Taliesin

Taliesin Imagen en Infobox. Biografía
Nacimiento 534
Powys
Muerte 599
Ocupaciones Poeta , escritor , bardo
Bedd Taliesin - geograph.org.uk - 13732.jpg Vista de la tumba.

Taliesin es una figura importante en la mitología celta y la literatura galesa , que es a la vez una histórica poeta VI º  siglo y Bard mítico de la literatura galesa . No siempre es fácil distinguirlos, especialmente porque este último a veces se compara con Myrddin . Su nombre también se asocia con el Libro de Taliesin , una colección de poemas manuscritos de X th  siglo, pero cuya composición es la historia contemporánea de Bard. La leyenda lo convierte en el "Chef de los bardos de Bretaña".

El poeta historico

Taliesin habría nacido alrededor del 518 , en Powys y habría muerto alrededor del 599 , sería hijo de Saint Henwg de Llanhennock , según Iolo Morganwg . Es uno de los Cynfeirdd , es decir los primeros bardos, algunos han sugerido que su obra fue compuesta en cámbrico . Según la Historia Brittonum atribuida a Nennius , es contemporáneo de Aneirin y uno de los más grandes poetas de Bretaña .

Una decena de poemas del Libro de Taliesin están autenticados y atribuidos a él, son elogios de los diferentes reyes a cuyo servicio estaba adscrito. Alrededor de 555 fue el bardo del rey de Powys Brochfael, luego de su sucesor, Kynan Garwyn y finalmente del rey de Rheged (actual Cumberland ) Urien y su hijo Owain mab Urien . El poeta Alfred Tennyson ( 1809 - 1892 ), en su colección Idilios del Rey , lo incorpora a la leyenda artúrica y lo convierte en un bardo del mítico Rey Arturo .

Habría hecho un viaje a la Bretaña continental y se habría quedado en la abadía de Rhuys , a petición del rey de Domnonée , Judicaël , luego, a su regreso, le habría enseñado su ciencia a Merlín . Acompaña a Bran Vendigeit en la expedición militar a Irlanda y aparece en el cuento Culhwch ac Olwen junto al rey Arturo .

El bardo mítico

El cuento de Taliesin

En el XVI °  siglo, Elis Gruffydd, un soldado destinado en Gales Calais (entonces la ciudad Inglés) consiste Hanes Taliesin  : El cuento de Taliesin . Este texto dice el nacimiento mítico de la bardo y expone su magia fue traducido al Inglés en el XIX °  siglo por Lady Charlotte Guest y editado con el Mabinogion .

La historia de Gwion Bach

Tegid Foel (el "Calvo") vive en Gales durante el reinado de Arturo, el nombre de su esposa es Ceridwenn , es una experta en magia, adivinación y brujería. Tienen un hijo horrible y detestable llamado Morvran que es apodado Afangddu o Avangddu ("el Monstruo Negro" por el color de su piel) - también tienen una hija Creirwy , la hija más hermosa de este tiempo. El hijo es rechazado por todos. Para que sea aceptado, su madre decide darle el don de la inspiración profética ( Awen ). Recoge plantas en momentos específicos, luego las pone en un caldero con agua y hierve la mezcla durante un año y un día. Pasado este tiempo, la mezcla da tres gotas que hacen que la persona sobre la que caigan aprenda y adivine, siendo el resto del caldo un poderoso veneno. Un anciano ciego, Morda, está encargado de vigilar el caldero. Tiene un guía llamado Gwion Bach (Guyon le Petit) que se encarga del fuego debajo del caldero mientras Ceridwenn mantiene el nivel del agua. El hijo monstruoso se coloca cerca del caldero, para recibir las tres gotas cuando sea el momento adecuado. Mientras la madre duerme, las gotas saltan y caen sobre Gwion Bach, quien rápidamente ocupa el lugar de Morvran. El caldero explota bajo el efecto del veneno, Ceridwenn se despierta y Gwion Bach, a quien la poción ha hecho profética, adivina instantáneamente que decidirá matarlo. Él huye, tomando la apariencia de una liebre: luego ella se convierte en un galgo. Siguen diferentes metamorfosis: él se transforma en pez, ella en nutria, él en pájaro, ella en halcón. En un granero, se convierte en un grano de trigo: Ceridwenn adquiere la apariencia de una gallina negra. Ella traga el grano de trigo y poco tiempo después da a luz a un niño muy hermoso, la reencarnación de Gwion Bach. Incapaz de decidirse a matarlo, lo instala en una barquilla , un barco de la luz, y se abandona a él en el mar.

