Karate Do | |
El término karate-dō escrito en kanjis . | |
Otros nombres | Kárate |
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Dominio | Proyección de percusión |
País de origen |
Japón ( Okinawa ) antes de Okinawa no pertenecía ni a Japón ni a China |
Fundador | Kanga Sakugawa , Sōkon Matsumura , Ankō Itosu , Arakaki Seishō (en) , Kanryō Higaonna , Gichin Funakoshi , Motobu Chōki |
Deporte olimpico | De los Juegos Olímpicos de Tokio 2020 por decisión del COI el 3 de agosto de 2016 pero no será en 2024 |
Practicantes | 110 millones en todo el mundo |
El Karate (空手道, karate-dō ) Es un arte marcial , dijo el japonés . Sin embargo, es originario del Reino de Ryūkyū , un antiguo reino independiente, conquistado por Japón en 1870. Se desarrolló en la isla de Okinawa , la isla principal del archipiélago de Ryūkyū , derivando del boxeo de la grulla chillona , practicado en la provincia de Fujian . durante el comercio con Imperial Qing China .
En 2021, el Karate se convertirá en deporte olímpico provisional en el XXXII ª Olimpiada de Tokio.
Hay varios estilos de karate, incluidos Shotokan-ryu, Wado-ryu, Shito-ryu o Goju-ryu.
En japonés , el kanji kara (空 ) Significa "vacío", más precisamente " vacío " en el sentido budista del término; te es la mano y, por extensión, la técnica con la que se realiza. Dō (道 ) Que significa "camino", karate-dō se puede traducir como "el camino de la mano vacía" y / o "el camino de la mano y el vacío", entendido en el sentido "el camino del vacío (en el sentido budista / zen), realizado por la mano (las técnicas) "y / o en el sentido de" combate cuerpo a cuerpo ", no siendo las diferentes interpretaciones mutuamente excluyentes.
Originalmente, "karate" se escribía con los kanjis唐 手( tō-de : "Tang principal" o "mano de China"). la25 de octubre de 1936, debido al auge del nacionalismo japonés, y también por el antagonismo con China, y para facilitar el reconocimiento y la difusión del kárate, los principales grandes maestros (incluidos Hanashiro Chomo, Motobu Chôki, Chôshin Chibana y Chojun Miyagi) reemplazaron estos kanjis. para “borrar” el origen chino, sacrificando así el uso japonés del momento (reemplazo por kanjis de pronunciación equivalente, de “origen” japonés).
El karate es una disciplina marcial cuyas técnicas tienen como objetivo defender al uke (受 け ) , Luego responder con un ataque ( atemi (当 て 身 ) ) Utilizando diferentes partes del cuerpo: dedos ( nukite ), manos abiertas ( shuto ) y cerradas ( tsuki ), antebrazos ( uke ), pies ( geri ), codos ( enpi ), rodillas [ej. : hiza geri ]). Los 20 preceptos del kárate dicen que no hay un ataque directo por parte de un karateka: el luchador responde con una defensa (o una anticipación, llamada sendosei , que permite atacar antes de que no se realice el ataque del oponente) y luego un ataque. a una agresión.
Los matices de contenido técnico y filosófico son relativamente marcados según el estilo ( Shōrin-Ryu , Shōtōkan , Shōtōkai , Wadō-ryū , Shitō-ryū , Gōjū-ryū , etc.).
Para adquirir el dominio de estas técnicas en combate, la enseñanza incluye tres áreas de estudio complementarias: kihon (基本), katas (型o形) y kumite (組 手). Pero otras áreas de estudio son parte del aprendizaje. La ubicación y el control de la respiración es esencial para comprender las técnicas de karate. Además, algunos maestros practican la meditación Zen.
En 480 o 520 , un monje llamado Bodhidharma dejó la India para establecerse en el monasterio Shaolin en el norte de China.
La tradición afirma que los monjes, hambrientos por desnutrición, no podían soportar la inmovilidad que les imponía la meditación. Bodhidharma recordó entonces varias formas gimnásticas, más o menos bélicas, que había estudiado durante su corta edad bajo la dirección de su padre. Este último era efectivamente, además de rey, un alto iniciado de la casta kshatriya y, por tanto, conocía el arte del combate, cerca de lo que es, actualmente en la India, el kalaripayat . Por lo tanto, desarrolló un método conocido con el nombre evocador de "Limpieza de músculos y tendones, purificación de la médula y los senos nasales", el yijing kingyi suijing , a veces escrito i chin ching , un método también conocido con el nombre de shi ba lo han she. ( shih pa loran sho ) y ekkinkyo ( ekki kin kyo jya ) en japonés.
Este método mitad gimnástico y mitad marcial provocó muchas reacciones, ya que algunos lo consideraron el origen mismo de las diversas prácticas marciales famosas del Monasterio del Pequeño Bosque, por lo tanto de la mayoría de las artes marciales chinas , y al hacerlo desde los orígenes profundos de las artes marciales japonesas ( bujutsu y budō ).
La difusión de estas enseñanzas fue posible durante la invasión del templo de Shaolin que obligó a los monjes a huir por toda China y, por tanto, a difundir estas técnicas, incluso a través de las fronteras a través de intercambios. Hoy en día, muchos estilos todavía afirman estar inspirados en Shaolin.
Según la tradición budista, Bodhidharma sería el 28 ° descendiente de Buda y el fundador del chán (Zen en japonés), un budismo influido por el taoísmo y el más extendido en China (a excepción del Tíbet y Mongolia Interior ), enriquecido por los coreanos. cultura antes de llegar finalmente a Japón.
No obstante, estos relatos históricos de la creación del kárate parecen teñidos del deseo japonés de restar importancia a la influencia china. Resulta que las prácticas bélicas o marciales ya estaban muy desarrolladas en China mucho antes de la llegada de Bodhidharma .
Sun Tzu , general chino, en sus trece capítulos sobre el arte de la guerra , un libro escrito en el IV º siglo aC. AD , por ejemplo, trata del "arte del puño" ( quanfa o chuan fa ) y recomienda su uso a los oficiales, 800 años antes de la llegada de los Iluminados a China .
Los historiadores japoneses del período nacionalista atribuyeron la autoría de las artes marciales a Bodhidharma y, por tanto, a la corriente budista zen. Habían ignorado a propósito sus orígenes taoístas, como los shoguns y otros daimyos a lo largo de la historia de Japón , desde el período Kamakura , siendo el Zen lo que más se adaptaba a una "casta guerrera".
Así, pasaron por alto en silencio las otras versiones resultantes de una tradición china, con la que el Japón imperial históricamente tenía poca afinidad.
Los de hoy no lo hacen mucho mejor, atribuyendo al kárate ancestral de Okinawa las modificaciones que ellos mismos han hecho a ciertas técnicas así como a su nombre, o llamando a las escuelas modernas más recientes "tradicionales"., Siendo el Maestro Gichin Funakoshi el "padre" del kárate "moderno". (Oposición de los términos "tradicional" y "moderno".)
Además, parece que de hecho había cinco templos que llevaban el nombre de Shaolin en China. El monje budista habría encontrado refugio no en el monasterio Shaolin de Quangzhou (de donde provienen las aplicaciones marciales relacionadas con el kung fu), sino en el de Songchan en He Nan, en el centro de China. Como el monasterio de Quangzhou se encuentra mucho más al sur, su influencia en la práctica marcial de Okinawa es innegable. Muchas biografías de grandes maestros de kárate también dan fe de largas estancias en el sur de China . Este es el caso, en particular, de Kanryō Higaonna , el maestro de naha-te , y de Chojun Miyagi , su mejor discípulo y padre de Goju-ryu , quienes estuvieron más bien influenciados por las tradiciones marciales taoístas (trabajo basado en la respiración abdominal, entre otras ), sino también de Sakugawa Kanga o Tode Sakugawa y Sokon Matsumura , padre del Shōrin-ryū , antepasado del shōtōkai que, por su parte, viajó por casi toda China y fue bastante influenciado por el quan Shaolin ("puños de Shaolin ”) Pero también, más cerca de nosotros, Kanbun Uechi , lo que indica la persistencia de los intercambios.
Después de ser importado de China, el karate se desarrolló y perfeccionó en el reino de Ryūkyū (1429-1879), principalmente en Okinawa. Al comienzo de aire expansionismo Showa , Japón conquistó el reino (en) entre 1872 y 1879. Los principales expertos de finales del XIX ° siglo y principios del XX XX , que chōmo hanashiro , Chotoku Kyan , Azato Yasutsune (el primer maestro de Funakoshi) , Kentsu Yabu , Ankō Itosu (el segundo maestro de Funakoshi), Chibana Chōshin (uno de los compañeros de Funakoshi), Gichin Funakoshi , Kanryō Higaonna , Chōjun Miyagi (discípulo del anterior), Kenwa Mabuni (otro compañero de estudios de Funakoshi), entre otros, son todos de Okinawa. Aparte de Kanryo y Chōjun Miyagi , su discípulo y sucesor, todos los demás, sin excepción, son discípulos, directos o indirectos, de Sokon Matsumura ( 1809 - 1896 ).
No hay registro escrito de la transmisión de estas técnicas en Okinawa , que es el lugar de nacimiento del karate tal como se practica hoy. Pero lo que sí estamos seguros es que estas técnicas fueron importadas en gran parte de China, siendo la cultura de Okinawa aún más sinizada que la cultura japonesa. Los okinawenses también tenían técnicas marciales propias, como la rotación axial del puño en golpes y bloqueos .
