Hammamet

Hammamet
Hammamet
Rotonda cerca de la Place des Martyrs vista desde lo alto de la kasbah.
Administración
País Túnez
Gobernación Nabeul
Delegación (es) Hammamet
Alcalde Moez Mrad
Código postal 8050
Demografía
Lindo Hammametois
Población 73 236  hab. (2014)
Densidad 2.034  hab./km 2
Geografía
Información del contacto 36 ° 24 ′ 00 ″ norte, 10 ° 37 ′ 00 ″ este
Área 3.600  ha  = 36  km 2
Localización
Geolocalización en el mapa: Túnez
Ver en el mapa administrativo de Túnez Localizador de ciudades 14.svg Hammamet
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Vínculos
Sitio web www.commune-hammamet.gov.tn

Hammamet ( árabe  : حمامات , Ḩammāmāt , / ħ ɑ m æ m del ɛ ː t / ) es un tunecino ciudad situada al noreste, en la costa sureste de Cabo Bon , a unos sesenta kilómetros al sur de Túnez .

Adjunto a la gobernación de Nabeul , constituye un municipio con 73.236 habitantes en 2014, y tiene una superficie de 3.600  hectáreas . Forma con la aglomeración de Nabeul una conurbación bipolar.

Suele presentarse como un balneario , uno de los principales del país. El reciente desarrollo del puerto deportivo Yasmine Hammamet refuerza la importancia de la industria del turismo en la economía local. De hecho, conocido desde la segunda mitad del XX °  siglo, los turistas ofrece la ciudad muchas playas a lo largo del golfo que lleva su nombre .

Geografía

El relieve local incluye dos pequeñas llanuras costeras bajas: una amplia llanura en el oeste y una más estrecha en el este. Estas dos llanuras terminan en el mar con playas de arena a lo largo de la costa durante unos veinte kilómetros. Al noroeste, en el interior, se alzan una serie de colinas que dominan la ciudad, cuyo punto más alto apenas supera los 250 metros.

El núcleo de Hammamet está formado por su medina que mide aproximadamente 200 metros por 200 metros. Al oeste está la kasbah y, al norte, la Place des Martyrs donde hay un monumento que se asemeja a la Torre Eiffel y recuerda a los mártires de la Guerra de la Independencia; este último forma el centro de Hammamet moderno. Desde allí parten los dos ejes principales de la ciudad: avenue Habib-Bourguiba y avenue de la République. El moderno centro de Hammamet, que une restaurantes y servicios, se sitúa en torno a estos dos ejes.

La zona turística se divide, partiendo del centro, en dos secciones. El más pequeño y más antiguo (Hammamet Norte) se extiende hacia Nabeul y el más grande y más reciente ( Yasmine Hammamet ), ubicado varios kilómetros al oeste, se extiende hacia Bouficha . A tres kilómetros del centro hay un centro cultural (en la antigua villa del multimillonario rumano George Sebastian) que alberga el Festival Internacional de Hammamet cada verano .

Historia

antigüedad

Durante el período púnico , la región no tardó en convertirse en una de las zonas más fértiles del dominio agrícola cartaginés. Con la dominación romana aparece una aglomeración urbana: Pupput. Bajo los romanos, experimentó un desarrollo notable: de un simple vicus , alcanzó el rango de colonia honoraria ( Colonia Aurelia Commoda ) bajo el reinado del emperador Cómodo entre 185 y 192 (como parte de la romanización de África ).

Ciudad bizacena , se encuentra en el cruce de dos caminos: uno conecta la costa oriental con la llanura cerealista de Thuburbo Majus y el otro parte de Cartago y recorre la costa hasta Leptis Magna (actual Libia ). A partir de entonces, la ciudad disfrutó de las instituciones municipales romanas y fue adornada con monumentos característicos de la ciudad romana. Pero “la mayor parte del sitio se encuentra ahora bajo los cimientos de los grandes hoteles que invaden la costa. Los raros restos arqueológicos salvados por el Instituto Nacional del Patrimonio no pueden dar una idea, ni siquiera muy aproximada, de la topografía general del sitio ”.

Entre estos restos se encuentran abastecimientos de agua, reservorios, residencias y otras construcciones generalmente pavimentadas con mosaicos, pero sobre todo termas romanas . Estos justifican el nombre actual de la ciudad -que pasó a ser bajo los árabes hammamet, que es el plural de hammam- que corresponde al uso que los romanos habían hecho de ella desde la Antigüedad y que los sucesivos habitantes continúan tras ellos. Dan fe del grado de civilización que alcanzó esta ciudad en su época. El reciente descubrimiento, en el sitio de Pupput, de la mayor necrópolis romana de África compensa la escasez de textos y arroja nueva luz sobre el pasado de la ciudad.

