El evangelio según Jesucristo
| El evangelio según Jesucristo | |
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| Autor | Jose saramago |
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| País | Portugal |
| Amable | novela |
| Versión original | |
| Lengua | portugués |
| Título | O Evangelho segundo Jesus Cristo |
| Lugar de publicacion | Lisboa |
| Fecha de lanzamiento | 1991 |
| versión francesa | |
| Traductor | Genevieve Leibrich |
| Editor | Editions du Seuil |
| Lugar de publicacion | París |
| Fecha de lanzamiento | 1993 |
| Número de páginas | 318 |
El Evangelio según Jesucristo (en portugués O Evangelho Segundo Jesus Cristo ) es una novela del escritor portugués y premio Nobel de literatura José Saramago , publicada en 1991 . Es una relectura iconoclasta de los evangelios escribiéndolos desde el punto de vista de Jesucristo . El libro sigue la cronología de los Evangelios, pero la infancia y la adolescencia de Jesús están mucho más desarrolladas allí.
resumen
El libro comienza con la concepción de Jesús en Nazaret. Cuatro semanas después un mendigo que se hace pasar por un ángel le anuncia a María su embarazo, dejándole como regalo un extraño fuego insaciable en el fondo del cuenco de sopa que ella le entregó. Más tarde en Belén , Jesús nace en un establo y tres pastores y "el ángel" le traen regalos.
Como en el Evangelio según Mateo , a Herodes se le advierte del nacimiento del "Rey de los judíos", por lo que ordena la matanza de los inocentes . José, que tenía conocimiento del plan de Herodes de antemano, salva a su hijo, pero no advierte a las otras familias de la aldea. Como resultado de este evento, las pesadillas lo perseguirán durante toda su vida.
Más tarde, cuando Jesús entra en la adolescencia, José es crucificado por los romanos que lo toman por un luchador zelote . A partir de ese momento, Jesús hereda las pesadillas del padre. Es María quien le explica la masacre en el origen de sus sueños: incapaz de soportar esta revelación, Jesús deja a su familia.
Durante su exilio, Jesús trabaja para un pastor (es tanto el diablo como el ángel al comienzo del libro) hasta que se encuentra con Dios en el desierto. Esto le permite vislumbrar vagamente un destino particular y lo obliga a sacrificar su oveja favorita, lo que desencadena la ira del Diablo. El pastor despide a Jesús, quien decide regresar a Nazaret. En el camino de regreso conoce a una prostituta, Marie de Magdala , y de inmediato se enamora de ella.
Después de regresar a Nazaret donde se topa con la incredulidad de los suyos, Jesús regresa a María Magdalena, que ha renunciado a su profesión, y juntos se ponen en camino. Jesús encuentra trabajo como pescador en el lago Tiberíades y realiza sus primeros milagros. Allí lo visitan Dios y el Diablo, y Dios le revela el destino que ha elegido para él: crear el cristianismo para extender su poder sobre otros pueblos además del pueblo judío, con todo el bagaje del sufrimiento y las guerras que será. involucrar. Aunque Jesús inicialmente se niega a seguir este plan, no podrá evitarlo porque Dios es todopoderoso.
Así es como Jesús se convierte en profeta, insta a la gente a arrepentirse y predica las “buenas nuevas” con sus doce discípulos mientras realiza milagros. Angustiado por el destino inevitable que le espera, incluso se siente tentado a anticiparlo: será arrestado y crucificado como Dios quiso. El libro termina con Jesús que muere pidiendo perdón a los hombres por lo que ha hecho su Padre y con una figura extraña que se aleja después de haber colocado probablemente el cuenco al pie de la cruz al principio.
Temas
El libro da un lugar de honor al tema de la culpa. La culpa golpea a José y lo lleva a la muerte. Jesús, a su vez, sufrió remordimientos relacionados con las masacres de su nacimiento. ¿Y la culpabilidad de Dios ante las masacres perpetradas en su nombre?
Paradójicamente, el personaje más comprensivo es el de Satanás. De hecho, es él quien, después del sacrificio de Jesús de su cordero favorito, le dirá que no has aprendido nada dando testimonio de su compasión.
Estilo
Como en muchas novelas, Saramago utiliza frases largas puntuadas por comas y sin comillas (que nada tienen que ver con el estilo breve e incisivo de los Evangelios, especialmente los Sinópticos).