En 1409, el rey Sho Hashi une los territorios de Okinawa . Bajo su reinado se desarrolló el arte de ti (o te , o di ), aunque ya estaba presente entre las clases guerreras y nobles. Doscientos años después, en 1609, la invasión de la isla por parte del clan Satsuma empobreció a la nobleza okinawaiana, obligándola a exponer una de sus últimas riquezas: el te . Las armas siguen siendo confiscadas por el nuevo gobierno japonés; sin embargo, como las armas de fuego han reemplazado a las armas blancas, la autoridad se preocupa poco por el control de los aldeanos. El arte marcial de las islas Ryūkyū ( Ryūkyū no ti o te ) ya existía, pero se enseñaba de forma aislada y no apareció durante este período. Ninguna fuente histórica justifica la disposición arbitraria de la creación del te en esta fecha: las clases campesinas no repelen a los samuráis con armadura y equipados con armas de fuego desarmadas y no tienen acceso al conocimiento del te . Por otro lado, las clases de guerreros, policía, administración ( peichin ) o nobles participan en el desarrollo del te . Observamos que los maestros de este arte son todos de fácil origen social (comerciantes, nobles, oficiales), practicando así entre ellos.
Por estas razones, las clases altas de Okinawa han adaptado los métodos de combate chinos que figuran bajo el nombre de Okinawa-te (nombre dado a To-en de la segunda mitad del XIX ° siglo en reacción a la norma japonesa) mediante el desarrollo de mano técnicas de combate cuerpo a cuerpo. El significado de "mano" Okinawa-te por lo tanto significaba técnicas de lucha con las manos desnudas Okinawa. En el dialecto de Okinawa ( Uchinaguchi ), también se utilizó el término tōdi .
Muchos factores permitieron el desarrollo del karate (inicialmente tō-de o to-te o to-di , "mano china") o incluso más simplemente llamado de o te por los okinawaianos:
Aunque el te no se puede distinguir en "estilos", al ser un todo, han surgido dos grandes corrientes principales, relacionadas con las dos principales ciudades de Okinawa: Shuri ( Shuri-te ) y Naha ( Naha-te ). También se ha desarrollado una tercera corriente ( Tomari-te ), combinando ciertas técnicas de las dos anteriores, pero a pesar de todo lo más cercano a Shuri-te , esto se explica en parte por la ubicación geográfica de su pueblo de origen, Tomari, ubicado entre Shuri y Naha. .
Desde el XVII ° siglo XIX XX siglo que la práctica de este arte fue prohibido por la japonesa ocupante, las clases se llevaron a cabo en secreto, de noche y en jardines cerrados. Es "abierta" en el medio del XIX ° siglo con Sokon Matsumura , heredera del Shuri-te y creador de el Shōrin Ryu , que era el guardaespaldas personal de los últimos tres reyes de Okinawa y el entrenador oficial de custodia.
Tras la elección hecha por Chōshin Chibana para satisfacer la petición de Jigoro Kano (creador del judo ), fue el Maestro Funakoshi quien introdujo el karate en 1922 en el archipiélago japonés realizando una demostración frente al Emperador de Japón.
El desarrollo de las técnicas de Karate y su enseñanza también se hizo gracias a maestros como Sōkon Matsumura (1809-1896), así como a su principal discípulo y sucesor Ankō Itosu (1832-1916).
Este último ha desarrollado una pedagogía real del Karate Shōrin Ryu, creando los cinco primeros katas básicos ( pinan shodan, pinan nidan, pinan sandan, pinan yodan, pinan godan ), a partir de varios katas originales, largos y complicados que incluyen, entre otros, kosokun dai. (o kushanku dai o incluso kanku dai en japonés). En 1901, fue el instigador de la introducción del kárate como "asignatura" obligatoria en el plan de estudios escolar de Okinawa. Además, para facilitar su enseñanza a los niños pequeños, creó el pinan .
Fue Chōjun Miyagi , el padre fundador de Gōjū-ryū , quien presentó por primera vez el examen oficial de maestro bushido ante las autoridades de Dai Nippon Butokukai , un organismo estatal japonés creado con el objetivo de controlar todas las artes marciales del país. Era la primera vez que un maestro de kárate había dado este paso. Obtuvo el título de kyōshi ("maestro"), el título más alto jamás otorgado en ese momento a un maestro de karate que tomaba este examen. Gracias a él, este arte marcial hizo, en 1935, su entrada real en el budō japonés.
El mismo año se decidió la adopción del término "kárate" (en el sentido de "mano vacía") por la asamblea general de los "grandes maestros de Okinawa".
Un año después, en 1936 , sin duda bajo la presión de Dai Nippon Butokukai , maestro Funakoshi , tras haber modificado la forma y las técnicas de los propios katas (sacrificarse al desarrollo del "espectáculo deportivo" de la época, permitiendo así poder tanto para el público como para los árbitros neófitos para entender lo que sucede en la competencia), ha cambiado y el nombre (de naihanchi en tekki , y de pinan en heïan , de pronunciación china a pronunciación japonesa por las mismas razones que las mencionadas anteriormente) y el orden de pinan , el primero se ha convertido en el segundo y viceversa.
En paralelo con el karate, Kobudō (combate con las herramientas de la vida cotidiana, agraria o de otros utensilios de cocina que actúan como armas: tonfa , nunchaku , bō , jo , Sai , etc.) desarrollados: la prohibición del uso de armas que se ha eludido por el uso de herramientas tradicionales. Así es como encontramos entre las armas tradicionales de Okinawa: el bō (el bastón del criador tiene múltiples usos), el nunchaku (utilizado para trillar trigo, arroz), el saï (tridente que servía para hacer un agujero para plantar la planta de arroz) , la tonfa (mango de piedra de afilar ), el eku (el remo de un barco). La escuela de kobudō más famosa del mundo es de la corriente del Maestro Matayoshi.
Como se dijo anteriormente, el karate proviene de Japón. Este arte de lucha era conocido en Okinawa como el To-en el XV ° siglo hasta el final del XIX ° siglo, después a Okinawa-te .
En 1935 o 1936, el 25 de octubre , los grandes maestros de Okinawa organizaron una "asamblea general" para decidir la política a adoptar para promover el desarrollo de su arte y facilitar su reconocimiento y difusión en Japón. Fue durante esta reunión que, debido al auge del nacionalismo japonés y especialmente al antagonismo chino-japonés debido a la reciente guerra entre los dos países, perdida por China, pero también para mostrar su "japonización", decidieron cambiar. el ideofonograma y el pictograma唐 手("mano de la dinastía Tang") que se pronunciaban tō-te en okinawaiano y "karate" en japonés por el ideofonograma y el pictograma空手("mano vacía" en el sentido budista de vacuidad) también pronunciado “karate”, siguiendo las recomendaciones de uno de ellos, Hanashiro Chomo , quien ya había hecho esta modificación en 1905 .
Enviado casi 15 años antes por el mismo para satisfacer la petición de Jigorō Kanō , Gichin Funakoshi , que vino a manifestarse, se quedó en Japón para enseñar karate. Jigorō Kanō lo ayudó a establecerse y, a su vez, adoptó esta modificación.
Desde 2005, la prefectura de Okinawa y las federaciones locales han estado celebrando el 25 de octubrecomo "día de karate", Karate no hola .
Karate será admitido oficialmente a los Juegos Olímpicos de Tokio en 2020 . Además, la Federación Mundial de Karate (WKF) es reconocida por el Movimiento Olímpico y es el programa Juegos Mundiales , Juegos Asiáticos , Juegos Panamericanos y Juegos Mediterráneos , criterios de evaluación para convertirse en deporte olímpico.
El Taekwondo se convirtió en un deporte olímpico a partir de los Juegos de 2000 en Sydney , bajo el liderazgo de Juan Antonio Samaranch , presidente del Comité Olímpico Internacional (COI) de la época.
En 2005 , durante la 117 ª Sesión del COI en Singapur , se decidió que el béisbol y de Softbol ya no sería el programa de juego desde 2012 . Por tanto, había dos plazas disponibles para nuevas disciplinas. La Comisión del Programa Olímpico examinó cinco deportes no olímpicos: patinaje sobre ruedas , squash , golf , kárate y rugby a siete . Después de una votación inicial, el squash y el kárate fueron seleccionados para estar en el programa de los Juegos de Londres , pero no obtuvieron la mayoría de dos tercios requerida en ese momento.
El karate volvió a competir por ser un deporte olímpico en los Juegos de 2016 y la mayoría absoluta de los votos fue suficiente en ese momento. Sin embargo, de nuevo se ha mantenido para el beneficio de golf y el rugby , que se convirtió en deporte olímpico después de la XIII ° Congreso Olímpico, que se celebró del 3 al5 de octubre de 2009en Copenhague .
Sin embargo, ya se están estableciendo contactos entre las federaciones deportivas para discapacitados y el Comité Paralímpico Internacional. Se inició un proceso para que el handikarate (incluida su práctica en una silla) se demostrara en los juegos de Londres 2012, pero no tuvo éxito.
En la 123 ° Sesión del COI, que se llevó a cabo en Durban en julio de 2011 , siete deportes fueron retenidos para su posible admisión al programa deportivo de los Juegos 2020 : el softbol , el béisbol , el kárate, el squash , el patinaje sobre ruedas, el wushu , el wakeboard. y escalada deportiva . Se decidió que la cuestión de la admisión de uno o más de estos deportes en el programa de 2020 Juegos sería ratificado en la 125 ª Sesión del COI en Buenos Aires en septiembre de 2013 . Sin embargo, el programa olímpico está limitado a veintiocho deportes y ya hay veintiocho deportes olímpicos. Por lo tanto, ser miembro del kárate requeriría eliminar un deporte existente o aumentar el número de deportes olímpicos a veintinueve. En esta ocasión, la WKF lanzó una importante campaña de promoción del kárate. Tras la decisión del COI sobre29 de mayo de 2013, en San Petersburgo, el kárate no fue elegido para aparecer en la lista corta de los tres deportes elegibles para participar en los Juegos Olímpicos de 2020.
Sin embargo, el COI ha tomado la decisión de ampliar el número de disciplinas emitiendo una importante convocatoria de candidatos para ampliar aún más la gama de deportes que se ofrecen.
