La notion de bien-être ou bienêtre renvoie dans le sens commun à un ensemble de facteurs considérés de façon séparée ou conjointe : la santé , la réussite sociale ou économique , le plaisir , la réalisation de soi , l'harmonie avec soi même et avec los otros.
Ha sido objeto de un mayor interés, en particular de los psicólogos relacionados con el curso de la psicología positiva .
En Francia, el investigador Jean-Pierre Rolland en 2000 considera que deben distinguirse dos enfoques. El primero de inspiración sociológica se enfocará en las condiciones de vida que llevarán a los individuos a hacer una valoración positiva de su vida, el segundo, más psicológico, considerará que el bienestar se refiere a una persona para quien las emociones positivas son más intensas o más presentes. que las emociones negativas.
Desde la década de 1990, existe un acuerdo científico bastante amplio para decir que el bienestar es un fenómeno subjetivo que se refiere por un lado a los componentes cognitivos [que surgen de la satisfacción con la vida] y los componentes emocionales [que se refieren al equilibrio entre los afectos positivos y afectos negativos]. La satisfacción con la vida se evalúa preguntando a la persona cómo evalúa su vida de forma global, los componentes emocionales positivos y negativos. Diener habla en esta conexión de componente o nivel hedónico: "El nivel hedónico se refiere al equilibrio entre el carácter agradable y desagradable de su propia vida emocional" .
Por tanto, para Rolland, “el bienestar subjetivo no es simplemente la ausencia de factores negativos que proporcionan la mayoría de las escalas de medición de la salud mental, también incluye [la presencia y el peso] de los componentes positivos (emociones placenteras)” .
Para el utilitarismo , el bienestar se define como la mezcla de placeres y la ausencia de dolor, y aboga por la maximización del bienestar general.
Según el Consejo Europeo de Educación [2001] [1] , la educación y la formación no solo deben tener como objetivo el desarrollo de habilidades para toda la vida, sino también trabajar para el desarrollo de las personas, de ahí la preocupación por el bienestar de los estudiantes y su calidad de la vida en las escuelas.
Estrechamente vinculado a la noción de clima escolar que establece un marco, el bienestar en la escuela se relaciona con el individuo, con los sentimientos de los estudiantes de su escolarización.
Varios factores pueden intervenir en el sentimiento de bienestar: la justicia escolar con reglas claramente explicadas, el sentimiento de seguridad, las relaciones positivas con los profesores en un curso individualizado, una relación constructiva entre los alumnos, la benevolencia de la comunidad educativa, la coherencia de las propuestas del equipo docente, la satisfacción con la clase, la cooperación, el fomento de las evaluaciones, el empoderamiento, la coeducación padre-maestro, el sentimiento de reconocimiento y respeto, el sentimiento de pertenencia a la comunidad escolar, el sentimiento de autoestima, la conciencia de el vínculo entre la salud física y mental, la motivación, la sensación de desarrollar plenamente el potencial, una arquitectura escolar adaptada.
Puede incluir, entre otros, la ausencia de fatiga y estrés .
La salud y el bienestar son inseparables ya que, desde 1946, la OMS define la salud como “un estado de completo bienestar físico, mental y social, [que] no consiste únicamente en la ausencia de enfermedad o dolencia. "
René Dubos presenta la salud como la convergencia de nociones de autonomía y bienestar.
La noción de "bienestar", por su naturaleza bastante vaga, puede servir como bandera para diversos enfoques comerciales y potencialmente deshonesta. Por lo tanto, la salud y el bienestar representan el 40% de los informes de aberraciones sectarias en Francia en 2020.
El médico y criminólogo Jean-Marie Abgrall es autor de varias encuestas sobre el tema (como La mecánica de las sectas en 1996 o Los charlatanes de la salud en 1998). Describe el fenómeno de la siguiente manera:
“Aprovechando el creciente atractivo público por las terapias alternativas y la medicina natural, los grupos más diversos han estado invirtiendo, desde hace varias décadas pero aún más hoy en proporciones preocupantes, en el campo de la salud y el bienestar a través de multitud de ofertas de atención. y apoyo para el desarrollo personal, acompañado de promesas de sanación y vida armoniosa aquí abajo e incluso más allá.
Este éxito genera diversos riesgos, desde la estafa descarada hasta la deriva “terapéutica”, incluso sectaria en el sentido de los criterios adoptados por los poderes públicos. "
Para combatir estas prácticas, la Misión Interministerial de Vigilancia y Lucha contra los Abusos Sectarios (MIVILUDES) ha puesto a disposición de forma gratuita una Guía de Salud y Abuso Sectario .