Nombre de nacimiento | Gaston Mordecai Brunswick |
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Nacimiento |
9 de julio de 1872 París |
Muerte |
31 de diciembre de 1952 París |
Actividad principal | Cantante |
Género musical | cancion francesa |
años activos | 1884 - 1944 |
Gaston Brunswick Mardoqueo dijo Montéhus es un compositor francés nacido en el 10 º arrondissement de París en9 de julio de 1872y murió en el 15 º arrondissement de París en31 de diciembre de 1952. Es notablemente autor de Gloire au 17 e , La Butte Rouge y La Jeune Garde .
Inicialmente un socialista moderado, evolucionó en 1906 hacia un antimilitarismo radical cercano al periódico La Guerre Sociale antes de unirse a la Unión Sagrada en 1914. En la década de 1930 , se unió a la SFIO .
Nació en una familia de la burguesía judía parisina (su padre Abraham Brunswick es comerciante).
Comenzó a cantar en público a los 12 años, en 1884. Publicó su primera canción ( Au comarade du 153 e ) en 1897 . Luego adoptó su seudónimo, más fácil de soportar que su nombre en un contexto de fuerte antisemitismo. Su canción Gloria al 17 º , en honor del regimiento de infantería que fraternizó con la multitud en Béziers durante la revuelta de los enólogos , se dio a conocer en 1907.
En la segunda mitad del XIX ° siglo , la canción es central en la cultura popular. Los libros, caros, no son muy accesibles para los proletarios. Cuando tiene una fuerte dimensión política, la canción puede convertirse en una verdadera herramienta de propaganda . Montéhus fue uno de los campeones de la revuelta roja, con Jean-Baptiste Clément (1836-1903), autor de la canción Le Temps des cerises , Eugène Pottier (1816-1887), autor de L'Internationale , Jules Jouy (1855- 1897), autor de V'là l'choléra que llegan , Los anarquistas de Chicago , Pierre Dupont (1821-1870), La canción de los trabajadores , La canción del voto , Gaston Couté (1880-1911) El tipo que 'salió mal , etc.
En sus canciones animadas y pegadizas, Montéhus se opone a la guerra , la explotación capitalista, la prostitución , la miseria, la hipocresía religiosa, pero también el impuesto sobre la nómina:
En lugar de gravar al trabajador que enriquece al gobierno En cambio, grava a los juerguistas [los capitalistas] que desperdician tanto dinero.También ha defendido la causa de las mujeres de manera notable. La Huelga de Madres fue prohibida por decisión judicial enOctubre de 1905 y Montéhus condenado por "incitar al aborto".
En 1907, compró un café-concierto en París, lo rebautizó como " Le Pilori de Montéhus " y ofreció espectáculos comprometidos allí.
La 5 de marzo de 1902Montéhus se inició en la masonería en la Logia "L'Union de Belleville" del Gran Oriente de Francia en París, luego se unió a la Logia "Étoile de la Vallée" en Eaubonne.
Montéhus mantuvo relaciones con Lenin . Este último también lo menciona en su correspondencia. En una carta a Lev Kamenev , escribió: “¡Ah! si aún pudiera escuchar a Montéhus ”. Durante su exilio en Francia (entre 1909 y 1912), Vladimir Ilich Ulyanov dio una serie de conferencias en una sala de la margen izquierda o en Bobino (la ubicación es incierta). A pedido de Lenin, Montéhus cantó en la primera parte para atraer a un gran público. Las personas que vinieron a escuchar al “cantante humanitario” también fueron invitadas a escuchar al activista bolchevique después del intermedio. Las relaciones entre arte y política prefiguran aquí el agit-prop establecido en la URSS a partir de la década de 1920: el arte está al servicio del discurso político y / o ideológico.
