Con fecha de | de 4( 7 p.m. ) a las5 de agosto de 1789( 2 horas ) |
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Localización | Hotel des Menus Plaisirs en Versalles |
La noche de4 de agosto de 1789, o simplemente la noche del 4 de agosto , es la sesión de la Asamblea Nacional Constituyente durante la cual se votó la abolición de los privilegios feudales . Comenzó el martes el4 de agosto de 1789a las siete de la tarde, continúa después de la medianoche, hasta las dos de la madrugada. Es un hecho fundamental de la Revolución Francesa , ya que, durante la sesión que entonces se celebró, la Asamblea Constituyente puso fin al sistema feudal . Es la abolición de todos los derechos y privilegios feudales, así como de todos los privilegios de clases, provincias, ciudades y corporaciones, por iniciativa del Club Bretón , el futuro “ Club de los Jacobinos ”.
Desde el asalto a la Bastilla, el14 de julio de 1789En Francia, especialmente en el campo, se desarrolló una ola de revueltas llamada Gran Miedo . En algunas regiones, los campesinos atacaron a los señores, sus propiedades y sus archivos, en particular los libros terrier que servían para establecer derechos señoriales .
La noche del 4 de agosto es una respuesta a esta insurrección. La Asamblea Constituyente está en proceso de redactar la futura constitución, así como la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, cuando recibe informes inquietantes sobre la inestabilidad que asola Francia. Ante esta crisis, se plantean entonces dos soluciones. El primero quiere reafirmar los valores de la propiedad y, por tanto, controlar la revuelta. Esta solución fue rápidamente rechazada, porque solo habría reforzado la oposición de los campesinos al sistema feudal. La segunda solución prevé la creación de una red de oficinas de socorro, que ayudaría a los más pobres. Pero esta solución no responde a la urgencia de la situación.
Es, por tanto, para salir de este bloqueo que nació la idea de la abolición de los derechos señoriales, que probablemente se pensó durante una reunión del club bretón: los jacobinos, un pequeño grupo de diputados que se había acostumbrado a discutir entre ellos.
La 3 de agosto de 1789, el duque de Aiguillon lanzó en el club bretón la idea de una abolición de los derechos señoriales .
Al día siguiente, al finalizar la velada, el vizconde de Noailles propone a la Asamblea Nacional retirar los privilegios para restablecer la calma en las provincias.
El duque de Aiguillon propuso la igualdad para todos antes de impuestos y la redención de los derechos feudales. En respuesta, Pierre Samuel du Pont de Nemours pidió medidas de austeridad contra el campesinado, lo que provocó este comentario del historiador Albert Mathiez : “Los nobles estaban abiertos a la piedad, los burgueses culparon a la inacción de las autoridades y habló de 'enviar órdenes severas a los tribunales ' .
A su vez, en una atmósfera indescriptible, Guy Le Guen de Kerangal , el vizconde de Beauharnais , Lubersac , el obispo de La Fare superará la oferta eliminando banalidades , pensiones sin título, jurisdicciones señoriales, derechos de caza, privilegios eclesiásticos.
El marqués de Foucault hizo una "moción enérgica contra el abuso de las pensiones militares" y exigió que "el primero de los sacrificios sea el que harán los grandes, y esa porción de la nobleza, muy opulenta en sí misma, que vive bajo los ojos del príncipe, y sobre los que derrama sin medida y acumula dones, generosidades, tratamientos desmesurados, provistos y tomados de la pura sustancia del campo ”.
El vizconde de Beauharnais propone "la igualdad de penas para todas las clases de ciudadanos y su admisibilidad en todos los cargos eclesiásticos, civiles y militares".
Cottin pide la extinción de los tribunales señoriales y de "todos los restos del régimen feudal que aplasta la agricultura".
El Obispo de Nancy M gr La Fare , el habla captura, después de haber jugado en uno de sus colegas, se pregunta: "en nombre del clero," los fondos eclesiásticos se declaran canjeables y que "[su] redención no se enciende al beneficio del señor eclesiástico, sino que se haga inversiones útiles para la indigencia ”.
El obispo de Chartres , presentando el derecho exclusivo a la caza como "un azote para el campo arruinado desde hace más de un año por los elementos", pide su abolición, y hace su abandono por él ", dijo feliz de poder para dar a los demás dueños del reino esta lección de humanidad y justicia ”.
Jacques-Raymond de Richier de la Rochelongchamp , volviendo a la extinción de la justicia señorial, pide justicia gratuita en todo el reino, "salvo las precauciones tendientes a extinguir el espíritu de chicane y la duración indefinida de los juicios".
El duque de Châtelet propuso entonces que un impuesto en dinero fuera sustituido por el diezmo , "excepto para permitir su redención, como para los derechos señoriales".