En agosto 2015, una serie de federaciones tuvieron la oportunidad de presentar sus disciplinas en la reunión de la oficina del COI por este motivo en Tokio. En este punto, quedan nueve deportes, incluido el kárate.
la 1 st de junio de 2 016, el Comité Ejecutivo del Comité Olímpico Internacional se declara a favor de la integración del kárate.
la 3 de agosto de 2016La decisión final se toma en el 129 º Sesión del COI en Río karate y otros cuatro deportes (béisbol / softball, deportes de escalada, skate y el surf) están integrados en el programa en Tokio.
Varias escuelas o estilos fueron creados durante el XX ° siglo . Todos varían unos de otros, en muchos ámbitos: golpes, posiciones de combate, uso de armas, aplicaciones marciales ...
Los cuatro principales estilos oficiales de karate son: Shōtōkan, Gōjū Ryu, Wado Ryu y Shito Ryu. Sin embargo, a lo largo de la historia, se han establecido y han crecido muchas escuelas con diversos grados de éxito.
Aparte de Gōjū Ryu y Shito Ryu, los otros dos estilos son exclusivamente de Shōrin Ryu de Sōkon Matsumura .
Aunque hoy en día existen muchos kárates diferentes practicados como deportes, originalmente solo había uno y solo uno. El Karate Primero o Tradicional ( karate-dō ) fue el karate "original", del cual estos diferentes deportes, que vinieron más tarde, tomaron prestado el nombre "karate", como se usa generalmente y ampliamente en la actualidad.
Después de la Segunda Guerra Mundial, se reconoció cada vez más el valor del kárate para la autodefensa, el fitness, la competición y el desarrollo físico y mental en general. Sin embargo, como arte marcial, el karate requiere un estudio largo y profundo. La práctica del kárate aumentaría en popularidad, y las demandas de estudios prolongados y en profundidad fueron finalmente ignoradas debido a la demanda del mundo actual, que quiere resultados y desarrollo más rápidos.
La consecuencia fue la aparición de muchos deportes nuevos con el nombre de kárate. Para evitar confusiones con estas enseñanzas recientes, el público comenzó a distinguir el kárate original como "kárate tradicional".
Shōtōkan-ryū es un estilo de karate japonés fundado en 1938 y derivado del Okinawan Shorin Ryu introducido por Gichin Funakoshi .
Fue uno de los primeros en promover este arte marcial y fue elegido para representar al karate-dō en la primera demostración nacional de atletismo en Tokio en 1922, por invitación de Jigorō Kanō , fundador del judo.
Es el hijo de Gichin Funakoshi, Yoshitaka , quien estuvo en el origen del estilo tal como lo conocemos ahora. Este estilo es considerado uno de los más poderosos. Los golpes son directos, las patadas bajas y los katas son largos (como en el Shorin Ryu de donde vino).
El Goju es un estilo de kárate que tiene su origen en el Naha-te (entonces Shorei-ryu ) Okinawa y fue fundado por Chojun Miyagi en 1926. Es este último el que materializó el paso de Naha-te en Goju Ryu y quien decidió la denominación . La verdadera rama japonesa de Gōjū Ryu, sin embargo, floreció con uno de sus estudiantes, Gogen Yamaguchi , un legendario maestro de karate que fue apodado "el gato".
El estilo Goju Ryu era el de romper por excelencia, ejercicio que se practicaba previamente para ver el grado de fuerza y resistencia de los mejores alumnos. Un estilo de karate bastante tradicional, combina técnicas de diferentes escuelas chinas (mismos conceptos técnicos, misma importancia dada al trabajo energético interno) así como las bases ancestrales de Okinawa.
Caracterizado por posiciones naturales, incluye modos de golpes y, a menudo, movimientos circulares, apuntando a puntos vitales, patadas bajas.
El representante en Francia dentro de la Federación Francesa de Karate es el maestro Oshiro Zenei.
El Wado Ryu (和 道 流 , "La escuela del camino de la paz" ) es un estilo japonés de karate creado en 1939 por Hironori Ohtsuka . Era un maestro de ju-jitsu cuando descubrió el karate bajo la dirección de Gichin Funakoshi . Completará algunos vacíos con su conocimiento y práctica inicial de Shito Ryu para crear su estilo más cercano al budō . Practicando inicialmente karate Shōtōkan, Ohtsuka percibe los límites de este estilo después de una severa derrota que le inflige un practicante de boxeo chino . Modificó el Shōtōkan original desarrollando un estilo menos rígido, destinado a evitar los golpes del oponente en lugar de bloquearlos como lo hace el Karate Shōtōkan. Este estilo fue elegido para taihojutsu , un método de intervención de la policía japonesa y el Kidotai (escuadrón antidisturbios).
Shitō-ryū es un estilo de karate de Okinawa creado en 1939 por Kenwa Mabuni . El fundador fue un brillante alumno de los 2 grandes maestros de la isla: Anko Itosu de Shuri-te y Kanryo Higashionna (o Higaonna) de Naha-te . Este estilo tiene oficialmente 60 katas. El Shito Ryu es el estilo con más kata. El maestro Mabuni , creador del estilo, añadió a Naha-te y Shuri-te técnicas de mano flexible como el bloqueo circular y los puños de corto alcance que le eran necesarios en el ejercicio de su profesión de policía. Este estilo utiliza golpes suaves y las patadas están dirigidas a las partes medias del cuerpo.
El Shinkai jeetkidokai (截拳道 館) traducido al francés como "el camino de la lucha completa", más conocido como jeetkïdô , es un arte marcial basado en las tradiciones japonesa y vietnamita. Creado en 1945 en Osaka, Japón, por Sosai Nguyen Luxuha, fue introducido en Europa en Lausana en Suiza en 1984 por Kancho Shirigsu Ogama desde donde se extendió a Europa, el continente africano, Brasil y Estados Unidos. Introducido en Francia en 1992 por Claude Santaguiliana, su desarrollo es más discreto y se encuentra bajo la autoridad de la Federación Francesa de Karate y disciplinas asociadas y de la Asociación Nacional France jeetkidokaï Karate. Es uno de los muchos estilos de kárate japonés y representa un kárate moderno cuyo propósito es el combate libre o lucha libre , también conocido como MMA Mixed Martial Arts. El jeetkidokaï es un estilo de karate de MMA o Free Fight , su particularidad es pegar siempre al oponente en la batalla para llevarlo al suelo; El 80% de las peleas de jeetkidokai terminan en el suelo y solo el 20% terminan de pie. Como todos los estilos de karate, jeetkidokai también trabaja katas, bunkai y otras técnicas propias; se le da el sobrenombre de Arte Marcial de Lucha Libre , o Luxuha Karate Intégrale "El Camino de la Eficiencia Total".
Seigokan (正刚馆) es un estilo tradicional de Goju Ryu Karate-do creado por Seigo Tada hanshi ( 8 º Dan), en 1945 ( Kyoto , Japón). En un momento, el Gran Maestro Seigo Tada vivo, en la década de 1960 , era la organización Goju Ryu (Kai-Ha) más grande de Japón , con más de 200.000 miembros.
Es una asociación fundada en 1935 por los discípulos de Gichin Funakoshi, pero que no se convirtió en un estilo de karate en toda regla hasta 1957, bajo la égida de Shigeru Egami . Este estilo pretende ser la extensión de la investigación de Yoshitaka Funakoshi (Shōtōkan) e integra técnicas y nociones específicas del aikido para hacer que el método esté más en línea con las tradiciones marciales japonesas ( budō ). Predominan dos corrientes: la actual Shōtōkaï, la de Tetsuji Murakami (también subdividida en varias asociaciones debido a su muerte y la dispersión de sus alumnos: Karate internacional do shotokaï, Aïki-karate-do, Kiseikai, Shōtōkaï Europa, Mushinkai, Shōtōkaï Egami Do …), Y la de Mitsusuke Harada que volvió a una práctica más clásica. El nombre de este estilo, aunque significativo del estilo en relación con la asociación creada en 1935, no está en su contexto exacto.
De hecho, hasta los 1965-1966 años, sólo habló de estilo Shotoikai que fue importado de Japón con la llegada de un 4 º Dan Francés (designado por Egami Sensei) con una carta en la que Egami pidió que el estilo de su específica se enseña al recibir de esta carta. Esta carta fue entregada a Marc Bassis quien luego comenzó a enseñar los cambios del estilo Shōtōkan específicos al grupo Egami de la asociación Shōtōkaï NKS (Nippon Karate Shōtōkaï. En esta asociación, había en ese momento dos corrientes: la del Shōtōkan de su creador Funakoshi Gichin representado por Hironishi y el de Egami que había comenzado a cambiar las formas de su maestro desde hacía unos años.
Así hablamos de karate Shōtōkaï para referirnos únicamente al estilo transformado por Egami. No fue hasta 1995, con el fin de distinguirse del estilo Shōtōkaï de los estudiantes de Murakami (quienes, además, enseñaban el estilo sin haberlo practicado nunca y que no transmitían las formas Egami de forma exacta pero adaptada a su comprensión) , que un alumno de Harada, A. Schneider (quien fue uno de los últimos en haber seguido un curso en Japón con Egami senseï) creó la asociación AKSER y llamó oficialmente al estilo Shōtōkaï Egamiryū (nombre registrado en el INPI). Tras la muerte de este último, todas las asociaciones resultantes de los estudiantes de Murakami crearon su propia organización - excepto la creada por un ex miembro de AKSER - y, para mantener el nombre de Egami en su nombre, la tienen. Bautizado Egami-do ya que el nombre Egami Ryu estaba protegido.
El Shotobudō es un nuevo estilo de karate de la XXI ° siglo , creado por el Sensei Pascal Ninot. Este estilo destaca en el karate, las armas del kobudō de Okinawa (palo, tonfa , saï , etc. ). Los usos del karate shotobudō , incluido el bō (longitud del palo) en el kihon , kata y bunkai de Shotokan. En bunkai , tori (el atacante) usa principalmente la espada. Puede ser una paradoja para el arte del combate con las manos vacías, pero esta forma original de trabajo, que equipa al karateka con las armas del kobudō , es un trabajo innovador que relaciona directamente el karate con el kobudō . El shotobudō es de alguna manera una extensión del Shotokan Karate y permite también encontrar auténticos gestos de karate y budō del período feudal de Okinawa o incluso de la antigua China.
