Apariciones marianas en rue du Bac

Apariciones marianas en rue du Bac Descripción de esta imagen, también comentada a continuación Representación de la aparición de Sor Catherine Labouré en la Iglesia de San Martín en Sitzendorf an der Schmida (Austria) Llave de datos
Otro nombre Apariciones a la Hermana Catherine Labouré
Con fecha de de julio a diciembre de 1830
Localización Capilla de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa , París ( Francia )
Resultado Aparición no reconocida formal y canónicamente, pero adoración ampliamente distribuida y alentada por la Iglesia Católica .

Las apariciones marianas en la rue du Bac designan las tres apariciones marianas declaradas por una monja, la hermana Catherine Labouré , de julio a diciembre de 1830. Durante estas apariciones, la monja indicó que había recibido la solicitud para que se golpeara y distribuyera una medalla en honor de la Virgen María . Esta medalla, acuñada por primera vez en 1832, fue un gran éxito, y se distribuyó en varios millones de copias en todo el mundo, en pocos años: es la medalla milagrosa . Sin embargo, la monja permanece oculta y anónima, su identidad y las apariciones que dijo haber presenciado permanecerán en secreto prácticamente hasta el final de su vida.

Si las apariciones marianas no fueron reconocidas oficialmente por la Iglesia Católica , porque no se abrió ningún proceso canónico sobre el tema, este evento fue objeto de un reconocimiento implícito por parte de las autoridades de la Iglesia, a través del proceso canónico sobre la medalla milagrosa, la atribución de una fiesta religiosa por la medalla milagrosa , y la beatificación y luego canonización del vidente.

Historia de eventos

El contexto

Francia se ve afectada por la agitación política que conducirá a la caída de Carlos X durante la Revolución Tres Gloriosa , diez días después de la primera aparición. Los movimientos liberales toman el poder durante este cambio de rey. Así, Carlos X, que había sucedido a Luis XVIII en 1824, fue a su vez destituido por Luis Felipe I , seis años después. Esta agitación política afecta a toda Europa y, en los meses siguientes, las revoluciones golpean a Bélgica y Polonia. Al mismo tiempo, estalló una epidemia de cólera en Rusia y avanzó por toda Europa hasta llegar a París en la primavera de 1832, donde dejó 20.000 muertos.

En este contexto político tan agitado, una joven del campo, Catherine Labouré , ingresó en las Hijas de la Caridad en enero de 1830, y fue enviada en abril del mismo año al convento de la rue du Bac en París , para realizar su noviciado allí .

Esta aparición (o este ciclo de tres apariciones) abrirá un período de aproximadamente un siglo en el que unas quince apariciones, hasta 1933, serán más o menos oficialmente reconocidas por la Iglesia Católica . Entre estas apariciones, cinco tuvieron lugar en Francia (ésta en París en 1830, La Salette en 1846, Lourdes en 1858, Pontmain en 1871, Pellevoisin en 1876). “Algunos autores querían dibujar una epifanía mariana en cinco actos” (para Francia). Del mismo modo, algunos autores quisieron ver en este ciclo de apariciones marianas que abre “rue du Bac” , como “una serie de avisos de un fin de los tiempos cada vez más urgentes ante un gran disgusto , y un gran milagro  ” . Yves Chiron cuestiona estos análisis, estimando "que sería excesivo considerar las 15 apariciones de 1830 a 1933 como un gran ciclo europeo que tendría su propia coherencia" , donde cada mensaje concretaría el de la aparición anterior. Porque para él: "hay un mensaje idéntico formulado de manera diferente, según las necesidades de la época y el lugar" .

La aparición del 18 de julio

El relato de estos hechos sólo se conoce por el relato que dio la monja, relato entregado a su confesor, el padre Aladel, quien mantuvo en secreto la identidad del vidente, impidiendo cualquier interrogatorio e investigación canónica, como se hará. Para apariciones posteriores.

Catherine Labouré relata que la noche de18 de julio de 1830, a las 11:30 pm, la despierta un niño pequeño que le dice: “Hermana mía, todos duermen bien; ven a la capilla; la Santísima Virgen te espera ” . Creyendo que estaba soñando, Catherine se levantó, se vistió y siguió al niño "llevando rayos de luz por donde pasaba" . Al llegar a la capilla, Catalina descubre la capilla toda iluminada por velas, se acomoda cerca del altar y espera un momento. El niño, a quien describe como de 4 o 5 años, se queda a su lado, de pie. La “Santísima Virgen” llega y se sienta en un sillón, colocado en el coro, en lo alto de los escalones del altar. La monja se une a ella, se arrodilla a los pies de la Virgen y pone las manos en las rodillas. Luego, la Virgen le habla durante dos horas, confiándole que Dios tiene una misión difícil para ella, pero que superará las dificultades.

