La Crónica de Séert , también conocida como Historia nestoriana , es un texto historiográfico anónimo que se ha conservado en árabe , pero cuya versión original estaba en siríaco , y que pertenece a la literatura de la Iglesia de Oriente .
El texto fue presentado por un manuscrito muy lacunairement en dos volúmenes, el primero perteneciente al patriarcado de la biblioteca de la Iglesia católica caldea (en Mosul hasta el comienzo del XX ° siglo, luego fue trasladado a Bagdad ), el segundo encontrado por M gr Addaï Scher ( 1867 - asesinado en 1915 ), arzobispo caldeo de Séert (agosto de 1902 - 1915 ), en la biblioteca de su sede (actualmente en la Biblioteca Nacional de Francia , árabe 6653 ). Los dos volúmenes cortados al principio y al final, no se da título ni nombre del autor.
El texto está formado por avisos sobre los Catholicos de Seleucia-Ctesiphon , primates de la Iglesia Oriental , acompañados del relato de los acontecimientos contemporáneos en el Imperio Persa de los Sasánidas y en el Imperio Romano , así como las biografías de monjes y otros famosos. personas (incluidos los reyes persas y los emperadores romanos y bizantinos). La primera parte conservada va desde la época del emperador valeriana ( 253 - 260 ) hasta que el pontificado de Mar Farbokht (o Perūkbūkt) alrededor de 420 , la segunda parte desde el extremo del pontificado de Mar Babowai ( 457 - 484 ) hasta que a partir de ese de Mar Isho-Yahb III ( 649 - 660 ), justo después de la conquista musulmana, que también se juzga positivamente.
En cuanto a la fecha de escribir el texto, en referencia al califa fatimí Ali az-Zahir , murió de la peste en 1036 , fue capaz de pensar en el XI ° siglo. Pero M gr Scher ya se ha señalado que esta incisión, dada la forma en que se ve en el manuscrito, bien puede ser debido al traductor al árabe del original siríaco o incluso un solo copista. De hecho, se demostró que la Crónica de Seert es una fuente importante de Cronografía de Elías de Nisibis , completada en 1019 .
De esta última obra, Pierre Nautin creo que estableció que el autor de la Crónica anónima es Ichodenah , Metropolitana de Basora a la IX ° siglo. Hemos conservado de este prelado una obra en siríaco , el Libro de la Castidad , una colección de 140 breves notas sobre "todos los Padres que fundaron conventos en el reino de los persas o los árabes", así como de autores que han escrito sobre monjes la vida. Pero Ebedjesus de Nisibe , en el Catálogo en verso de su biblioteca, atribuye a Ichodenah un libro de qlisiasṭiqi , es decir de historia eclesiástica (v. 128); la Crónica de Seert podría ser una traducción árabe incompleta del libro. Sin embargo, Jean Maurice Fiey expresó dudas sobre esta atribución.