Talit

El tallit ( judeo-arameo  : טלית "hábito", pronunciado talit en hebreo moderno, talit en algunas comunidades sefardíes , taleth en las del norte de África, talis , tolis o talès en hebreo asquenazí ) es una prenda con cuatro esquinas, limpia al judaísmo. , y cada rincón de los cuales, en virtud de la prescripción bíblica , está provisto de flecos .

El uso distingue el talit gadol (talit grande), un chal generalmente hecho de lana con el que los judíos adultos se envuelven para rezar, y el talit katan (talit pequeño), un artículo textil que se usa con mayor frecuencia debajo de la ropa desde el comienzo del año. edad.

El talit, un comando

El mandato de usar tzitzit (flecos) se da en los siguientes pasajes de la Torá  :

"Y el Señor dijo a Moisés:  Habla a los hijos de Israel y diles que se hagan tzitzit de generación en generación en los bordes de sus vestiduras ..."

Números , 15: 37-41.

"Pondrás flecos en las cuatro esquinas de la prenda con la que te cubrirás […]"

Deuteronomio , 22:12.

Este último pasaje establece específicamente que solo una prenda con cuatro esquinas debe tener tzitzit .

El mandamiento de usarlos es un mandamiento de tiempo positivo. Esto incluye que los hombres tienen la obligación de someterse a él, las mujeres, por su parte, están exentas pero pueden someterse a él como una opción. Los judíos tienen dos prendas especiales con flecos: el Talit y el Talit Katane (Talit pequeño), una prenda especial con cuatro esquinas, provista de una abertura para la cabeza y usada debajo de las prendas exteriores, desde que se levanta por la mañana hasta el final de durante el día, antes de acostarse por la noche, o incluso durante el sueño.

Mientras que en algunas comunidades el Talit es usado con mayor frecuencia por hombres casados ​​(rito Ashkenazi), el Talit Katane lo usan incluso los niños pequeños, generalmente a partir de los tres años de edad, es decir, la edad en que los niños comienzan su entrenamiento para observar Mitzvot diarias. En las comunidades sefardíes, el "Talit" lo llevan todos los hombres del "bar mitzvah", es decir 13 años y un día.

En la mayoría de las sinagogas liberales y masortie, las mujeres pueden usar talit (a veces más colorido), pero muy pocas lo hacen. Entonces se considera que la expresión "hijos de Israel" también se aplica a las mujeres. Históricamente, la tradición cuenta el ejemplo de varias mujeres que usaban talit o tefilín (filacterias). Sin embargo, los rabinos consideran que si una mujer desea usar talit o tefilín, debe considerarlo como un mandamiento que ella misma asume (y comprometerse con él a largo plazo), y no como un derecho, una opción. Algunos rabinos consideran que tan pronto como las mujeres suben a la Torá (sinagogas liberales y masorties), deben usar un talit para hacerlo.

Se recita una bendición antes de ponerse el Talit.

El motivo del comando

El mandamiento que prescribe tzitzit es uno de los pocos en la Torá al que se le da una razón especial, además de la razón general. Entonces la Torá dice:

“Cuando tengas estos flecos , los mirarás y recordarás todos los mandamientos del Señor, para ponerlos en práctica, así recordarás Mis mandamientos, los pondrás en práctica y serás santo a tu Dios . "

Números , 15: 39-40.

También podemos encontrar una alusión a esta prescripción (la memoria de los 613 mandamientos ) en el Tsitsit: el valor numérico ( Gematria ) de Tsitsit es 600 (90 + 10 + 90 + 10 + 400) al que le sumamos el hijo 8 y los 5 nodos que componen cada Tsitsit dan un total de 613.

Cómo vestir un tallit

El propietario del talit debe verificar que los flecos de los 4 Tsitsit , ubicados en cada extremo del talit, no estén entremezclados, ni rasgados ni dañados. Antes de ponerse el talit, hay que desenredar estos flecos. El propietario del talit debe comprobar que efectivamente hay 5 nudos en cada Tsitsit.

Se debe recitar una bendición en hebreo antes de ponerse el talit. Para ponerse el talit, el propietario se pone de pie con la intención de cumplir la mitzvá .

Sostenemos el tallit desplegado, ambos brazos extendidos y la bendición frente a los ojos.

El dueño del talit recita el B'rakha  :

“Baroukh Ata Ado-naï , Élohénou Mélèkh a'olam, achèr kidéchanou bémitsvotav vétsivanou lehit'atèf be-tsitsit. "

(Bendito seas, Señor nuestro Dios, Rey del universo, que nos santificó por sus mandamientos y nos ordenó envolvernos en tzitzit)

Luego, el dueño envuelve su cuerpo con el talit. Luego, cubra la parte superior de la cabeza , teniendo cuidado de no cubrir la cara.

Después de eso, el dueño del tallit pasa los dos extremos del tallit (el tzitzit) desde atrás hacia el frente; de modo que las 4 esquinas del tallit queden frente a él, como un pañuelo.

El dueño agarra los dos extremos (tzitzit) a su derecha y los deja caer detrás del hombro izquierdo. Después de esperar un tiempo muy corto, el propietario agarra los dos tzitzit izquierdos y los deja caer detrás del hombro izquierdo.

Después de hacer esto, el dueño del talit, primero, descubrirá su cabeza. Luego, vaya y extienda el tallit sobre su cuerpo, de modo que 2 tzitzit cuelguen frente a él y 2 tzitzit cuelguen en la espalda; 2 a cada lado. Por último, es mejor doblar los lados sobre los hombros para rezar ( ver foto ).

Al final de la sesión de oración, es recomendable quitar el talit solo con la ayuda de la mano izquierda.

Notas y referencias

  1. "  Oración en el talit - manto de oración judío  " , en Lev Judaica Jerusalén ,31 de diciembre de 2020(consultado el 25 de abril de 2021 )
  2. "  ¿Cómo poner el Talit?"  » (Consultado el 25 de abril de 2021 )

Apéndices

Artículo relacionado

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Bibliografía