Durante el verano de 1988 , la República Islámica del Irán organizó la ejecución de varios miles de presos políticos, la mayoría de ellos miembros de la Organización de Muyahidin del Pueblo Iraní , pero también miembros de los partidos Tudeh , Fadaian y Rahe . Kargar, Komala y PDKI .
Algunas organizaciones, como Human Rights Watch , consideran que estas ejecuciones sumarias son un crimen de lesa humanidad según lo define el derecho internacional . Asimismo, el ayatolá Hossein Ali Montazeri , en sus memorias, lo denuncia como un crimen de lesa humanidad y cita a ciertos funcionarios.
El 28 de julio de 1988, pocos días después del final de la guerra Irán-Irak , el fundador de la República Islámica de Irán , el ayatolá Jomeini , emitió un decreto religioso ( fatwa ), ordenando la ejecución de todos los muyahidines del pueblo encarcelados:
" Traducción :
Considerando:
Todos los miembros de los Mujahedin del Pueblo encarcelados que apoyan a la organización Mujahedin del Pueblo y sus objetivos se consideran militantes enemigos y deben ser ejecutados. "
Esta fatua se emite sobre todo en reacción a la operación Mersad , la última operación militar de la guerra Irán-Irak llevada a cabo por 7.000 miembros de la Organización de Muyahidines del Pueblo de Irán , así como por la mayor parte del ejército iraquí contra Irán. , Y provocó después del alto el fuego firmado20 de julio de 1988por ambos países. Termina en un amargo fracaso.
Ante una aplicación tan amplia de la pena de muerte, los responsables de su aplicación, como el ayatolá Abdul-Karim Mousavi Ardebili, se ponen en contacto con Jomeini para confirmar los términos. Cuando se le preguntó sobre la inclusión de todos los muyahidines o la limitación a los que ya han sido condenados a muerte, Jomeini confirma que “si la persona en cualquier etapa o en cualquier momento mantiene su apoyo a los muyahidines, la pena es la muerte. " .
Al día siguiente de la publicación de la fatwa, se establecieron comités de ejecución, apodados "comités de muerte", en las cárceles y capitales de provincia. Están compuestos por un juez islámico, un representante del Ministerio de Inteligencia y un fiscal del estado. En Teherán, el comité está formado por Hossein Ali Nayyeri (in) (juez islámico que posteriormente será ascendido a subjefe del poder judicial ), Morteza Eshraqi (in) (entonces Fiscal General de Teherán y futuro juez del Tribunal Supremo ) y Mostafa Pour -Mohammadi , (joven fiscal del Tribunal Revolucionario en las provincias de Hormozgan y Khorassan, representante del ministerio de inteligencia y futuro ministro de Ahmadinedjad y Rohani). Eshraqi a veces es reemplazado por su adjunto, Ebrahim Raïssi , futuro presidente de la República Islámica de Irán.
La primera ola de ejecuciones sumarias afecta a los muyahidines , tanto hombres como mujeres. Ante los comités de ejecución, sin conocer el objeto del interrogatorio, tienen que responder la mayor parte del tiempo a la pregunta "¿A qué partido perteneces?". Quienes responden con el "Mojahedin" (mujahedin) son llevados de inmediato. Aquellos que responden con el "Monafeqin", la designación que significa "traidores" utilizada por el gobierno, tienen su caso estudiado por los comités y el interrogatorio continúa. Los miembros del comité luego buscan determinar si el prisionero se arrepiente, con preguntas como, "¿Qué piensas de la República Islámica?" " , " ¿Estarías dispuesto a denunciar a los falsos arrepentidos? " . En el caso de que no estén satisfechos con las respuestas, los presos son inmediatamente ejecutados, en la mayoría de los casos en la horca.o pelotones de fusilamiento ..
En promedio, en agosto y septiembre de 1988 se llevan a cabo varios cientos de ejecuciones al día, alcanzando el récord de 8.000 ahorcados en dos semanas. En las prisiones de Evin y Gohardasht en Teherán , el régimen ejecuta a 33 personas colgándolas de grúas cada media hora de 7:30 a.m. a 5:00 p.m.