Kyokushinkai (la escuela de "Ultimate Truth") es un estilo creado en 1964 por Masutatsu Oyama de Goju Ryu y algunos elementos de Shōtōkan. El kárate Kyokushin se basa en el combate por contacto, lo que también lo hará único. Para los más envalentonados de sus karatekas, el Maestro Oyama ha creado una prueba que todos pueden presentar cuando quieran: la prueba de 100 peleas.
Según la leyenda, el Maestro Oyama derrotó a 52 toros y mató a 3, la mayoría de las veces simplemente rompiendo sus cuernos con el borde de la mano. Su fundador hará de su escuela una leyenda participando en diferentes formas de manifestaciones y atracos espectaculares. Con más de doce millones de practicantes en los 5 continentes , Kyokushinkai es el estilo de karate más practicado.
Esta organización fue fundada en Julio de 2004por hanshi Manny Matias, 8 º Dan e instructor jefe de la administración central en Danbury CT (Estados Unidos), por el sensei Robert Underhill, también presidente de la administración central, y por el sensei Denis Cordeiro, director, desde Montreal (Canadá). haitam aouam karate
A mediados de la década de 1970, después de una extensa investigación, Hanshi Manny Matias decidió continuar su práctica de artes marciales bajo la guía de Shigeru Oyama Soshu. Renunció a sus escuelas, su cinturón negro y su título de sensei de otro estilo bajo el gran Shigeru Oyama Soshu . Soshu Shigeru era entonces saiko shihan de la Organización Karate Kyokushinkai fundada en Japón por Mas Oyama. Después de un período de entrenamiento intensivo, Hanshi Manny abrió su dojo Kyokushinkai en Connecticut. Cuando Shigeru Oyama Soshu, separado de Kyokushinkai, formó World Oyama Karate, Hanshi Manny lo siguió lealmente y permaneció con él hasta que Soshu Shigeru renunció como director de la organización en 2004. Después de su renuncia, hubo cierto debate sobre las técnicas del estilo Oyama. Como resultado, se produjo una separación que dio origen al estilo Kanreikai.
Poco después de la formación de World Kanreikai Karate, shihan Shlomi Lévy, que opera cinco escuelas de karate en Israel, se unió a la organización. Luego, el dojo de Nueva York, recientemente consolidado y dirigido por shihan Jose Coton, sensei David Sheeger, sensei Maria Van Dessel y sensei Michelle Gay, también se unieron, fortaleciendo aún más la nueva organización.
Estas personas son los pioneros que compartieron la cosmovisión del kárate Kanreikai en sus primeros días. Juntos, ellos y muchos otros han desarrollado una organización que promueve el Karate de Contacto tradicional japonés al continuar las enseñanzas de los grandes maestros de Mas Oyama y Shigeru Oyama Soshu.
El Shidokan es una disciplina moderna en constante evolución, que perpetúa la filosofía y la ética de las artes marciales ancestrales. Apareciendo como uno de los estilos más duros, efectivos e intransigentes, se está convirtiendo en un elemento básico para los guerreros de hoy.
Su fundador, el maestro Yoshiji Soeno, nació el 29 de septiembre de 1947en Tokorozawa, departamento de Saitama. Es descendiente directo de una familia de samuráis. Experimentó en Japón con las siguientes artes marciales: judo, wado kai , kendo, boxeo y se entrenó en kárate Kyokushinkai bajo la tutela de Masutatsu Oyama y tres de sus discípulos: Tadashi Nakamura, Kenji Kurozaki y Akio Fujihara, durante muchos años.
Estilo de karatedō de Okinawa heredado de las enseñanzas de Kanbun Uechi, quien nació en Okinawa el5 de mayo de 1877. Su padre era un campesino y la familia Uechi vivía muy modestamente. Hombre tranquilo y muy amable, el padre a menudo se molestaba con sus vecinos. Entonces el joven Kanbun decidió aprender artes marciales para volverse fuerte y ganarse el respeto. A la edad de veinte años, para evitar el servicio militar obligatorio, se fue a China. Allí, en 1897, en la provincia de Fujian , conoció al maestro chino Zhou Zihe (Shu Shiwa en okinawaiano). Shu Shiwa, un experto de una escuela de boxeo china llamada pangainoon , enseñará este estilo en Kanbun durante diez años. Este tipo de arte marcial se basa en las cajas de tigre, grulla y dragón. Su originalidad es el trabajo a mano abierta, los golpes llevados con la punta de los dedos de los pies, picos en los ojos, tapones circulares ...
Kanbun Uechi, bajo la supervisión de su maestro Shu Shi Wa, obtuvo su menkyo kaiden (diploma de maestro) y luego fundó un dojo en China donde enseñó durante tres años. Finalmente regresó a Okinawa en 1909 después de pasar 13 años en China. Su estilo combina ataque y defensa en el mismo movimiento y promueve el endurecimiento del cuerpo para ataque y defensa, especialmente durante kata sanchin .
En 1987, Yves Déry fundó un estilo de kárate al que llamó Shinkudo. Esta disciplina es una mezcla de disciplinas y diversas experiencias vividas en el campo de las artes marciales por él durante sus 33 años de experiencia en las artes de lucha (karate shōtōkan, karate Kyokushin, boxeo, ju-jitsu, aiki ju-jitsu, kendo, etc. .).
La palabra shinkudo significa "camino del espíritu libre", shin significa "espíritu", ku "libre" y hacer "el camino".
Shinkudo no es competitivo. Esta disciplina, de origen canadiense, es educativa y tiene un enfoque individualizado. Busca el desarrollo de cada individuo a nivel mental, físico y espiritual.
El seguidor de Shinkudo mejorará con la práctica de katas (formas), con la práctica de kumite (combate), de shiwari (ruptura) y de karate-jitsu (autodefensa), este último aspecto adquiriendo una importancia primordial. Algunas katame waza (técnicas de control), de ju-jitsu y aikido, así como atemi (golpes) y algunos nage waza (lanzamientos) se encuentran entre las técnicas que debe dominar el seguidor de shinkudo .
La pelea se realiza con contacto, con pocas protecciones (basado en el método Kyokushinkai), pero de forma gradual y segura y el shinkudo fue reconocido por la WKF (Federación Mundial de Kobudo) en 2011.
En 2013, Yves Déry se retiró de la docencia y dio paso a su hijo, Vincent. Este último se instala en una nueva habitación y continúa la práctica de Shinkudo según la filosofía de su padre.
Bajo el liderazgo de varios estudiantes de Gogen Yamaguchi , algunas escuelas de Gōju han abandonado el uso de la dureza en favor de una mayor fluidez. Este es el caso de Goju Ryu KuYuKai impartido por el maestro Osamu Hirano .
Por ejemplo, sanchin , el símbolo del kata respiratorio de Goju (el mismo nombre que la posición de los pies: en sanchin rachi ), pierde la contracción y el sonido para ganar profundidad. Esta amplitud de inspiración y espiración también le ha valido para verse alargado. En general, los propios golpes se aflojan con la consecuencia de una mayor fluidez de las secuencias.
Hoy en día, Goju Ryu KuYuKai tiene muchos clubes en todo el mundo.
(少林 流, estilo Shaolin) es el estilo más antiguo fundado por Sōkon Matsumura , y conoce muchas variaciones. Es el estilo más practicado en Okinawa. Viene de Okinawa shuri-te .
Todos los estilos modernos de karate, sin excepciones, se derivan de su enseñanza, incluidos, en parte, Gōjū Ryu y Uechi Ryu (los otros dos estilos tradicionales de Okinawa).
Matsumura tuvo muchos discípulos, muchos de los cuales fueron muy prominentes, en particular Itosu Ankō , su sucesor oficial, quien sentó las bases para el desarrollo del Karate como lo conocemos hoy, y quien es el padre del Karate moderno.
"La Escuela del Templo del Pequeño Bosque", en referencia al templo Shaolin, del estilo Shuri-te en la isla de Okinawa. Creada por Joen Nagazato , él mismo alumno de Chotoku Kyan , esta escuela originalmente contiene 9 katas que Kyan enseñó en Nagazato y que este último quiso conservar como son. Este estilo ha conocido posteriormente algunas variaciones dependiendo de si fue enseñado por okinawaianos o japoneses de Honshu. En Francia, Shorinjiryu fue desarrollado bajo la influencia del sensei Richard Kim por el sensei Richard Lee; el estilo incorporó técnicas tanto de Naha-te como de Tomari-te mientras conservaba la fluidez de Shuri-te . También se enseñan algunos kata kobudō .
Shinan Masayoshi Kori Hisataka, creador de Kenkoken Shorinjiryu, nació el 22 de abril de 1907en la isla de Okinawa . Estudió con muchos grandes maestros de artes marciales a lo largo de su vida. Estos primeros maestros de artes marciales fueron su padre, abuelo y tío quienes le enseñaron la práctica familiar de Kudaka Ryu. Posteriormente, cuando aún era joven, inició sus estudios de artes marciales en las escuelas del maestro Anko Azato. El Maestro Anko Azato fue entonces considerado un experto en karate y manejo de espadas de Okinawa . Se dice que éste le habría enseñado a Shinan Masayoshi Kori Hisataka una forma particular de kata nijushiho . Algunos también afirman que Shihan Masayoshi Kori Hisataka estudió con los maestros Anko Itosu, Kanryo Higaonna y Chojun Miyagi mientras introducían el karate en las escuelas de Okinawa .
