Evangelio pseudo-Mateo
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El Evangelio de Pseudo-Mateo , también llamado Libro del nacimiento de la Santísima Virgen María y de la infancia del Salvador , es un escrito cristiano apócrifo cuya datación es incierta: entre los siglos V y VII después de Jesucristo. Trata del nacimiento y la infancia de María con sus padres Ana y Joaquín , luego el nacimiento de Jesús y la huida a Egipto .
Es uno de los muchos cuentos infantiles de Cristo que existen desde la II ª siglo, y está inspirado en el Protoevangelio de Jacques . Experimentó diferentes reordenamientos, cuyo Libro de la Natividad de María y J Compilación .
Reseñas
Hay varias revisiones diferentes, disponibles en sub-revisiones:
- La revisión original. Esta revisión se repite en la compilación J , de forma bastante lejana, pero no tenemos testigos textuales directos. Tiene un prólogo que pone el texto bajo la autoridad de Santiago el Menor , hermano de Jesús, y se inspira en el Protevospel de Santiago . Data del final del VI ° siglo o al principio del VII ° siglo.
- A la redacción, situada en el VIII º siglo, antes del último cuarto. Incluye una carta ficticia de Jerónimo a Chromace de Aquileia y Heliodorus de Altino como prólogo, reemplazando el prólogo de Jacques. Aparte de las correcciones gramaticales, permanece cerca del original (reconstruido a partir de la compilación J).
- La reseña P, del mismo período que A. Se aleja más fácilmente del original, agregando detalles y complementos. Además, tiende a reemplazar el texto del antiguo latín italiano para las citas bíblicas por el de la Vulgata . Por otro lado, conserva el prólogo original poniendo el texto bajo la autoridad de Jacques.
- Q opinión, derivado de P, de fecha XI º siglo. Sustituye el prólogo relativo a Jacques por la correspondencia de Jérôme (extracto de la revista A). Termina de sustituir el texto del latín italiano antiguo por el de la Vulgata y añade un pasaje relativo al triple matrimonio de Ana, la madre de María. Además, todos los manuscritos de esta revisión siguen inmediatamente el texto del Evangelio de Pseudo-Tomás , sin insertar un título entre los dos (con la excepción de un manuscrito). Sin embargo, varias pistas sugieren que el autor de esta revisión aún distingue el Evangelio de Pseudo-Mateo del Evangelio de Pseudo-Tomás.
- La revisión de R, que data de alrededor de 1200 y se basa en Q. Contiene reescrituras estilísticas pero también narrativas. El autor también se cruza en el texto con extractos de otros apócrifos: el Libro de la Natividad de María y el Evangelio de Pseudo-Tomás .
Posteridad
El Evangelio de Pseudo-Mateo trajo muchas tradiciones como el burro y el buey en el pesebre, pero también el relato de las maravillas que ocurrieron durante la Huida a Egipto y en particular la de la palmera:
“¡ Inclínate, árbol, y alimenta a mi madre con tu fruto! ” (Cap. 20)El tema de la estación de María debajo de una palmera también se encuentra en el Corán en la Sura XIX, María , v.23.
Notas y referencias
- (en) Hans-Josef Klauck, Los evangelios apócrifos: una introducción , A & C Black,2003, p. 78
- Rita Beyers, " La Regla de María: carácter literario e inspiración monástica ", Apócrifos ,2011, p. 49-86
- Jan Gisel, "Resumen de la historia textual" en Libri de Nativitate Mariae , Turnhout: Brepols (Corpus Christianorum Series Apocryphorum 9), p. 71-97 .
Ver también
Fuentes
- Jan Gisel (intr., Transl.), Evangelio de la infancia de Pseudo-Mateo , en Escritos apócrifos cristianos , vol. 1, París: Gallimard (Pléiade), pág. 105-140 . (Traducción francesa basada en la familia A, precedida de una breve presentación del texto).
- Jan Gisel (intr., Ed., Trad., Comm.), Pseudo-Matthieu en Libri de Nativitate Mariae , Turnhout: Brepols (Corpus Christianorum Series Apocryphorum 9), 1997, p. 35-515 (edición crítica)
- Base de datos del BNF