Al mismo tiempo, están prohibidas las visitas familiares a los presos y el acceso a los medios de comunicación.
El decreto, originalmente adoptado contra la Organización de Mujahedin del Pueblo Iraní , una organización marxista islámica de lucha armada que se refugia en Irak , se extenderá contra todos los presos políticos de manera indiscriminada: marxistas, monárquicos, iraníes de 'grupos étnicos minoritarios, etc.
La primera ola llega a su fin en 15 de agosto de 1988, fecha en la que el ayatolá Montazeri logra convencer al comité de la muerte de Teherán de que detenga las ejecuciones, argumentando que no está en la tradición ejecutar prisioneros durante el mes de Muharram . Sin embargo, también es posible que el final de las ejecuciones a mediados de agosto se deba al hecho de que no hay más muyahidines para ejecutar.
La 26 de agosto de 1988Comienza la segunda ola, que incluye a los presos de izquierda y los liberales, lo que da lugar a numerosas ejecuciones o torturas. Cette deuxième vague va alors bien au-delà de la fatwa initiale, qui ne visaient que les moudjahidines du peuple , désignés dans le document sous le terme non ambigu de "monafeqin" et seuls à s'être alliés avec le gouvernement de Saddam Hussein durant la guerra. Montazeri sugiere que puede haberse emitido una segunda fatwa secreta pero no revelada.
Cuando se los convoca al comité, a los presos, a menudo marxistas, se les pregunta si son musulmanes, si creen en Dios, si rezan y cuándo. Los comités debaten, verifican sus referencias familiares en materia de religión para establecer su sentencia. Los presos considerados apóstatas podrían ser condenados a 5 latigazos al día hasta que rezaran correctamente por las mujeres, o la pena de muerte para los hombres.
Las ejecuciones tuvieron lugar en prácticamente todas las ciudades iraníes, incluida la provincia, aunque las principales masacres tuvieron lugar en Teherán .
Tras las ejecuciones, no se da información a las familias de los ejecutados en el lugar de su entierro, y se les ordena no buscar realizar un funeral ni buscar la ubicación de las tumbas.
En Teherán, los cuerpos de las víctimas son enviados en convoyes nocturnos a un terreno baldío en el distrito de Khavaran en el sur de la capital, arrojados a fosas comunes y enterrados apresuradamente. Algunos habitantes, en busca de miembros de sus familias, excavan y descubren muchos cuerpos.
Posteriormente, las familias de las víctimas se reúnen en Khavaran todos los años el primer viernes de septiembre para conmemorar las masacres.
En 2009, las autoridades iraníes destruyeron cientos de tumbas y fosas comunes en Kharavan, impidiendo la identificación de cuerpos previamente prohibidos. Amnistía Internacional dice que teme que “estas acciones de las autoridades iraníes tengan como objetivo destruir pruebas de violaciones de derechos humanos y privar a las familias de las víctimas de las masacres de 1988 de su derecho a la verdad, a la justicia ya la reparación. " .
Amnistía Internacional calcula el número de ejecuciones en 2.500 en 1990, pocos meses después de los hechos. Desde entonces, la recopilación de información de las familias, ya sea por partidos políticos cuyos miembros estaban afectados o por iniciativas de derechos humanos, ha permitido elaborar una lista de nombres de 4.000 a 5.000 víctimas.
El ayatolá Hossein Ali Montazeri habla de casi 2.800 a 3.800 personas ejecutadas al final de la primera quincena de ejecuciones
El Partido Mujahedin-e Kalq calcula la masacre en 30.000, una cifra mucho más alta que las estimaciones presentadas en otros lugares. Un estudio de 1996 que intentó reunir datos de diferentes provincias concluyó en 12.000.
El 31 de julio, el ayatolá Montazeri , sucesor designado del líder de la revolución Jomeini, protestó ante este último, describiendo la fatwa como un “acto de venganza” y mencionó que las ejecuciones sumarias dañarían a la República y convertirían en víctimas a los mártires. Tras este cargo, Montazeri perderá su estatus y se verá obligado a dimitir unos meses después.