“Todo parecía terminado. Comenzó una escena no menos grandiosa. Después de los privilegios de las clases, vinieron los de las provincias. Los que se llamaban Países de Estado, que tenían privilegios propios, ventajas diversas para las libertades, para los impuestos, se sonrojaban de su egoísmo, querían ser Francia, cueste lo que cueste para sus intereses personales, para sus viejos y buenos recuerdos. El Dauphiné, desde 1788 (ver Vizille después del día de los Azulejos), lo había ofrecido magnánimamente para él y aconsejó a las demás provincias. Renovó esta oferta. Los más obstinados, los bretones, aunque ligados por sus mandatos, ligados por los antiguos tratados de su provincia con Francia, manifestaron sin embargo el deseo de unirse. Provenza dice lo mismo, luego Borgoña y Bresse, Normandía, Poitou, Auvernia, Artois. Lorena, en términos conmovedores, dice que no se arrepentiría del dominio de sus adorados soberanos que fueron padres del pueblo, si tuviera la dicha de conocer a sus hermanos, de entrar con ellos en esta casa materna de Francia., En esta inmensa y gloriosa familia! Luego fue el turno de las ciudades. "
- Jules Michelet , Historia de la Revolución Francesa , Flammarion, 1897-1898
Finalmente, Lally-Tollendal termina la sesión en apoteosis proclamando a Luis XVI "restaurador de la libertad francesa". De la noche a la mañana, los cimientos del sistema de pedidos se derrumbaron. Los días siguientes, el clero intentó revertir la abolición del diezmo, pero el presidente de la Asamblea, Isaac Le Chapelier , habiendo aceptado únicamente discusiones sobre la forma, los decretos del 4 de agosto se redactaron definitivamente el día 11.
Al día siguiente, Luis XVI le escribió al arzobispo de Arles:
“Nunca consentiré en robar a mi clero, mi nobleza. No daré mi sanción a los decretos que los despojen; es entonces cuando el pueblo francés podría acusarme de injusticia y debilidad. Monsieur el Arzobispo, se somete a los decretos de la Providencia; Creo que me someto a ella al no entregarme a ese entusiasmo que se ha apoderado de todos los pedidos, pero que sólo se desliza sobre mi alma. Si la fuerza me obligara a sancionar, me rendiría, pero entonces ya no habría monarquía ni monarca en Francia. "
Luis XVI solo concede su sanción a estos decretos cuando son forzados y forzados, el 5 de octubre . Desaparecen así los privilegios de eclesiásticos, nobles, corporaciones, pueblos y provincias.
Sin embargo, los derechos feudales se declaran rescatables el 15 de marzo de 1790 , y sus titulares no están obligados a acreditar su origen, lo que, en la práctica, conduce a su mantenimiento. Sin embargo, ante el rechazo de muchas comunidades campesinas, la Asamblea Legislativa abolió la redención, salvo presentación del título original, por derechos ocasionales el 18 de junio de 1792 , luego por todos los derechos el 25 de agosto siguiente . Finalmente, el 17 de julio de 1793, la Convención votó por su completa abolición, sin compensación, y la quema de los títulos feudales .
Por los decretos del 4, 6, 7, 8 y 11 de agosto de 1789 (posteriormente denominado decreto del 4 de agosto al 3 de noviembre de 1789 porque entró en vigor sólo el 3 de noviembre de 1789), la Asamblea Nacional abolió los privilegios feudales. Ella declara " destruir completamente el régimen feudal ". Mas presisamente :
Además, el rey Luis XVI es proclamado " Restaurador de la libertad francesa " (artículo 17).
El decreto del 4 de agosto afirma la abolición de los privilegios feudales, pero no menciona específicamente:
Es por ello que la Asamblea Nacional dará a luz posteriormente el decreto del 15 de marzo de 1790 . Este último será en sí mismo objeto de detalles a través de:
En el decreto del 17 de julio de 1793 , la Asamblea Nacional finalmente declarará la abolición de todos los privilegios feudales sin compensación a cambio.
El reformador social Claude-Henri de Rouvroy de Saint-Simon (1760-1825) consideró en los años 1818-1825 que la Revolución no había terminado. Pensador del industrialismo , propuso una reorganización de la sociedad en la que la sociedad estuviera jerarquizada entre científicos e industriales por un lado y la clase no propietaria (trabajadores) por el otro. Saint-Simon creía que la civilización debía pasar de la era teológica y feudal a la era positiva e industrial, anunciando la ley de los tres estados de Auguste Comte. Saint-Simon fue originalmente el St. simonismo , que participó en la creación de la sociedad industrial y la revolución industrial en el XIX ° siglo . También influyó en Auguste Comte , quien fue su secretario desde 1817 hasta 1824.