Durante este intercambio, la monja indica que ha tenido varias visiones, cuyo significado no entendió, pero que la Virgen le explicó. La Virgen también le anuncia varias profecías y acontecimientos por venir: “Los tiempos serán malos. Las desgracias vendrán a caer sobre Francia. El trono será derrocado, el mundo entero será derrocado por desgracias de todo tipo, pero venid al pie de este altar, allí se extenderán las gracias especialmente a quienes las pidan [la Virgen] ” . También anuncia la reagrupación y la fusión de dos congregaciones religiosas: las Hermanas de la Caridad , fundada por Elizabeth Seton y las Hermanas de la Caridad de Austria, fundada por Léopoldine de Brandis que se unen a las Hijas de la Caridad en 1850. La Virgen anuncia también la muerte del arzobispo de París durante los disturbios (que ocurren durante la comuna de París en 1871, o M gr Darboy es disparado por los insurgentes). Nuestra Señora también indica que, a pesar de los dramáticos acontecimientos, la comunidad religiosa “gozará de una gran paz” y experimentará un fuerte crecimiento: “La comunidad gozará de una gran paz, se volverá grande. Pero sucederán grandes desgracias, el peligro será grande, pero no temas, di que no temas. La protección de Dios siempre está ahí de una manera muy especial y San Vicente te protegerá, pero yo mismo estaré contigo, siempre te tengo en la mira, te concederé muchas gracias ... Llegará el momento., El peligro será genial, creeremos que todo está perdido, ahí estaré contigo, ten confianza. " . Para Yves Chiron, estos diferentes elementos proféticos no son la parte central de esta "aparición" , sino el anuncio de que se le encomendará una "misión" a la joven.

Tras la partida de la Virgen, la monja vuelve a la cama en su habitación, acompañada del niño.

La aparición del 27 de noviembre

La 27 de noviembre de 1830Catalina relata que durante su tiempo de oración vespertina, a las 17.30 horas, con los demás miembros de la comunidad reunidos a su alrededor, la Santísima Virgen se le apareció, pero sus compañeros religiosos no notaron nada.

Catalina describe la escena así: "Vi a la Santísima Virgen a la altura del cuadro de San José , [...] de pie, toda vestida de blanco, una altura media, el rostro tan hermoso que me sería imposible dile su belleza. Llevaba un vestido de seda blanco de amanecer ” . Lleva un abrigo azul plateado y un velo blanco aurora que cubre su cabeza. La Virgen está de pie sobre un globo, pisoteando una serpiente. Tiene 12 estrellas alrededor de su cabeza. La Virgen sostiene en sus manos un globo terráqueo dorado coronado por una pequeña cruz, sus manos están al nivel del estómago, y de sus manos salen rayos de luz. El rostro de la Virgen se vuelve hacia el cielo. Lleva anillos en los dedos con piedras de diferentes colores de las que brotan rayos de luz sobre el globo terráqueo a sus pies. A su alrededor aparecieron las palabras “Oh María sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti” . La Virgen baja los ojos, mira a la monja y le dice: "Este baile que ves representa al mundo entero, particularmente a Francia ... ya cada persona en particular ..." . Luego: "[los rayos son] el símbolo de las gracias que derramo sobre las personas que me piden" , y la monja indica que "comprende" que la Virgen es generosa con las personas que le rezan, que ella debe que les conceda muchas gracias, y que ella sienta mucha alegría al conceder estas gracias.

Entonces la imagen parece cambiar: es la otra cara de la moneda. Está compuesto por una gran M, inicial de María, coronada por la Cruz . Abajo, dos corazones: el de Jesús , coronado de espinas, y el de María , atravesado por una espada, doce estrellas rodeando este cuadro.

Catalina oye entonces María le pide a tomar estas imágenes a su confesor, diciéndole que golpearlos en medallas, porque "todos aquellos que lo usan y que devotamente hacen que la oración corta (inscrito en la medalla) disfrutarán de una protección completa. Especial de la Madre de Dios  ” .