Durante su adolescencia, Shinan Masayoshi Kori Hisataka habría pasado algún tiempo en la isla japonesa de Kyūshū, donde habría aprendido jujustu. Sin embargo, se dispone de muy poca información sobre este tema. También estudió manejo de armas con Ufuchiku Kanegushiku a pedido de la familia Hisataka. Su práctica de armas se centró particularmente en Sai , Bo y Jō . Sin embargo, su principal instructor de artes marciales era el Maestro Chotoku Kyan, él mismo un alumno del Maestro Anko Azato y uno de los mejores maestros de artes marciales de Okinawa en ese momento. El maestro Chotoku Kyan le habría enseñado a Shinan Masayoshi Kori Hisataka en ese momento varias características clave del Shorinjiryu de hoy, como el uso de un puño vertical, balancearse y esquivar. Comenzó su estudio de karatedō con este último en 1919.
En 1929, realizó una gira por Taiwán con el maestro Chotoko Kyan y el maestro Ryosei Kuwae. Luego hicieron varias demostraciones y aprendieron de diferentes practicantes de artes marciales locales. Una leyenda también dice que no perdió ninguna pelea durante esta gira.
Siempre queriendo mejorar sus habilidades, fue a China para perfeccionar el arte del Shorinjiryu Kempo. A principios de la década de 1930, viajó a diferentes países como Tailandia, Corea, Birmania, Afganistán, Rusia y Mongolia, perfeccionando sus conocimientos de artes marciales en cada lugar.
Luego se fue a Tokio para estudiar judo bajo la tutela del maestro Sanpo Toku. En solo un año, Shinan Masayoshi Kori Hisataka habría alcanzado el rango de cuarto dan cinturón negro. También estudió kendo durante este período y se dice que realizó una gira por Japón con el maestro Chotoku Kyan.
A finales de la década de 1930, tras el estallido de las hostilidades entre China y Japón, Shinan Masayoshi Kori Hisataka fue destinado a Manchuria . Durante su estadía, tuvo la oportunidad de entrenar con el maestro Minoru Mochizuki , alumno del creador del judo, maestro Jigoro Kano, y el fundador del aikido, maestro Morihei Ueshiba. Se dice que algunas de las técnicas del karatedō Shorinjiryu habrían sido influenciadas por el maestro Minoru Mochizuki . También se dice que estudió un arte marcial chino conocido como Baji Quan durante su estadía.
Unos años más tarde, al final de la guerra y tras la muerte de su instructor principal, el maestro Chotoku Kyan, fundó las escuelas karatedō Shorinjiryu Kenkokan para promover la salud y la disciplina. Shinan Masayoshi Kori Hisataka creó así su propio estilo de karate, Shorinjiryū kenkoken , derivado del karate que le habían enseñado el maestro Anko Azato y el maestro Chotoku Kyan, así como judo, jujutsu, aikijutsu y varias artes marciales chinas. Abrió su primera escuela Shorinjiryu karatedō en 1947. Luego continuó desarrollando su arte usando su conocimiento de varias artes marciales japonesas, chinas y okinawenses y sus muchos años de práctica. Luego puso el énfasis en el desarrollo del individuo tanto física como mentalmente, un principio que de alguna manera se convirtió en su lema.
También destacó los diferentes aspectos que caracterizan al Shorinjiryu en la actualidad, como el uso de toda la fuerza del cuerpo en las técnicas (balanceo), el uso del talón durante ciertas patadas, la posición vertical del puño al golpear, aprender y realizar kumite , posiciones relativamente altas, el uso de esquivar con preferencia a los bloqueos y el uso de falsos para mayor seguridad. En 1964, a petición especial del gobierno japonés, presentó Shorinjiryū a los Estados Unidos. Luego envió a varios de sus mejores estudiantes, incluido su hijo, Shihan Masayuki Kukan Hisataka , a abrir escuelas de karate Shorinjiryū kenkokan en Nueva York, Baltimore y Montreal.
En 1974, Shinan Masayoshi Kori Hisataka se retiró de la enseñanza diaria de karatedō y dio paso a su hijo. Murió en 1988, dejando las escuelas de karatedō Shorinjiryū kenkokan en manos de su descendiente.
Hanshi Michel Laurin siempre ha sido un apasionado de los deportes de combate. A los cuatro años, su padre lo introdujo al boxeo. A los 12 años, influenciado por las hazañas de Bruce Lee, comenzó a aprender kárate. A los 19, se fue a Japón por dos años donde se entrenó bajo la supervisión de shihan Masayoshi Kori Hisataka y su hijo, shihan Masayuki Kukan Hisataka. Durante su estadía, ganó el campeonato japonés en 3 ocasiones. También ganó el Campeonato Mundial de Karate de Koshiki 6 veces (estilo de lucha Shorinjiryū ). Más tarde fundó su propia rama de karate Shorinjiryū, el Shorinjiryū shindo de las escuelas budō kwai . Hanshi Michel Laurin es actualmente 9 º Dan y se ejecuta un dojo en Santa Clarita, California. Hanshi Laurin enseñó y entrenó a varias personas que ahora son responsables de sus escuelas en Quebec, incluido el difunto shihan Ghislain Doré, el kyōshi Gilles Labelle, el shihan Patrick Panneton y el renshi Larry Foisy. Todos ellos tienen hoy sus propias escuelas. Respectivamente en Saint-Jérôme, Sainte-Adèle, Sainte-Agathe-Des-Monts y Sherbrooke.
Fundada por Tadashi Nakamura , 9em dan. Tadashi Nakamura comenzó sus estudios de karate en 1956 con Masutatsu Oyama, el fundador del estilo Kyokushin. En 1962, Tadashi Nakamura se convirtió en una sensación local en Japón al noquear a un campeón de kickboxing o de boxeo tailandés en una pelea para determinar qué país tenía el arte marcial más efectivo.
En ese momento, Nakamura también enseñó karate y se desempeñó como instructor en jefe en la base naval estadounidense en Camp Zama, cerca de Tokio. Entonces recibe su 7 º Dan en Karate Kyokushin, que también es el instructor jefe de Kyokushin Honbu Dojo en Tokio.
En 1966, Nakamaru fue elegido personalmente por Masutatsu Oyama para traer el "verdadero espíritu" del karate a los Estados Unidos. Enseñará kárate Kyokushin durante diez años en Nueva York y capacitará a varios estudiantes talentosos.
En 1976 Nakamura se retiró respetuosamente del kárate Kyokushin. El mismo año fundó la organización mundial de kárate Seido, que refleja su visión del significado real del kárate.
Crea el karate Seido, que significa "el camino sincero", y tiene como objetivo desarrollar no solo las técnicas del karate, sino también ayudar a las personas a realizarse y ayudar a sus comunidades. Seido se basa en parte en las bases técnicas de Kyokushin, al tiempo que aporta una dimensión espiritual adicional y un enraizamiento en la comunidad donde se enseña. Devolver a la comunidad lo que se ha recibido, transmitir los valores de Seido con abnegación, ayudar a los estudiantes a realizarse como individuos y a forjar una actitud de "no renuncia" son los valores básicos de la enseñanza de Seido.
Técnicas de lucha corolarias del karate utilizando utensilios cotidianos como armas, como sansetsukon , nunchaku , tonfa (manivela de molino) y bo . Los agricultores usaban estas armas para defenderse de invasores y piratas.
Fundada por Yoshinao Nanbu , quien también es el fundador de la escuela Sankukai.
Fundada por soke Pierre Myre en Canadá, sobre todo extendida en América del Norte. Soke Pierre Myre fundó su estilo reuniendo tres casas: Shoto-kan / Chito Ryu y jeet-kun-do para hacer una en la que practicamos el tradicionalismo y las técnicas rápidas de la mano abierta respetando los orígenes.
Arte marcial fundado por el maestro Hiroo Mochizuki , Yoseikan budō es una de las disciplinas asociadas de la Federación Francesa de Karate ( FFKDA ).
Yoseikan karate-dō es un estilo de karate fundado en Quebec por Giancarlo Borelli-Lucchesi. El maestro del estilo es Louise Chevalier, Kyoshi , 8 º Dan. La Federación Yoseikan Karate-Do tiene más de 30 escuelas en Quebec y varias escuelas en Costa de Marfil.
Fundada en Quebec, por el maestro Aymé Favre. Luego, el estilo fue desarrollado por el maestro Jacques Marleau y el maestro Jim Hartnell. La Asociación Yoseikan Ryu opera principalmente en la región de Longueuil, Pointe-aux-Trembles y La Prairie.
Es una rama de Shito ryū, creada por el maestro Kenji Kusano. Para obtener más información sobre esto, consulte el sitio .
Síntesis de diferentes escuelas chinas y japonesas, Tokitsu Ryu Jiseidō es un método basado en la integración de la respiración, la energía y la acción marcial a través del arte de la percusión. Desarrollado a lo largo de 40 años de estudio e investigación por el Maestro Kenji Tokitsu, 10 º Dan WUKO método aprobó el concepto profundamente arraigado en la cultura oriental en el que el cuerpo y la mente forma una unidad indisoluble. El Jiseidō es el producto de una combinación de Karate , el Chi Tai , Yi Chuan, el Da Cheng Chuan , el arte espada japonesa, y método Kiko de D r Yayama . Vea el sitio al respecto.
El kenpō , o "ley del puño", se refiere a una serie de prácticas marciales de origen japonés, que se extendieron por todo el mundo, a través de Okinawa, luego Hawai, por Master Chow. Algunos lo comparan con el karate japonés. Sin embargo, es un sistema que tiene una identidad propia, una identidad que se ha fortalecido con el tiempo.
El gran maestro Mitose James introducirá este sistema en la isla, luego algunos de sus alumnos, entre ellos el profesor William KS Chow, lo modificarán. Este último capacitará a algunos estudiantes sobre el origen de otros sistemas kenpō . Entre los más conocidos se encuentran: el maestro Ed Parker, fundador de American Kenpo; el maestro Emperado, fundador del kajukenbo ; El maestro Nick Cerio, alumno del maestro Chow, que crea su propio estilo de kenpō , el sistema kenpō de Nick Cerio.
