Gaspard-André Jauffret
| Gaspard-André Jauffret | ||
 M gr Jauffret (colección privada) | ||
| Biografía | ||
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| Nacimiento |
13 de diciembre de 1759 La Roquebrussanne ( Provenza ) |
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| Muerte |
12 de mayo de 1823 París |
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| Obispo de la iglesia católica | ||
| Último título o función | Arzobispo de Aix | |
| Funciones episcopales | Obispo de Metz Arzobispo de Aix |
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Gaspard-Jean-André-Joseph Jauffret (1759-1823) fue obispo de Metz y arzobispo de Aix en Provence . Nació en Provenza en La Roquebrussanne el 13 de diciembre de 1759del notario André Jauffret, y de Catherine Grisolle. Es hermano del escritor Louis-François Jauffret , de Jean-Baptiste Jauffret , director de la institución imperial de San Petersburgo, y de Joseph Jauffret, que fue maestro de solicitudes al consejo de estado.
Su formación
Gaspard-André Jauffret es abordado a los 10 años con los Oratorianos de Toulon . Bajo la influencia de su madre, entró en el Grand Séminaire d ' Aix-en-Provence y luego lo dejó para sacar su licencia en derecho civil como le aconsejó su padre. Luego regresó al Grand Séminaire d ' Aix-en-Provence , donde obtuvo un doctorado en teología y derecho canónico. En el seminario, fue compañero de estudios de Joseph Fesch , quien sería una relación preciosa para él a lo largo de su carrera.
Inició su carrera eclesiástica como canónigo en la colegiata de Saint-Pancrace de Aups gracias al apoyo de su tío, el abad Denans, rector de Barjols. Luego fue a París con su amigo François Raynouard , donde asistió a las parroquias de Saint-Roch y Saint-Sulpice, luego asistió al Padre Étienne Antoine Boulogne . Como este cargo no le alcanzaba para cubrir sus gastos (en ese momento traía a sus cuatro hermanos a París), accedió a convertirse en tutor del hijo del señor France de Vaugency, administrador general de las fincas del rey.
La Revolución
Gaspard-André Jauffret, opuesto a la Constitución Civil del Clero , publicó con éxito, en 1790, De la religión a la Asamblea Nacional: Discursos filosóficos y políticos . En 1791 fundó los Annales de la Religion et du Sentiment , un periódico en el que se pronunció contra la constitución civil del clero .
Tras los sucesos del día 10 de agosto de 1792, partió con sus hermanos hacia Orleans luego a Provenza donde se escondió hasta el 9-Thermidor . Uno de los primeros en Francia, alzó la voz a favor de la libertad de culto. Volviendo a París a finales de 1795, dio conferencias en Saint Roch y convenció Padre Etienne Antoine Boulogne y Padre Roch-Ambroise Cucurron Sicard a colaborar con él en una nueva revista dedicada a la defensa de los "verdaderos principios": la religiosa, política y Anales literarios . Tras el golpe de Estado del 18 Fructidor Año V , designado cómplice de una conspiración realista, los redactores fueron condenados a la deportación. Fue durante esta retirada forzosa que escribió su tratado Sobre el culto público . Él llama a la religión natural de Robespierre "orgullo filosófico" y critica el calendario de Favre d'Eglantine.
Vicario general en Lyon y luego en la Gran Capellanía
En el momento del Concordato de 1801 , fue inicialmente responsable de administrar la diócesis de La Rochelle , bajo la dirección del obispo de Lorry . Incluso antes de su partida, fue nombrado vicario general de Lyon en 1802 por el nuevo arzobispo Joseph Fesch (tío de Napoleón Bonaparte).
En 1803, el cardenal Fesch fue nombrado embajador ante la Santa Sede , y el padre Jauffret fue el responsable de la administración efectiva de la diócesis de Lyon.
Después de la coronación de Napoleón (1804), el cardenal Fesch, nombrado Gran Capellán, llamó al padre Jauffret a París como capellán y luego vicario general de la Gran Capellanía. Absorbido por sus deberes como embajador en Roma hasta 1806, el cardenal Fesch confió en particular en el padre Jauffret para administrar la Gran Capellanía a diario y cumplir su misión cerca de la Corte Imperial (como tal, asistió al bautismo de Charles-Louis Bonaparte, hijo del príncipe Luis Bonaparte). Fue también en este momento cuando el padre Jauffret se convirtió en director de conciencia de Madame Bonaparte ( Maria Letizia Ramolino ), hermana del cardenal Fesch.
Capellán del Emperador y Obispo de Metz
La 15 de julio de 1806Durante una audiencia privada, Napoleón I lo eligió primero como capellán y nombrado obispo de Metz y barón del Imperio tras la muerte de Pierre-François Bienaymé . Es sagrado el8 de diciembre de 1806por el cardenal Joseph Fesch y es la hermana del emperador Caroline, grende-duquesa de Berg quien le presenta el anillo pastoral.
En Metz, reorganizó las parroquias, restableció el seminario mayor y fundó tres pequeños. Promueve el reasentamiento de comunidades religiosas, incluidas las hermanas de Sainte-Chrétienne , la congregación de Sainte-Sophie y los hermanos de la doctrina cristiana .
