Manifiesto de la N'sele

El manifiesto de la N'sele (o de la Nsélé ) es la carta, promulgada el20 de mayo de 1967por Mobutu Sese Seko creando el Movimiento Revolucionario Popular , el único partido de la República Democrática del Congo .

El texto

Este programa nacionalista y populista se desarrolla en el Domaine de la Nsele, a unos cuarenta kilómetros de Kinshasa  ; por tanto, este texto se llamará Manifiesto N'Sele. El Manifiesto N'Sele sirvió como base ideológica para el Partido Único en sus inicios; expresando ideas nacionalistas, supo seducir a la élite en sus primeros días.

Además de Mobutu, participó en la redacción del Manifiesto:

Dice en particular:

También define la distribución equitativa de la renta nacional, los principios de la negociación colectiva y la garantía de los salarios.

El contexto

A mediados de la década de 1960 convivían tres corrientes dentro del futuro MPR:

Recepción y crítica

Sin embargo, una de las grandes críticas de la oposición a este programa aparentemente democrático es la limitación automática de la pluralidad política: “El primer acto del MPR fue desconocer al Pueblo uno de los derechos naturales más básicos: la libre elección. El MPR es un partido que recluta a sus miembros por la fuerza. Uno de sus eslóganes básicos refleja este carácter coercitivo: “Te guste o no, eres del MPR” (“Olinga olinga te, Ozali MPR”) ” .

Los críticos de esta carta argumentan que "fue sólo una serie de buenas intenciones [, mientras que] el solo pensamiento había tomado como rehén a toda una República, [que] ser zaireño significaba pertenecer a este movimiento, [que] su tarjeta de membresía servía como oficial cédula de identidad ... ” .

Muchos observadores creen que el resultado lógico del manifiesto es el inicio de la dictadura: “Mobutu, presidente fundador del MPR, era por derecho presidente de la República y por lo tanto gozaba de todos los poderes. La constitución de 1967, votada a raíz de esta proclamación mediante una especie de referéndum popular, estipulaba, además, que el presidente, concentrando todos los poderes en sus manos, no estaba obligado, además, a tomar algunas de sus decisiones en consejo de. ministros y puede firmar todos sus actos solo ” .

Por el contrario , los admiradores de Mobutu tienen en muy alta estima el texto: "Nuestra religión se basa en la creencia en un Dios Creador y el culto a los antepasados ​​... Nuestra Iglesia es el MPR Su líder es Mobutu, lo respetamos como lo respetamos el Papa. Nuestra ley es la autenticidad ... Nuestro evangelio es el Mobutismo, el Manifiesto N'Sele ... ” .

Notas y referencias

  1. Historia 1960-1973  " , Jean Dusausoy ,? (consultado el 16 de marzo de 2012 )
  2. (fr) Página 100, (en) “  Memorando del Departamento de Asuntos Exteriores  ” , Politique Africaine ,? (consultado el 16 de marzo de 2012 )
  3. (fr) Página 1, (en) "  Período que va de 1965 a 1971  " , K. Kabamba Mbwebwe, Kasusula Djuma Lokali, Foro Congo ,? (consultado el 16 de marzo de 2012 )
  4. Tshisekedi  " , Skyrock , 15 de diciembre de 2007(consultado el 16 de marzo de 2012 )
  5. Carta abierta de 1 st de noviembre de 1980  " , Unión para la Democracia y el Progreso Social , 1 st de noviembre de 1 980(consultado el 16 de marzo de 2012 )
  6. “  The Monster Called Corruption  ” ( ArchivoWikiwixArchive.isGoogle • ¿Qué hacer? ) , Programa de Educación Cívica , Instituto de Estrategias de Desarrollo Sostenible,2005(consultado el 16 de marzo de 2012 ) , pág.  31
  7. Hace 43 años nació el MPR  " , La Tempête des tropiques , 19 de mayo de 2010(consultado el 16 de marzo de 2012 )
  8. Érase una vez en mayo ...  " , Roger Diku, Congo uno , 20 de mayo de 2010(consultado el 16 de marzo de 2012 )
  9. Mobutu, rey de Zaire. Ensayo sobre socio-antropología política basado en una figura dictatorial  ” , Serge M'Boukou, Le Portique , 6 de diciembre de 2007(consultado el 16 de marzo de 2012 )

Ver también