Muchos, como Nick Cerio, se han apropiado del estilo para modificarlo. Este sistema enseña bloqueos , tiros circulares y golpes. Los katas son numerosos y muy importantes y las patadas están muy presentes. También es muy eficaz en defensa propia.
Ahora llamado simplemente Kudo , es una forma de karate duro, heredero del Kyokushinkai, fundado en 1981 por el maestro Takashi Azuma. El Maestro Azuma nació en 1949, en Kenennuma, en la provincia de Miyagi en Japón. Comenzó las artes marciales practicando judo. En 1971, descubrió el kárate Kyokushinkai y se convirtió en discípulo del maestro Oyama Masutatsu, fundador del kárate Kyokushin. Parece que luego de un altercado en la calle, Azuma entendió la utilidad de los golpes de cara (prohibidos en Kyokushinkai) y por eso creó su estilo, el Kudo Daido Juku. Es un estilo completo que practica combates terrestres, lanzamientos y, por supuesto, combate cara a cara con derecho a dar en la cara. Aproximadamente 2/3 del trabajo consiste en golpes: puños, pies, rodillas, codos y 1/3 del trabajo consiste en lanzamientos y peleas en el suelo.
Lo que hizo la originalidad de Kudo daido juku es el casco que usan los combatientes durante el combate, un casco que fue desarrollado por el maestro Masayuki Kukan Hisataka , fundador de Contact Koshiki Karate , luego retomado y modificado por el maestro Azuma, para evitar que los practicantes tengan cerebro. trastornos (como algunos practicantes tienen después de su carrera, como Mohamed Ali), y en este punto se acerca al karate Mumonkai.
La competencia se lleva a cabo en KO, usamos la gama completa de Kudo daido juku , el combate terrestre está limitado a treinta segundos, los golpes terrestres están autorizados excepto desde la posición montada donde se simulan. Se realiza un recuento de puntos si ninguno de los participantes es eliminado o se ha retirado. El ippon gana puntos, al igual que los derribos, etc.
Mumonkai es un estilo de kárate contemporáneo, fundado por el maestro Togashi Yoshimoto en 1973, quien se distinguió en su juventud al ganar desafíos y torneos de kárate. Fue particularmente apreciado por el propio Maestro Oyama MASUTATSU, sobre todo después de haber ganado el 5 º lugar 1973 del All Japan Kyokushin en todas las categorías, detrás de lo que se convertirá en dos años más tarde el 1 er campeón del mundo de Karate Kyokushin, Sato Katsuaki. Mumonkai es el arte del duelo, donde el puño es una flecha lista para ser lanzada.
Todo comenzó en Japón, en 1950, en el templo Jozenji en la prefectura de Yamagata, en el noroeste de Japón, donde nació Togashi Yoshimoto. Criado en el campo, no se apasionó por el kárate hasta muy tarde, alrededor de los 19 años. Su interés lo empuja a asistir a diferentes dojos en busca del karate absoluto. Un verdadero samurái moderno, Togashi Yoshimoto está en busca de un auténtico arte marcial inspirado en la meditación y superarse a sí mismo. En 1970, se retiró durante 10 días en las montañas de Ontake (al norte de Nagoya), luego 100 días en 1973 en las montañas de Okutama. Mientras tanto, realiza el yakunin-kumite (prueba de 100 peleas) y continúa participando en varios torneos abiertos de kárate.
Muy perplejo por las reglas del combate que no permiten golpes en partes vitales, entonces se pregunta sobre el realismo de los métodos de kárate que encuentra y decide aislarse del mundo durante un año, para encontrar el camino correcto '. . Por lo tanto, fue al final de este retiro cuando creó un estilo radicalmente diferente, al que dio el nombre esotérico de Mumonkai ("Escuela a las puertas del vacío") y determinó las reglas del combate basadas en la autenticidad.
Este estilo de kárate enfatiza el ichigeki (el "golpe mortal") trabajando el tsuki (ataques directos) sobre la base de ju-soko (golpes de flecha), para que puedan noquear a un oponente con un solo golpe. Además, es la guardia muy específica, que permite a sus seguidores tener un tsuki deslumbrante y que lo caracteriza desde el primer vistazo. Si bien muchos estilos de karate son similares y, a menudo, se derivan entre sí, mientras tanto, los Mumonkai cultivan su diferencia y no se dejan atrapar por la globalización de las artes marciales.
Los pasajes de grado en kudo se dividen en 3 partes: una parte física (un cierto número de flexiones o flexiones según el grado), una parte de kihon e ido (movimientos básicos) y una parte de combate. Las reglas y la duración de las peleas dependen del rango, hay 4 tipos: kyokushin , boxeo tailandés, judo / jjb y kudo .
También puede pasar de rango según sus resultados en la competencia (las peleas competitivas y luego reemplazar las peleas de rango). En el primer pasaje grado, uno puede directamente "salto" de kyus y convertirse 7 º o 6 º kyu por ejemplo, luego los pasar uno por uno grado a menos que obtenemos buenos resultados en la competencia.
La competición Mumonkai se practica con casco de burbuja, para evitar traumatismos en el rostro, permite técnicas de puños, codos, rodillas y piernas y admite kin geri (golpes en los genitales) con concha. Por tanto, esta forma de budō-karate mantiene, incluso en competición, su aspecto marcial basado en el combate real.
Actualmente hay cinco ciudades en Francia que ofrecen clubes Kudo: París, Niza y Rennes, Tours y Niort.
El zendokan conocido como Shōtōkan dharma , fue establecido a fines de 1950 por el difunto Michael Kelly, quien había estudiado Okinawa-te y judo después de regresar de la Segunda Guerra Mundial. Este estilo ha evolucionado mucho desde su creación, varios movimientos y posiciones lo distinguen de otros estilos de kárate.
El estilo Chito Ryu , fundada en 1946, fue desarrollado por D r Tsuyoshi Chitose, ginecólogo y obstetra. Chitose nació en Naha, en la isla de Okinawa, en18 de octubre de 1898. A la edad de 7 años, comenzó su entrenamiento en kárate bajo la guía del famoso maestro de kárate de Okinawa Arigaki Seisho en 1905. Practicó notablemente artes marciales con los siguientes grandes maestros: Choyu Motobu, Choki Motobu, Hanashiro Chomo, Kanryū Higashionna, Chotoku. Kyan, Moden Yabiku, Sanda Chinen, Anko Itosu, Gichin Funakoshi (Shōtōkan Ryu), Kenwa Mabuni (Shito Ryu), Kanken Toyama (Shudo-kan), Yasuhiro Konishi (Ryobu-kai) (Ryobu-kai), Goju Ryu), Gogen Yamaguchi (Goju-kai).
Mientras Chitose enseñaba en el primer dojo de Funakoshi, enseñó a otro hombre, Masatoshi Nakayama, quien más tarde se convertiría en el instructor principal de la Asociación Japonesa de Karate (JKA). La D r Tsyuoshi Chitose murió6 de junio de 1984. A mediados de la década de 1970, había más de 40.000 estudiantes e instructores de este estilo en todo el mundo.
El Gembukan-Tōde es una escuela de karate-dō resultante de la enseñanza del sensei Ogura Tsuneyoshi en el dojo Gembukan (creado en Kofu en 1944) y se refiere a las raíces chinas de lo que se convertiría en karate-dō en Okinawa, luego en Japón. de los años 1920-1930.
Esta escuela, ausente de la Federación Francesa de Karate, está ubicada fuera del marco deportivo, competitivo y administrativo generalmente aceptado. Insiste en la fluidez, flexibilidad y continuidad de movimientos a través de katas, kihon y kumite , buscando el desarrollo del practicante a través de un enfoque a largo plazo. La progresión específica de esta escuela ya no utiliza el sistema jerárquico en dan desde 2006, sino solo los certificados de transmisión y competencia ( menkyo-jō ).
Fallecido en 2007, senseï Ogura Tsuneyoshi dejó tres personas en su sucesión: Roland Habersetzer y Pierre Portocarrero en Francia, Hisanori Ogura su segundo hijo en Japón. Senseï Ogura otorgó el título de shihan (1984), luego el certificado de transmisión y enseñanza menkyo kaiden (1988) a Pierre Portocarrero, otorgándole permiso para usar el nombre del dojo "Gembukan" para luego bautizar su ryūha. ("Actual", "estilo"). Esto se hizo en 2006 en buena armonía con el sensei Roland Habersetzer, soke (título otorgado durante su vida por sensei Ogura) de su propio ryūha , Tengu-no-michi.
En karate, incluso fuera de Japón, los términos japoneses se utilizan para referirse a partes del cuerpo, técnicas, posturas, etc.