La aparición de diciembre

Esta aparición no está fechada con precisión, solo se conoce el mes. Esta aparición tiene lugar nuevamente a las 5:30 p.m. Sólo la "Virgen de los rayos se le aparece" , y "en el fondo de su corazón" , Catalina oye a la Virgen decirle: "Estos rayos son la imagen de las gracias que derramo sobre las personas que me las piden. " , y para explicar los anillos que no proyectaban rayos, añade: " Es la imagen de las gracias que la gente se olvida de pedirme " . La Virgen ya no sostiene el globo de oro, como en la aparición anterior, sino que tiene las manos bajas, y la monja ya no ve sus pies, que están cubiertos con la luz coloreada que proviene de sus manos (como en la visión anterior). La Virgen entonces le "anuncia" que ya no la verá, pero que "todavía la oirá en sus oraciones  " .

Consecuencias y consecuencias de la aparición.

La medalla milagrosa

La joven monja, todavía en fase de noviciado , habla de sus visiones y del “pedido de la Virgen” a su director espiritual, el padre Aladel. Pero este último es muy hostil a las declaraciones de esta joven monja. Catalina pronunció sus votos en enero de 1831 y se fue al hospicio de Enghien. La joven monja insta al sacerdote a que haga la medalla. Este último, reacio, consulta al Superior de la congregación y deciden llevar el asunto al arzobispo de París sin revelarle la identidad de Catalina. La solicitud es aprobada por el arzobispo, y las primeras medallas se acuñan en junio de 1832. Se vuelven extremadamente populares y su distribución en Francia y en el mundo se está extendiendo muy rápidamente. Tenga en cuenta que la doctrina de la Inmaculada Concepción aún no fue promulgada oficialmente por la Iglesia Católica , pero la medalla con las palabras "concebido sin pecado" influyó en el Papa Pío IX, quien proclamó el8 de diciembre de 1854, el dogma mariano de "la Inmaculada Concepción  " .

Fin de la vida de Catherine Labouré

Catalina murió 46 años después de las apariciones, sin haber revelado nunca su secreto a nadie más que a su director espiritual , ni haber abandonado la comuna de Reuilly . En su propio convento nadie conoció su secreto durante los primeros años. Pero a partir de 1855, se empezó a avivar el secreto. Ella murió en31 de diciembre de 1876.

Exhumado en 1933, su cuerpo se encontró perfectamente conservado, y ahora se encuentra en un relicario en la capilla Notre-Dame-de-la-Médaille-miraculeuse en 140 rue du Bac , en París . El cuerpo de santa Luisa de Marillac también descansa en esta capilla, no lejos de la de Catalina Labouré. El proceso de beatificación de la religiosa comenzó en 1896, fue beatificada por el Papa Pío XI en 1933 y canonizada por Pío XII en 1947.

Reconocimiento por la Iglesia Católica

Las apariciones ocurridas en la capilla de la Rue du Bac a la monja Catherine Labouré "nunca han sido reconocidas como auténticas por la Iglesia Católica al final de un proceso canónico como pueden haber sido otras apariciones" . Pero las autoridades de la Iglesia, mediante determinadas decisiones, atribuyeron un reconocimiento "implícito" a estos hechos:

Tenga en cuenta que otros eventos han sido interpretados por la Iglesia Católica como "señales milagrosas" que confirman la autenticidad de la aparición. Podemos citar:

Disputas

El relato de estas apariciones dio lugar a muy pocas disputas porque no se conoció hasta muy tarde, y prácticamente después de la muerte de la monja. En esa fecha, otras apariciones como La Salette y Lourdes habían dado lugar a numerosas justas y críticas literarias (tanto en la prensa como en la edición). Esta explotación política y mediática salvó a la rue du Bac, por falta de publicidad sobre el evento.

Bandera europea

El autor del diseño de la bandera europea, Arsène Heitz , reivindicó él mismo, en 1987, su papel en el diseño del modelo de la bandera, así como en la inspiración religiosa de su diseño. Afirma de hecho que "la bandera de Europa es la bandera de Notre Dame" . El funcionario del Consejo de Europa , en agosto de 1987, declaró: “Me pidieron que dibujara la Bandera de Europa . De repente tuve la idea de ponerle las Doce Estrellas de la Medalla Milagrosa de la rue du Bac, sobre un fondo azul. Mi proyecto fue adoptado por unanimidad el8 de diciembre de 1955, fiesta de la Inmaculada Concepción . " .