Durante la Primera Guerra Mundial , Montéhus, como muchos otros, cambió radicalmente de opinión y compuso canciones militaristas y patrióticas. En esto, está a la imagen de la población, que con raras excepciones apoya la Sagrada Unión . Montéhus luego canta The Final War , un secuestro de The International :
Y ahora todos en el trabajo Amigos, ¡solo mueres una vez!Asimismo, en Lettre d'un Socialo (cantado en L'air du Clairon de Paul Déroulède ), explica que ha llegado el momento de La Marsellesa , mientras espera poder cantar de nuevo La Internacional :
Cantamos la Marsellesa Porque en estos días terribles Dejamos la Internacional Por la victoria final Lo cantaremos a la vuelta.En una canción impregnada del racismo de su época, titulada L'Arbi , Montéhus hace comentarios xenófobos:
Lo se bien, no querias la guerra Tú, francés, es kif kif le bon Dieu.Más lejos :
Estoy feliz de ver París: estoy feliz, es bézef bonno Cortar pinchazos a los sucios Pruscots porque ellos, en absoluto, no son agradables No tengas miedo, no tengas miedo, Sidi Si vienen Pruscots, corto kiki.Durante estos cuatro años de guerra, el que nunca dejó de componer canciones belicosas ( The Last Victim , The Voice of the Dying , The Bloody Vision , ¡ Debout les Morts!, Etc.) nunca se movilizará y, por lo tanto, no experimentará personalmente los horrores. .desde el frente. Por otro lado, en el escenario del Olympia, se mostró herido en la cabeza cantando canciones belicistas. Al final de la guerra, en 1918, por su buen y leal servicio, recibió la Croix de Guerre .
Montéhus experimentó una desgracia bastante larga después de la guerra. Dejó de grabar hasta el Frente Popular . Trató de redimirse componiendo La Butte Rouge en 1923 que hace referencia a la Butte de Bapaume, escenario de violentos combates en el frente del Somme, durante la ofensiva del verano de 1916 (y no, contrariamente a un error frecuente, la Comuna , muy poco evocado en la obra de Montéhus). En esta canción, ataca a los responsables de la carnicería:
“[...] porque los bandidos que son la causa de las guerras
nunca mueren, solo matamos a los inocentes. "
En la década de 1930 , se unió a la SFIO . Con la llegada del Frente Popular , a la edad de 64 años, Montéhus vuelve a ser protagonista con el cambiador de Le décor va , Vas-Y Léon! ", El grito de los huelguistas , La esperanza de un mendigo , canciones en las que apoya al Frente Popular ya Léon Blum .
Bajo la ocupación alemana, Montéhus no fue deportado, pero se vio obligado a llevar la estrella amarilla desde 1942 hasta la Liberación . En 1944, escribió el Chant des Gaullistes .
Durante el juicio de Pétain , Pierre Laval evoca a "su amigo de la infancia" Montéhus. Declara haberle propuesto componer una canción sobre la historia de los bustos de Marianne , símbolo de la República, que el régimen de Vichy había ordenado sustituir por retratos de Pétain. Laval dice que Montéhus había compuesto una canción en 24 horas y que se la había cantado, a Laval le pareció graciosa y dijo que estaba listo para distribuirla "en los suburbios". Pero el político cambió de opinión, recordando el judaísmo de Montéhus, diciéndole que no lo hiciera porque corría el riesgo de ser arrestado por los alemanes o los franceses.
Recibió la Legión de Honor de Paul Ramadier en 1947 . Olvidado por todos, sólo sostenido por su familia, murió en 1952 en París y fue enterrado en el columbario Père-Lachaise (recuadro 681).
Montéhus ha grabado muy poco, de su conocida discografía:
probablemente registrado en 1914; 10 monólogos publicados en 5 discos de zafiro de Le Semeur
grabado en junio de 1936 en Odéon 3 registros de 78 rpm que incluyen:
Gloria al 17
El canto de los jóvenes guardias
Adelante Leon
El paisaje cambiará
La esperanza de un mendigo
El grito de los huelguistas
Además, en 1911, la empresa Pathé publicó 28 títulos, canciones y monólogos, en discos de zafiro. Estos discos catalogados y etiquetados como "Repertorio Montéhus" son obras de Montéhus interpretadas por un intérprete no identificado.
Algunos de estos discos fueron reeditados en LP y casi todos en un CD doble.
Alrededor de 1910, un tal Charles X M. grabó para los discos EDEN Needle al menos 11 títulos de Montéhus:
La huelga de las madres
Gloria al 17
Moral al libertinaje
Volantes
La fiesta de jesus
El tiempo se convierte en tormenta
Corneta de la desgracia
No deberíamos envejecer
El mendigo y la luna
Oye, puedes reír
Cuando las mujeres son hermosas
Christian Borel registró 10 títulos de Montéhus publicados por primera vez en 1964 y reeditados en 1976