Palabra japonesa | traducción francés |
---|---|
上 げ( Edad ) | Levanta, sube |
当 て 身( Atemi ) | Golpeado |
Barai | bloquear |
中段( Chūdan ) | Nivel medio (abdomen) |
段( Dan ) | Nivel, grado, grado para un cinturón negro |
立 ち( Tachi ) (A veces dachi ) | Posición |
道場( Dojo ) | Lugar donde aprendemos el "camino", donde se practica karate |
Enpi (o 肘( Hiji ) ) | Codo |
下 段( Gedan ) | Nivel bajo (piernas) |
蹴 り( Keri ) (A veces geri ) | Ataque de pierna (patada) |
逆( Gyaku ) | Opuesto, opuesto |
Haitō | Borde interior de la mano (lado del pulgar) |
創 め( Hajime ) | ¡Comienzo! |
腹( Hara ) | Estómago |
左( Hidari ) | Izquierda |
膝( Hiza ) | Rodilla |
上 段( Jōdan ) | Nivel alto (rostro) |
空手(¿ Kara-te ) | Mano vacía |
関節 蹴 り(¿ Kansetsu geri , literalmente "patear la rodilla" ) | Patada quebradiza (practicada en las rodillas) |
決 め( Kime ) | Decisión (estar listo (en combate)) |
級( Kyu ) | Clase, rango antes que Dan |
前 蹴 り(¿ Mae geri , literalmente "patada frontal" ) | Patada en la cara |
回 し 蹴 り(¿ Mawashi-geri ) | Patada circular |
右( Migi ) | Derecha |
双手( Morote ) | Con dos manos |
抜 き 手(¿ Nukite , literalmente "mano que arranca" ) | Pinchazo de los dedos de la mano |
Oi tsuki | Puñetazo en la persecución |
礼 ( Rei) | Hola |
流(¿ Ryū , literalmente "corriendo" ) | Se usa para denotar las corrientes de las escuelas de kárate. |
Sabaki | Esquivar, girar |
先生( Sensei ) | Maestro, maestro |
Shūtō | Borde exterior de la mano |
Sokutō | Filo del pie |
外( Soto ) | exterior |
畳( Tatami ) | Estera de paja de arroz |
取 り ( Tori) | El que ataca |
Tsuki / zuki | Ataque directo (usado para el puño) |
内 ( Uchi ) | Interior |
腕( Ude ) | Muñeca, extremo del antebrazo |
受 け( Uke ) | El que se defiende bloqueando |
裏( Ura ) | Opuesto, espalda |
後( Ushiro ) | Detrás |
Wado | Paloma |
止 め( Yame ) | ¡Detener! |
横( Yoko ) | Lateral (u horizontal) |
A menudo, las lecciones comienzan y terminan con una breve meditación y un saludo ( rei ), con los estudiantes frente al maestro o sensei. A veces, los más mayores o mayores ( sempai ) se ubican ligeramente separados y saludan al sensei por separado además de saludar a todos. La salvación se hace con respeto mutuo.
Las sesiones de aprendizaje generalmente comienzan (aunque no están codificadas) con un calentamiento que prepara los músculos y las articulaciones para el entrenamiento real. El calentamiento se adaptará al entrenamiento que seguirá, haciendo hincapié en la flexibilidad, la resistencia o la fuerza física.
El entrenamiento puede consistir en kihon , consistente en repeticiones y / o secuencias de movimientos; aprender uno o más katas (combate imaginario codificado contra uno o más adversarios); asimilación de bunkai (aplicación de kata en combate) y finalmente de kumite (combate), que puede ser flexible ( ju-kumite ) para calentar y probar técnicas o más codificado para aprender a distancia y tácticas de combate ( ippon kumite , sambon kumite , gohon kumite , pinan kumite , oyo kumite ).
A continuación se explican las reglas de competición según la Federación Mundial de Karate (WKF), reconocida por el movimiento olímpico . Las competiciones de otros estilos siguen reglas diferentes, por ejemplo las competiciones de Kyokushinkai , gobernadas en Francia por la Comisión Nacional de Kyokushinkai dentro de la Federación Francesa de Karate . Otras competiciones se rigen por las reglas de la Asociación Mundial de Kickboxing y Karate (WKA), especialmente en América del Norte.
Los competidores usan un atuendo que difiere según el estilo, pero cada practicante usa un gi (uniforme), generalmente blanco (pero que puede ser de un color diferente) y un cinturón rojo o azul dependiendo de si es aka o ao.
De acuerdo con las reglas de la competencia, los participantes usan o no protecciones. En algunos casos, los combatientes tienen poca o ninguna protección. En otros casos, puede ser permitido u obligatorio el uso de guantes, casco, protector bucal, espinilleras, protector facial, caparazón, pie, etc.
Las protecciones no son obligatorias ni más importantes si la competición es del tipo full contact . En algunos torneos donde se permiten tiros de contacto total, no hay protección. En otros, los participantes están extremadamente protegidos.
En la mayoría de las competiciones no está permitido apuntar a objetivos vitales por debajo del cinturón, como los genitales o las rodillas. A menudo se permite cortar o barrer una pierna, ya sea para desequilibrar, perturbar o simplemente hacer que el oponente caiga.
Rara vez se permite dar golpes con las manos abiertas (por ejemplo, con el borde de la mano o con la punta de los dedos). En general, también está prohibido atacar a un oponente que se encuentre en el suelo.
En algunos casos, el competidor debe acumular "puntos" al golpear los blancos permitidos (sin contacto o contacto, según sea el caso) durante un período de tiempo específico. En muchos casos, una vez que ha acumulado el número máximo de puntos (8 puntos de diferencia), gana, antes de que expire el límite de tiempo.
En otro tipo de competiciones, el objetivo es vencer al oponente haciéndolo que se rinda o noqueándolo (esto es lo que normalmente vemos en la competición de Kyokushin). El ganador es el que noqueó a su oponente o al menos lo hizo caer durante el enfrentamiento.
Algunas competencias utilizan la ayuda de jueces que se encuentran en las cuatro esquinas del área de competencia. Estos jueces determinarán al ganador o ayudarán al árbitro a tomar la decisión final. En algunas competencias, estos jueces toman notas a medida que avanza el combate. En otros, levantan una bandera por cada buen golpe, durante el combate. El árbitro detiene la pelea tan pronto como se realiza un golpe legal y efectivo si esta es la regla (competencia de “puntos”).
Conteo de puntosEl recuento de puntos es muy variable según las reglas de la competición. En determinadas competiciones, no tiene sentido contar, el objetivo es poner al oponente en el suelo o fuera de combate con golpes reales. En otros casos, se otorgan puntos a los luchadores que usan atemi :
En el cuerpo, el contacto está permitido hasta KO (regla de los 10 segundos).
Los puntos se otorgan según la severidad del árbitro y los jueces, severidad que varía según el nivel de los practicantes que pelean: a menudo seremos más severos con practicantes con un alto nivel de experiencia (cinturones negros) que con principiantes.
En algunas competiciones, tan pronto como se alcanza la cantidad de puntos necesarios para la victoria, la pelea se detiene, independientemente de si no ha durado el tiempo prescrito.
Las infraccionesEl incumplimiento de las reglas establecidas puede conllevar la pérdida de puntos o, en algunos casos, la descalificación.
Es una infracción cuando los golpes están prohibidos, y los gestos o palabras ofensivos o inapropiados a menudo se consideran infracciones (gestos o palabras hacia el oponente o un árbitro, por ejemplo).
La infracción a menudo se castiga con la pérdida de puntos o con una advertencia, pero las infracciones pueden conducir, incluso sin descalificación, a la derrota del luchador (por ejemplo, si solo queda de esta manera para establecer un ganador en un combate).
Curso de la luchaDependiendo de las reglas de la competencia, la pelea puede durar uno, dos o tres minutos o incluso mucho más.
Por lo general, los competidores masculinos y femeninos no compiten en la misma categoría. También hay, con bastante frecuencia, aunque no es automáticamente el caso, categorías de peso y grado.
Se espera que los combatientes demuestren precisión, eficiencia y combatividad. La noción de eficiencia varía según el torneo. En un torneo en el que hay un contacto real, tratamos de ver si el golpe es poderoso (si el luchador cae, esta suele ser la prueba obvia). En un torneo donde contamos los puntos, tratamos de ver si el golpe es brusco, preciso y controlado.
La pelea se desarrolla según el tiempo establecido, y se calcula el número de puntos llevados, según sea el caso. En otros casos, la pelea se detiene tan pronto como se alcanza el número máximo de puntos (dos o tres puntos muy a menudo).
En ciertos tipos de torneos llamados "con contacto", la pelea se detiene tan pronto como un oponente está fuera de combate.
Los colores de los cinturones de kárate son blanco, amarillo, naranja, verde, azul, (violeta) marrón y negro. El orden de los colores y el número de cinturones puede variar en algunos estilos de kárate.
Originalmente en Japón, los practicantes usaban un kimono blanco, similar a su ropa de trabajo, así como un cinturón blanco para cerrar la chaqueta. El cinturón blanco se volvió marrón y luego negro a medida que avanzaba el entrenamiento, el cinturón negro se consideró el último paso a alcanzar.
Estilo Shotokan de maestría Oshima ha mantenido este principio original de tres colores, blanco de 9 º a 4 º kyu, marrón de 3 rd a 1 st kyu, a continuación, negro de shodan (primer dan).
Aunque originalmente el kárate y otras artes marciales solo usaban el cinturón para sujetar los pantalones, pronto se hizo común diferenciar al practicante iniciado (y no "consumado") del principiante al ceñirse un cinturón negro (iniciado) o blanco (principiante). Posteriormente, apareció el cinturón marrón. Señaló al estudiante a punto de obtener el cinturón negro. Hoy en día existe una clasificación amplia y variada y varía en algunos estilos.
Sin embargo, los diferentes profesionales coinciden en general en los siguientes elementos:
Las correas de dos tonos (blanco y amarillo, amarillo y naranja, etc.) se utilizan a veces como correas intermedias y barras de reemplazo. Dependiendo del estilo, los colores (excepto blanco, marrón y negro) pueden ser diferentes y su sucesión puede diferir. En estilos relacionados, el cinturón marrón a veces se reemplaza por un cinturón rojo.
9 th kyu (blanco) | 8 º kyu (amarillo) | 7 e kyu (naranja) | 6 ° kyu (verde) | 5 e kyu (morado / azul) | 4 th kyu (violeta / azul¹) | 3 e kyu (marrón) | 2 nd kyu (marrón) | 1 st kyu (marrón) |
1 er Dan, 2 nd dan, 3 er Dan ... (negro) |
Blanco 9 e kyu | |
Amarillo 8 e kyu | |
Naranja 7 th kyu | |
Verde 6 th kyu | |
Azul 5 e kyu | |
Azul 4 e kyu | |
Marrón 3 e kyu | |
Marrón 2 e kyu | |
Marrón 1 st kyu | |
Negro 1 st , 2 nd , 3 rd ... 10 º Dan |
Para Kyokushin , los colores son (shidokan, kudo daido juku no orange)
11 th kyu (blanco) | 10 th kyu (naranja) | 8 º kyu (azul) | 7 e kyu (azul + barra) | 6 th kyu (amarillo) | 5 e kyu (amarillo + barra) | 4 ° kyu (verde) | 3 e kyu (verde + barra) | 2 nd kyu (marrón) | 1 st kyu (marrón) |
1 ° dan 2 e dan 3 ° dan ... 10 ° dan Matsutatsu Oyama (1923-1994) (negro) |
Entonces, el practicante lleva el cinturón negro de 1 st dan. Sin embargo, en algunos estilos, se permite llevar a bandas de cintura de color rojo y blanco desde los 6 º Dan, y un cinturón rojo o blanco (para marcar el hecho de que uno nunca deja de aprender y completar el círculo) de 9 º Dan.