La historia de Taliesin

Squire Gwyddno Garanhir dirige una pesquería en Caer Ddegannwy, en el estuario de Conwy . Cada 1 er  noviembre trae una gran cantidad de salmón. Tiene un hijo, Elffin, que es un sirviente de la corte del rey Maelgwn. El 1 er noviembre Elffin ayuda de sus amigos, se reúnen la pesca habitual, pero la trampa está vacía a excepción de una barquilla. Corta los cordones de cuero y aparece una frente blanca ( tal-iesin ). Es el infante Gwion Bach quien ha vagado por el mar durante cuarenta años. Elffin pone la bolsa en un caballo para llevárselo a casa y Taliesin comienza una canción que debería consolar al desafortunado pescador: su hallazgo es mucho más valioso que el salmón. A partir de este día, la fortuna de Elffin aumenta considerablemente, al igual que su reputación en la corte del rey. Además, se jacta de tener un bardo más culto que todos los bardos del rey y de que su esposa es la más estimada del reino, lo que le valió la cárcel. Luego, el rey envía a su hijo Rhun al castillo de Elffin para seducir a la esposa del insolente. Taliesin, que conoce el futuro, reemplaza a la mujer por uno de sus sirvientes a quien Rhun pone a dormir con una poción: él toma el control y le corta un dedo, llevando un anillo. El rey llama a Elffin y le presenta su dedo: Elffin le demuestra con tres argumentos que este dedo no es el de su esposa. Furioso, el rey lo envía de regreso a prisión. Taliesin luego le explica a la esposa de Elffin cómo va a liberar a su maestro. El bardo llega a la corte del rey, en el gran salón, y se sienta a un lado. Los bardos de la corte pasan frente a Taliesin que les lanza un hechizo: llegan frente al rey para rendirle homenaje, solo saben decir "blub, blub". Tancé, Heinin su líder, explica al rey que son víctimas de un hechizo y éste designa al responsable que es convocado para que se explique. Taliesin habla y se presenta recitando un poema, afirmando sus orígenes bíblicos y sus hazañas durante la Antigüedad . Luego conecta otra canción en la que predice el lanzamiento de Elffin y otra más que desencadena una formidable tormenta. El rey libera a Elffin y Taliesin le pide a Elffin que haga una apuesta con el rey: afirma tener un caballo más rápido que todos los del rey. Por tanto, se fija una fecha de competición, el rey llega con 24 caballos pero es el de Elffin quien gana la carrera. Taliesin luego cava un hoyo y descubrimos un caldero lleno de oro, es la recompensa por salvar al niño del coracle.


Diálogo entre Myrddin y Taliesin

Este es un poema galés muy antiguo, Ymddiddan Myrtin a Talyessin "El diálogo entre Merlín y Taliesin" ( Ymddiddan Myrddin a Thaliesin en galés moderno) contenido en el Llyfr Du Caerfyrddin "El Libro Negro de Carmarthen". El texto está fechado en la segunda mitad del XI ° siglo y parece haber inspirado Geoffrey de Monmouth para su diálogo Telgesinus y Merlinus en la Vita Merlini . Se desconoce el autor. El texto menciona dos batallas, la de Maelgwn rey de Gwynedd (Noroeste Gales) a la VI ª siglo contra el reino de Dyfed (suroeste de Gales); la otra batalla anunciada es la de Arfderydd ( arywderit en el texto) que "tuvo lugar" en 573.

Aquí hay dos extractos:

Myrtin Merlin

Mor truan genhyf mor truan Me parece tan triste, tan triste

Aderiv am keduyv a chaduan, ¿Qué pasó con Cedfyw y Cadfan?

Oed llachar kyulawr kyulauan, relámpagos y tumultos llenaron la batalla,

Oed yscuid o tryuruyd o tryuan. El escudo multicolor hizo eco.

Talyessin Taliesin

Oe d maelgun a uelun iniman, fue Maelgwn a quien vimos en esta pelea,

Y teulu rac toryuulu ny thauant La tropa de guerreros no guardará silencio sobre este logro

Rac deuur ineutur y tirran, Frente a dos hombres, en dos grupos, se paran,

(...)

Seith ugein haelon in aethan ygwllon, Ciento cuarenta nobles señores se volvieron locos,

Yg coed keliton y daruuan. En Celiddon Forest perdieron la vida.

Can ys mi myrtin guydi Taliessin De hecho, soy yo Merlín, quien después de Taliesin,

Bithaud kyffredin vy darogan. Verá mi profecía hacerse realidad.

(Traducción de Y. Guéhennec del texto galés dado por AOH Jarman en 1967 ( Ymddiddan Myrddin a Thaliesin ( o Lyfr Du Caerfyrddin ). Caerdydd. Gwasg Prifysgol Cymru). "Las notas explicativas de Jarman son esenciales para comprender la sustancia".  

Comentarios

Desarrollada en un contexto cristiano, escrita mientras la tradición se ha transmitido oralmente durante siglos, la leyenda de Taliesin describe el arquetipo del poeta galés, que es una evolución del druida . Entre los celtas, la adivinación y varios tipos de medicina son proporcionados por especialistas que también utilizan la eficacia del verbo. Gwion Bach recibe el don de la adivinación a través de una fatalidad que desencadena un proceso iniciático. Debe mostrar su capacidad de transformación; estas metamorfosis son comunes en la mitología celta y uno piensa particularmente en la historia de Finn Mac Cumaill .

Otro elemento importante de la mitología celta, el caldero que es notablemente uno de los talismanes del dios-druida el Dagda irlandés . Es el símbolo de la prosperidad, la riqueza y también el utensilio de referencia para la preparación de la preparación mágica: el caldero del conocimiento.

En la sociedad celta de la Antigüedad , el druida y el rey forman una especie de binomio, si el segundo reina sobre su pueblo, solo puede hacerlo con el consejo y bajo la dirección espiritual del primero. Esto se ilustra, de una manera muy distorsionada, por la relación entre Taliesin y Elffin.

Estatua

Una estatua de Taliesin , "príncipe de los magos, bardo del Rey Arturo  ", de R. Joncourt, se encuentra desde el año 2000 en la plaza del ayuntamiento de la ciudad de La Forest-Landerneau ( Finisterre ).

Notas y referencias

  1. Ver Philippe Jouët, fuentes auxiliares de la mythologie celtique , páginas 99 a 108.
  2. Yvan Guéhennec, "Los druidas y la palabra sagrada". , Ploudalmézeau, Etiqueta LN,2000, sv

Apéndices

Bibliografía

  • Las cuatro ramas de Mabinogi y otros cuentos galeses , cuento L'Histoire de Taliesin , traducido, presentado y anotado por Pierre-Yves Lambert , Gallimard , coll. "El amanecer de los pueblos", París, 1993, ( ISBN  2-07-073201-0 )

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