Notas y referencias

Notas

  1. Podemos citar, entre otros: Guy Le Rumeur , Apocalypse mariale: La Salette, Fatima, Kerizinen, Garabandal, San Damiano ,1974( ASIN  B0014MTPBS ) ; Claude Savart, "  Cien años después: Las apariciones de María en Francia en el XIX °  siglo, en su conjunto?  », Revista de Historia y Espiritualidad , n o  48,1972, p.  205-220.
  2. La expresión "los malos tiempos" , para designar estas apariciones bajo el título "las apariciones de los malos tiempos" , como muchos autores va a hacer, se ha tomado de las palabras de la Virgen en el momento de la primera aparición, y informado por Catherine Labouré. Véase Bouflet y Boutry 1997 , p.  112.
  3. La aparición tuvo lugar en la noche del 18 al 19 de julio, de 11:30 p.m. a 1:30 a.m., algunas fuentes indican como fecha del evento el 18 de julio, otras el 19 de julio. No hay contradicción en esta aparente confusión.
  4. Algunos autores indican que el niño es “su ángel de la guarda  ” (ver Yves Chiron 2007 , p.  178). Sin embargo, la historia producida por el clarividente y citada en Bouflet y Boutry 1997 , p.  111-114 no lo menciona. Es posible que el término "ángel de la guarda" sea ​​una interpretación de autores posteriores (al vidente).
  5. La iluminación del tiempo se hacía con velas, naturalmente estaban presentes en la capilla para las oraciones nocturnas, pero apagadas después de los servicios.
  6. Probablemente la caída del rey Carlos X que tendrá lugar 10 días después.
  7. La monja indica que al decir estas palabras "la Santísima Virgen se veía muy apenada" . Además, al evocar la próxima muerte del arzobispo de París y otras víctimas de los disturbios, la monja dijo que la Virgen estaba llorando.
  8. Según los autores del "Dictionnaire des apparitions" , esta protección se refiere a los disturbios de la revolución de julio de 1830, o "las amenazas de los jóvenes alborotadores detenidos en la puerta del convento" . Ver Diccionario de apariciones , p.  703.
  9. En este marco preciso, deberíamos hablar más de una “visión” que de una “aparición” .
  10. En cuanto a las apariciones marianas de La Salette o Lourdes por nombrar solo las más cercanas temporalmente.

Referencias

  1. Yves Chiron , Investigación de las apariciones de la Virgen , Perrin ,2007, 427  p. ( ISBN  978-2-262-02832-9 ) , pág.  175-177.
  2. Yves Chiron 2007 , p.  179.
  3. Yves Chiron 2007 , p.  178.
  4. Bouflet y Boutry 1997 , p.  110-112.
  5. Bouflet y Boutry 1997 , p.  113.
  6. Yves Chiron 2007 , p.  180.
  7. Bouflet y Boutry 1997 , p.  114.
  8. Kathleen Comte, "  Asunción del 15 de agosto: en París, la capilla de la Medalla Milagrosa está lista para recibir a los fieles  ", France Bleu ,15 de agosto de 2019( leer en línea , consultado el 17 de mayo de 2020 ).
  9. René Laurentin y Patrick Sbalchiero , Diccionario de "apariciones" de la Virgen María , Fayard ,2007, 1426  p. ( ISBN  978-2-213-67132-1 ) , pág.  704.
  10. Joachim Bouflet y Philippe Boutry , una señal en el cielo: Las apariciones de la Virgen , París, Grasset ,1997, 475  p. ( ISBN  978-2-246-52051-1 ) , pág.  108-109.
  11. Yves Chiron 2007 , p.  181.
  12. Yves Chiron 2007 , p.  182.
  13. "  Fiesta de la Medalla Milagrosa  " , sobre La Iglesia Católica en París , paris.catholique.fr (consultado el 19 de mayo de 2020 ) .
  14. “  Sainte Catherine Labouré  ” , en Nominis , nominis.cef.fr (consultado el 19 de mayo de 2020 ) .
  15. "  París: la capilla de la rue du Bac celebra 175 años de apariciones el 8 de septiembre  ", Cath ,5 de septiembre de 2005( leer en línea , consultado el 17 de mayo de 2020 ).
  16. Bouflet y Boutry 1997 , p.  144.
  17. Carlo Curti Gialdino, "  Carlo Curti Gialdino, Símbolos de la Unión Europea: la autoría del diseño de la bandera  ", I Simboli dell'Unione europea , Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato,29 de julio de 2016, p.  3-4 ( lea en línea , consultado el 26 de mayo de 2020 ).
  18. Sophie Lebrun, "  Bandera europea y la Virgen María: por qué Mélenchon tiene razón  ", La Vie ,21 de junio de 2017( leer en línea , consultado el 26 de mayo de 2020 ).

Apéndices

Artículos relacionados

enlaces externos

Bibliografía