El artículo L. 212-5 del Código deportivo francés establece que
"En las disciplinas deportivas relacionadas con las artes marciales, nadie podrá reclamar un dan o un título equivalente que sancione las habilidades deportivas y los conocimientos técnicos y, en su caso, la actuación en competición si no ha sido expedido por la comisión especializada para grados in y equivalentes de la federación delegada o, en su defecto, la federación autorizada dedicada exclusivamente a las artes marciales. "
Como tal y con respecto al Karate, solo los cinturones negros y en expedidos por la Comisión especializada en y grados equivalentes de la Federación Francesa de Karate serían reconocidos en Francia.
Finalmente, en las peleas de las competencias de la WKF , los practicantes visten un cinturón rojo ( aka ) o azul ( ao ) [que ahora reemplaza al blanco ( shiro )], para permitir al público y a los árbitros diferenciarlos más fácilmente y distinguirlos. designarlos con banderas azules o rojas.
La palabra "karate" se traduce con mayor frecuencia por "mano vacía", en el sentido de luchar con las manos desnudas, pero debe tenerse en cuenta que los orígenes budistas del karate también nos remiten a concepciones más filosóficas y meditativas. Así es como podemos identificar bajo este nombre la idea de tener las manos vacías en el sentido de aliviarse de la vida diaria. Luego asociaremos la práctica de este arte marcial con el concepto de dejar ir. En este sentido, el karate se convierte en una herramienta de manejo del estrés y una forma de poner distancia entre usted y sus preocupaciones.
Los métodos de trabajo respiratorio que se pueden encontrar en algunos katas (en particular Sanchin y Tenshō, que son katas Gojū Ryu ) se basan en preceptos de modulación y posicionamiento de la respiración del yoga .
Finalmente, la práctica del Karate constituye un viaje a las profundidades del propio ser. Enfrenta a las personas con sus instintos de violencia, sus fantasías de dominación o su miedo al enfrentamiento y lleva a todos, paso a paso, a gestionar los conflictos que surgen cada día en la vida depurándolos de su drama. "Karate, camino hacia un yo más grande", es entonces el camino de la serenidad.
Sin embargo, el karate se puede practicar como actividad gimnástica. De esta forma, se puede recurrir a cada parte del cuerpo y adaptar la práctica a cada morfología.
CAMI Sport & Cancer ofrece programas de terapia deportiva que incluyen clases de Karate. El karate se utiliza como acompañamiento en personas con cáncer durante el tratamiento o después del tratamiento y durante las remisiones. Esta práctica deportiva mejora la calidad de vida, el riesgo de recaída y reduce los efectos indeseables de los tratamientos.
Si bien en la actualidad el kárate es practicado como deporte por un buen número de seguidores en el planeta, muchos practicantes todavía tienen en el fondo el código del bushido ("el camino de las técnicas del guerrero") y no dudan en ponerlo en práctica. Adelante en su práctica. De esta última forma, el kárate se convierte más en un arte de vivir que en un simple deporte y tiende al control del cuerpo y del espíritu.
Históricamente, el código bushido es en realidad el código de honor de los militares japoneses casta samurái que realmente surgió durante el período Heian a la XII ª siglo. La aparición de "bushido", de fecha XVI ª siglo, cuando Japón fue devastado por las guerras civiles. Se estandarizó en el XVII ° siglo, durante el período Tokugawa . El samurái fue entonces considerado allí como un ejemplo vivo. Este código está imbuido de una serie de influencias budistas y taoístas .
Las líneas principales son las siguientes:
Ésta es la cualidad esencial. Nadie puede pretender ser un budōka (guerrero en el noble sentido del término) si no tiene una conducta honorable. Del sentido del honor se derivan todas las demás virtudes. Exige respeto al código moral y la búsqueda de un ideal para tener siempre un comportamiento digno y respetable. Condiciona nuestra actitud y nuestra forma de ser hacia los demás.
No hay honor sin fidelidad y lealtad a ciertos ideales y a quienes los comparten. La lealtad simboliza la ineludible necesidad de cumplir promesas y compromisos.
La fidelidad requiere sinceridad en palabras y hechos. Las mentiras y las ambigüedades alimentan la sospecha, que es la fuente de toda desunión. En karatedo, la salvación es la expresión de esta sinceridad; es una señal de que no estamos ocultando nuestros sentimientos o nuestros pensamientos, que sabemos que somos auténticos.
La fuerza del alma que te hace afrontar el peligro y el sufrimiento se llama coraje. Este coraje que nos empuja a hacer respetar, en toda circunstancia, lo que nos parece correcto y que nos permite, a pesar de nuestros miedos y de nuestros miedos, afrontar todas las pruebas. La valentía, el ardor y sobre todo la fuerza de voluntad son los soportes de esta valentía.
La bondad y la benevolencia son marcas de valentía que denotan una alta humanidad. Nos animan a ayudarnos unos a otros, a estar atentos al prójimo y al entorno, a ser respetuosos con la vida.
La bondad y la benevolencia no se pueden expresar con sinceridad sin moderación en la autoestima. Saber ser humilde, libre de orgullo y vanidad, sin pretensiones es la única garantía de modestia.
Ser justo es seguir el cumplimiento del deber y nunca desviarse de él. La lealtad, la honestidad y la sinceridad son los pilares de esta justicia. Nos permite tomar una decisión justa y razonable sin ninguna debilidad.
La rectitud genera respeto por los demás y por los demás. La cortesía es la expresión de este respeto por los demás, sean cuales sean sus cualidades, debilidades o posición social. Saber tratar a las personas y las cosas con deferencia y respetar lo sagrado es el primer deber de un budōka , porque ayuda a evitar muchas disputas y conflictos.
El autocontrol debe ser la cualidad esencial de cualquier cinturón negro. Representa la posibilidad de controlar nuestros sentimientos, nuestros impulsos y controlar nuestros instintos. Este es uno de los principales objetivos de la práctica del karatedo, porque condiciona toda nuestra eficacia. El código de honor y la moral tradicional que se enseña en el karatedo se basan en la adquisición de este dominio.
Con sus raíces filosóficas, el kárate moderno también ha podido dirigirse a practicantes cuyas discapacidades físicas o mentales no permiten una práctica estricta de los diversos ejercicios recomendados en los estilos y escuelas oficiales. Algunos maestros se han centrado en estas prácticas y, en ocasiones, las han convertido en un estilo por derecho propio.
Otros han investigado la práctica de este deporte en silla de ruedas para convertirlo en un deporte para discapacitados muy atractivo: se encuentran practicantes en Francia , Canadá , Irlanda , Alemania y Bélgica . El Goju-ryu Kuyukai revisitó así todas las katas del estilo para trasladarlas a una práctica en sillón. Fue el sensei belga y campeón del mundo de la WKF, Franck Duboisse, quien llevó a cabo esta tarea cuando se encontró con serios problemas de movilidad.
La Federación Francesa de Karate y Disciplinas Asociadas ha creado un grupo de trabajo de handikarate. También creó un DVD, Karate y Lenguaje de Señas en colaboración con asociaciones de personas sordas.
Las competiciones oficiales comienzan a ver la organización de eventos de kata y kumite en silla. Es el caso de la International Goju Karate Cup (Bélgica) o el Istanbul Open que abren sus puertas a los practicantes en sillas activas. La lista de eventos del calendario ha crecido considerablemente en los últimos años.
La WKF acaba de abrir varias categorías para una audiencia de karatekas con discapacidad durante el último campeonato mundial en Bremen ennoviembre 2014.
Se abrieron tres categorías:
Más de 20 países enviaron atletas para esta histórica primera edición en el mundo del deporte, donde atletas sanos y discapacitados se codearon durante varios días.
De nuevo en Bélgica, una nueva asociación transversal, la IKF, está ahora muy activa y ha organizado eventos deportivos integrados con personas sin discapacidad donde vemos a personas con autismo o personas con discapacidades mentales.
Desde 2015, por razones de comprensión internacional y para enfatizar la práctica integrada, el nombre " handikarate " se ha abandonado en favor del concepto de " i-karate ".
1957: Transmisión y desarrollo en Francia del Karate Shotokan-ryu por el Maestro Hiroo MOCHIZUKI
1963: Transmisión y desarrollo en Francia y Europa del Karate Wado-Ryu por el Maestro Hiroo MOCHIZUKI
La asociación francesa de karate shotokan fue creada en 1964 por Tsutomu Ohshima .
1975: Fundación de la Federación Francesa de Karate y Disciplinas Asimiladas (FFKDA) por Jacques Delcourt
1976: La FFKDA se convierte en la Federación Francesa de Karate y Artes Marciales de Afinidad (FFKAMA)
2006: La FFKAMA se convierte en la Federación Francesa de Karate y Disciplinas Asociadas (FFKDA)
Hoy en día, la práctica del karate está representada notablemente por la Federación Francesa de Karate y Disciplinas Asociadas (FFKDA).
En 2009, reunió alrededor de 200.000 licenciatarios, de los cuales el 30% eran mujeres y el 70% hombres.
En 2017, reunió precisamente a 199.086 licenciatarios, de los cuales el 36% eran mujeres y el 64% hombres.
Temporada 2018-2019, reunió a 244,443 licenciatarios, incluyendo 36% mujeres y 64% hombres
Después de la Segunda Guerra Mundial, los militares estadounidenses aprendieron karate en Japón. En 1945, Robert Trias abrió el primer dojo de karate (Shuri Ryu) en los Estados Unidos.