Edad Media

En 678, con la conquista árabe de Cabo Bon, Pupput fue ignorada en silencio por fuentes árabes: la ciudad en desuso cayó en ruinas porque los árabes , por consideraciones geoestratégicas , prefirieron el sitio de la actual medina a él en un pequeño cabo al norte de Pupput.

El nombre árabe de Hammamet es mencionado por primera vez por el geógrafo árabe Al Idrissi a la XII ª  siglo en un libro que habría hecho alrededor de 1154 por orden del rey normando Roger II de Sicilia . Lo presenta como un fuerte o castillo ( ksar ): "En el cabo de El Hammamat hay un castillo construido sobre un promontorio que se adentra en el mar a una milla aproximadamente  ". Este fuerte, cuya construcción se remonta a los años 893-914, forma parte de una serie de ribats similares cuya función es defender la costa de las incursiones . Es probable que Hammamet hubiera servido como puesto de avanzada costero hasta 1186-1187, cuando la ciudad fue despiadadamente destruida por los Banu Ghaniya de las Islas Baleares . La ciudad incluía un gran mercado de esclavos , principalmente cristianos.

Una zona urbana se desarrolla alrededor de la fortaleza, con la fundación de una parte de la mezquita en el XII °  siglo, en un momento crítico en la historia de Ifriqiya , marcado por la invasión normanda, la invasión Hilali y el colapso de la zirí estado . Desde el XIII °  siglo, ya no es un fuerte, pero una ciudad. Un viajero marroquí habla en 1289, la pequeña ciudad de Hammamet y sus paredes encaladas con cal . Bajo los Hafsidas , se apresuró a construir las murallas de la ciudad, que se habrían completado hacia mediados del siglo XIII E  , para reforzar el marco defensivo del litoral. También se ordenó completar la construcción de la Gran Mezquita de Hammamet. Ambos monumentos, como tantos otros, están hechos con materiales extraídos de antiguos yacimientos romanos de los alrededores. La ciudad adquiere entonces una cierta importancia y se convierte en el lugar de residencia del cadí .

Por otra parte, parece que la ciudad sabe, a veces, la prosperidad económica relativa que explica en parte la redadas y feroz embestida que es el objeto a lo largo del XIV °  siglo por los piratas de Pisa y catalanes . Las pocas fortificaciones y restaurar goza de la XIV ° y XV ª  siglos, a saber, la consolidación de los muros y la construcción de la kasbah en el sitio de una fortaleza que data de vuelta a la XII ª  siglo, puede poner fin a estas incursiones asesinas y redadas.

En el XVI °  siglo, su caída es cada vez mayor, "Ella está habitado, de acuerdo con León el Africano , por gente muy pobre. Todos son pescadores , barqueros , carboneros y lavanderos de ropa blanca. Esta ciudad está tan impuesta por los reyes ibéricos [Hafsid] que los pobres son casi mendigos  ”. Presa tentadora, ahora sufre las rivalidades de dos nuevos amos del Mediterráneo: los otomanos y los españoles . Estos últimos acaban por imponerse: la ciudad es conquistada y la población sufre las atrocidades de los hafsíes por su neutralidad en la rivalidad hispano-turca.

Era moderna

Tras la conquista de 1574, la ciudad fue colonizada por otomanos. Los jenízaros se instalaron en la kasbah y el número de otomanos creció constantemente. Frente a esta minoría privilegiada, la población de Hammamet queda relegada a un segundo plano. Pero este fenómeno no perdura porque los otomanos están profundamente influenciados por la población indígena y son rápidamente asimilados: la aparición de los Kouloughlis , de las uniones entre otomanos y mujeres del país, está en el origen de esta asimilación. Hammamet también sufre de competencia entre los Estados cristianos y las regencias de Berbería  : este fue el tema de dos famosas incursiones llevadas a cabo por la flota de la Orden de San Juan de Jerusalén (en 1602 y 1605). Así, la primera expedición es un éxito para los caballeros pero la población se venga durante la segunda expedición que es un rotundo fracaso para la Orden. Desde entonces, el nombre de Hammamet, desfigurado en las lenguas latinas en Maometta, Mahomette e incluso Emmamette, se hace famoso en Europa Occidental . Con la afluencia de refugiados andaluces expulsados de España a principios del XVII °  siglo, la agricultura jardinería y arboricultura experimentando una notable reactivación en el XVII ° y XVIII °  siglos. Hussein I er Bey , fundador de la dinastía husseinita , visitó la ciudad en 1727 y ordenó la construcción de una nueva mezquita y la restauración de la Gran Mezquita y las murallas de la medina.