Claramente reunido con el régimen imperial, que es uno de los pocos obispos que firmaron una petición al Papa a favor del matrimonio entre Napoleón I er y la archiduquesa María Luisa de Austria . En 1810 formó parte de la delegación que fue a encontrarse con la nueva emperatriz (de la que se convirtió en confesor) en Altheim.
Nombrado arzobispo de Aix
La 5 de enero de 1811fue nombrado arzobispo de Aix en Provence por el emperador Napoleón I er , conde del Imperio y oficial de la Legión de Honor . El padre Claude-Ignace Laurent (1761-1819) fue nombrado obispo de Metz para reemplazarlo. Estos nombramientos no son confirmados por la Santa Sede, entonces en conflicto con el emperador. M gr Jauffret no se atreve a rechazar el nombramiento porque el tiempo no es favorable para resistir el emperador que ha caído en desgracia varios amigos (Fr. Astros, abate de Boulogne y el conde Joseph Marie Portalis ). Sin embargo, no renunció al obispado de Metz. Retenido por la oficina del capellán imperial y el vano del consejo de París (1811) , M gr Jauffret llega a su diócesis en 1812, y se inclina a las reservas de su clero. Después de su visita a Aix-en-Provence , llegó a Fontainebleau y se encontró todos los días con el Soberano Pontífice Pío VII , que estaba prisionero allí. Es testigo del Concordato de 1813 . El día antes de su partida, el23 de junio de 1814, el Papa lo admite para rendirle homenaje.
Su regreso a Metz
Durante la Restauración , escribió al Papa para felicitarlo por su regreso a Roma y renunciar a la administración de la diócesis de Aix. Durante los cien días, se entera de que M gr Laurent, que se hizo cargo de la diócesis de Metz, quiere revivir sus derechos. Luego vino a París y reconoció al gobierno de los Cien Días . En la segunda entrada de Luis XVIII , reanudó su obispado de Metz. En el momento del nuevo concordato, fue designado por el rey para formar parte de la comisión responsable de responder a las preguntas del Papa.
En ese momento, le ofrecieron la Arquidiócesis de Bourges, pero se negó y prefirió quedarse en Metz.
Murió con su hermano Joseph Jauffret durante un corto viaje a París, el12 de mayo de 1823. Sus restos descansaron primero, en virtud de una decisión del rey Carlos X , en la bóveda de las Carmelitas en la rue de Vaugirard, luego fue trasladado a Metz en la bóveda de los obispos.
Obras
- De la religión a la Asamblea Nacional, discurso filosófico y político , 1790 y 1791
- Sobre el culto público, o la necesidad del culto público en general, y la excelencia del culto católico en particular , 1795
- Los Consuelos, o colección selecta de todo lo que la razón y la religión pueden ofrecer consuelos a los desdichados , 1796,
- Examen crítico del calendario , 1797,
- El adorador en espíritu y en verdad, o los ejercicios de la vida cristiana regulados según el espíritu de J.-C. y de su Iglesia , 1800,
- Servicios que las mujeres pueden prestar a la religión , 1800
- Examen especial de diversas materias, para uso de las Hermanas que se dedican a la educación gratuita oa las funciones de siervas de los pobres.
- Meditaciones sobre los sufrimientos de la cruz de Nuestro Señor Jesucristo, seguidas de una instrucción sobre las indulgencias , 1800.
- Memoria para servir en la Historia de la Religión y la Filosofía, a finales del siglo XVIII , 1803 (anónimo)
- Verdadera Sabiduría, para servir como seguimiento a la imitación de Jesucristo.
- Folletos en un nuevo orden de libros y capítulos, seguidos de Consolaciones de la verdadera sabiduría en los últimos momentos de una joven madre cristiana , 1804 y 1812
- Entrevistas sobre el sacramento de la Confirmación , 1809
- Compendio eligió Mandements de M gr obispo de Metz , 1820
- Obras seleccionadas de M. de Belsunce, obispo de Marsella , Metz, 1822
- Cartas sobre los beneficios de la amistad cristiana
Armas
| Imagen | Escudo de armas |
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Gaspard-André Jauffret († 1823), capellán del emperador, obispo de Metz, arzobispo de Aix, barón Jauffret y del Imperio por cartas patente de 1810
O a la palmera Vert en terrazas de la misma, al techo Azure cargó con un Argenta creciente; en el cantón de los barones los obispos desmotivando. |
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Gaspard-André Jauffret († 1823), capellán del emperador, obispo de Metz, arzobispo de Aix, barón, luego conde Jauffret y del Imperio por cartas patente de23 de febrero de 1811 O, a la palmera en una terraza Vert coronada por una paloma Azure cargada con una Argenta creciente; en el barrio de los condes arzobispos desmembrando al noveno del escudo. |
enlaces externos
Referencias
- Un arzobispo llamado de Aix y sus hermanos, 1896, por Robert Reboul
- Nueva biografía universal, 1858
- diócesis de Metz, por Henri Tribout de Morembert, 1970 (Letouzay y Ané)
- Bruno Jauffret, Denis Zavaritski, Jean-Baptiste Jauffret, un maestro innovador de París a San Petersburgo, sus hermanos, su posteridad , 2020
- Biblioteca Nacional, archivos: correspondencia del obispo André Jauffret (20 volúmenes)