicariatos en Líbano, Siria pero también en todo el mundo como en Argentina y Australia. El número de maronitas se estima en poco más de 3 millones.
Actualmente, no hay documentos que demuestren una existencia algo estable de los maronitas en Tierra Santa antes del período de las Cruzadas . Asimismo, el número de maronitas que participaron en la reconquista de Jerusalén por los cruzados es incierto, pero algunos historiadores sitúan la cifra en diez mil. Miles de maronitas se alistaron en la Orden de los Caballeros de San Juan en Jerusalén, Acre y Chipre. Alrededor de 1320, el historiador armenio Héthoum señaló que en Jerusalén los maronitas formaban una de las comunidades cristianas más importantes.
Desde el XIV ° siglo , la historia de los maronitas se relaciona con la presencia de los franciscanos de Tierra Santa . En cierto modo fueron asimilados a los francos, celebrando en sus iglesias, en sus altares y con sus vestiduras litúrgicas. Durante las grandes celebraciones de Navidad y Pascua , muchos maronitas acudieron en masa a Jerusalén y fueron recibidos por los Frailes Menores . Los maronitas servían de intérpretes, convivían con los franciscanos en el monasterio de Monte Sión , otros participaban regularmente de forma activa en todas las celebraciones en los distintos santuarios. Además de los derechos y privilegios de los que gozaban los fieles maronitas, en particular en el monte Sion, eran propietarios de la iglesia de Saint-Georges el-Khader .
Una propiedad adquirida en 1548 cerca de la iglesia de Saint-George se amplió en 1598 y se habló del barrio maronita. Las relaciones con los franciscanos se oscurecieron en la segunda mitad del XVII ° siglo, debido a las campañas latinización por parte de algunos funcionarios de la Custodia .
En Marzo de 1700, se encontró una solución a la crisis: el patriarca maronita envió a dos sacerdotes a Jerusalén para servir a la comunidad. Los franciscanos se comprometieron a respetar la autonomía de los maronitas y sus propios rituales. En 1771 se construyó una iglesia maronita en Nazaret pero el número de maronitas en Tierra Santa se redujo, sobre todo por su paso al rito latino, fenómeno que se prolongaría hasta hoy.
En 1895, M gr Elias Hoyek que se convirtió en patriarca de Jerusalén compró un antiguo hospital alemán con su tierra. En esta ocasión se creó un vicariato patriarcal enAbril 1895. El primero fue vicario patriarcal M gr Youssef Moallem . El Vicario Patriarcal de Jerusalén también tiene jurisdicción sobre los maronitas de Jordania . En 1939, el Patriarca destituyó de su cargo al Vicario Patriarcal de Jerusalén. El puesto fue restaurado en 1976. En 1996, el Patriarca maronita decidió crear una diócesis que cubra el territorio del Estado de Israel y cuya sede esté en Haifa . Esto es M gr Paul Nabil Sayah , que desde 1996 es arzobispo de Haifa, mientras Vicario Patriarcal de Jerusalén. Fuera de Jerusalén y Belén , hay maronitas en Akko , Haifa , Jaffa , Lod , Nazaret , Kfar Berim o incluso Jish.
La Iglesia es miembro del Consejo de Iglesias de Oriente Medio . El patriarca maronita es cardenal de la Iglesia católica.
Desde 1994 , la Iglesia Maronita ha participado en una serie de discusiones ecuménicas con otras Iglesias de tradición siríaca, a iniciativa de la Fundación Pro Oriente , una organización dependiente de la Diócesis Católica de Viena en Austria . Estas discusiones reúnen a representantes de las iglesias católicas y la tradición siríaca occidental separada ( Iglesia Ortodoxa Siria , Iglesia católica siríaca , Iglesia ortodoxa Malankara , Iglesia católica Syro-Malankara , Iglesia maronita) y la tradición siríaca oriental ( Iglesia Apostólica Asiria de Oriente , Iglesia Vieja de Oriente , Iglesia católica caldea , siro-malabar Iglesia Católica ).