Bajo Hammouda Pasha , la artesanía textil experimentó un crecimiento notable. Pero el XIX e  siglo es un período de dificultades durante el cual la población se vuelve cada vez más víctima de la apropiación de impuestos de los beys y la presión europea.

Época contemporánea

En 1881, la ciudad fue conquistada sin mucha resistencia por la Compagnie franche de Tunisie puesta a las órdenes del comandante Désiré Bordier. Al venir a conquistar Hammamet, Bordier es a su vez conquistado por la magia del lugar y fija allí su residencia y su última morada. A partir de ahora, la ciudad se está modernizando: la medina con sus diversos polos y estructuras se margina gradualmente a favor de un nuevo núcleo urbano extramuros moderno y funcional. Con el protectorado francés , la ciudad inauguró varios equipamientos urbanos: ferrocarril (1899), electricidad , teléfono , colegio francés, parroquia católica (1884), etc. Con la creación del municipio la19 de noviembre de 1942, se introducen otras comodidades. Famosa por sus limones , Hammamet se mantuvo hasta 1930, con Nabeul, la primera zona de cultivo de cítricos del país, gracias a las modernas técnicas introducidas por los franceses.

Muchos escritores-viajeros en busca esencialmente de exotismo y lo pintoresco describen y cantan la belleza de Hammamet por la imagen y el texto, contribuyendo así a la fama de la ciudad. En consecuencia, Hammamet se convierte en un recurso muy popular de invierno y ya muy frecuentado en el comienzo de la XX e  siglo. El gran pintor Paul Klee , durante su visita a Hammamet en 1914, quedó deslumbrado por su luz, sus colores y sus formas. Al descubrirlo, escribe: "Al descubrir este pequeño pueblo de pescadores comprendí que el arte no hace visible lo que hace visible".

Antes de la Primera Guerra Mundial , August Macke , Gustave Flaubert , Guy de Maupassant , André Gide y Oscar Wilde también fueron seducidos por la ciudad. Tras la quiebra de Wall Street en 1929, un multimillonario rumano, Georges Sebastian, descubrió Hammamet y construyó allí una villa de ensueño. Invita a sus amigos allí. Seducidos por el encanto del lugar, algunos compraron casitas en la medina y las transformaron a su gusto, mientras que otros prefirieron construir suntuosas villas en el campo imitando el estilo árabe-musulmán de Villa Sebastián.

Hammamet luego atrajo a otras celebridades como Jean Cocteau , Wallis Simpson y el duque de Windsor . La Segunda Guerra Mundial puso a prueba a la población de Hammamet. El palacio de Sebastián fue requisado en 1943 por el mariscal Rommel, quien instaló allí su cuartel general. Durante la guerra, otras celebridades visitantes frecuentaron lugares como Winston Churchill , los generales Von Arnim , Montgomery y Eisenhower y el rey Jorge VI .

Después de la guerra, Hammamet volvió a convertirse en un remanso de paz y de vez en cuando recibe a invitados de prestigio como Bettino Craxi , Sophia Loren , Adamo o Frédéric Mitterrand . Hammamet se convierte así en una verdadera ciudad cosmopolita que prepara las condiciones para el desarrollo turístico después de la independencia (1956). En cuanto a Sebastián, no queriendo volver a su casa, la vendió al Estado tunecino en 1962. Este último la transformó en un centro cultural, incluido el teatro al aire libre , agregado dentro de los jardines de la villa en 1964, alberga cada uno verano el Festival Internacional de Hammamet , el segundo en Túnez después del de Cartago .

Hermanamiento

La ciudad de Hammamet ha desarrollado relaciones de cooperación con varias ciudades mediante el establecimiento de relaciones de hermanamiento  :

Referencias

  1. "  Régions-Municipales 2018: continuación de la elección de nuevos alcaldes  " , en tap.info.tn ,29 de junio de 2018(consultado el 7 de julio de 2018 ) .
  2. (ar) “  Poblaciones, viviendas y los hogares por unidades administrativas y áreas  ” [PDF] , en census.ins.tn (acceso 07 de julio 2018 ) .
  3. Jacques Heers, Les Barbaresques , coll. Tempus, ed. Perrin, París, 2001, pág. 167
  4. “Programa nacional de movilización. Ciudades de Túnez, Hammamet: colección de documentos de archivo ”, Cahiers du CERES: serie de historia , nº7, ed. Secretaría de Estado de Investigación Científica y Tecnología, Túnez, 1996, pág. 342
  5. "  Creación  " ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? ) , En commune-hammamet.gov.tn .
  6. "  Cooperación internacional  " ( Archivo • Wikiwix • Archive.is • Google • ¿Qué hacer? ) , En commune-hammamet.gov.tn .

Bibliografía

Ver también