Taksin

Taksin el grande
ตากสิน
Boromma Ratchathirat VI
Dibujo.
Título
Rey de Tailandia
(en Thonburi )
28 de diciembre de 1767 - 6 de abril de 1782
14 años, 4 meses y 8 días
Coronación 28 de diciembre de 1767
Canciller Chao Phraya Chakri
Predecesor Suriyamarin (en Ayutthaya)
Sucesor Rama I st (en Rattanakosin)
Biografía
Dinastía Thonburi
Nombre de nacimiento Taksin
Fecha de nacimiento 17 de abril de 1734
Lugar de nacimiento Ayutthaya , Tailandia
Fecha de muerte 6 de abril de 1782
Lugar de la muerte Thonburi , Tailandia
Padre Zheng yong
Mamá Nok-lang
Niños Singhara
Chao Phraya Nakhonratchasima
Lamang
Reyes de Tailandia

Taksin el Grande ( tailandésสมเด็จ พระเจ้าตากสิน มหาราช) (17 de abril de 1734 - 6 de abril de 1782), es un rey de Tailandia , que reinó en Thonburi (al oeste de Bangkok ) tras la destrucción del reino de Ayutthaya por los birmanos en 1767 . Sólo rey de Thonburi , que fue derrocado y ejecutado en 1782 por uno de sus generales (fundador de la nueva dinastía Chakri bajo el nombre de Rama I st ). Es considerado uno de los más grandes gobernantes siameses, por su destreza militar y su capacidad para reunir el país en solo quince años.

El gobierno tailandés declaró el 28 de diciembredía de su coronación, día nacional de homenaje a su memoria. Desde 1954, cada año se lleva a cabo una ceremonia en su honor en esta fecha en la plaza Wongwian Yai de Bangkok . La27 de octubre de 1981, el gobierno aprobó una resolución para honrarlo como "Rey Taksin el Grande".

Primeros años

Taksin nació en la capital Ayutthaya durante el reinado de Maha Tammaratchathirat II (Boromma Kot). Recibió el nombre de Sin (Tesoro). Su padre Hai-Hong, que era un recaudador de impuestos, era un chino-tailandés de Chaozhou con raíces en el distrito de Chenghai , y su madre Nok-lang era tailandesa . A la edad de siete años, Sin comenzó su educación en un monasterio budista . Fue allí, según la leyenda, donde un quiromántico chino le dijo a él y a su amigo Thong Duang que tenían líneas de mano favorables y que ambos se convertirían en reyes (Thong Duang sucedió a Taksin y es conocido con el nombre de Rama I st ). Después de siete años en el monasterio, fue enviado por su padre para servir como paje real.

Sin fue primero vicegobernador, luego gobernador de la provincia de Tak , donde se ganó el apodo de Tak-Sin , "Tesoro de Tak" (o Tesoro expuesto, en la medida en que Tak (expuesto) está expuesto al peligro. La frontera con Birmania ); su título oficial era Phraya Tak .

Desde 1764 , participó en la defensa del reino de Ayutthaya contra los birmanos del rey Hsinbyushin . Recibió el título de Phraya Wachira Prakan y fue ascendido a gobernador de la provincia de Kamphaeng Phet . Los birmanos terminaron sitiando Ayutthaya . Taksin jugó un papel importante en la defensa de la ciudad, que logró dejar al frente de un pequeño ejército poco antes de su caída en7 de abril de 1767. Esta acción nunca se explicó por completo, ya que Ayutthaya se encuentra en una isla: cómo Taksin y sus seguidores escaparon del cerco birmano sigue siendo un misterio.

Después de la destrucción de Ayutthaya y la muerte del rey Suriyamarin , el país se dividió en seis, Taksin controlaba la costa este con Thong Duang, ahora llamado General Chao Phraya Chakri.

Entre sus rivales estaba el príncipe de Chanthaburi , que le había prometido su amistad pero ahora se veía a sí mismo como jefe de estado. La15 de junio de 1767, Taksin se apoderó de Chanthaburi, que convirtió en su cuartel general y arsenal. Luego obtuvo la sumisión de Trat (cerca de la actual Camboya ); una batalla naval le permitió apoderarse de los juncos chinos presentes en la bahía. Luego se le unieron otros comandantes. El más importante fue Sudchinda Nai, otro oficial de los pajes reales, que se convirtió en Khrom Phra Ratchawang Bawon Sathan Monkon durante el reinado de Rama I st .

Después de la temporada de lluvias, Taksin condujo su flota al delta de Chao Phraya . Capturó Thonburi , luego atacó a los birmanos del campamento de Pho Sam Ton en Ayutthaya, que conquistó después de dos días de lucha.7 de noviembre de 1767. Esta victoria fue un símbolo de la liberación del país. Taksin luego se dedicó a ponerlo en orden. Estableció su capital en Thonburi, tanto cerca de la antigua capital como del mar (para escapar hacia el este en caso de necesidad). La ciudad recibió el nombre de Krung Thon Buri Si Mahasamut , Thonburi Glory of the Ocean. Taksin hizo construir un palacio allí (cerca de Fort Wichaiprasit) y fue coronado rey allí en el28 de diciembre de 1768.

Reinado

Expansión territorial

En 1770 , Taksin atacó a los señores Nguyễn por el control de Camboya . Después de las derrotas iniciales, el ejército siamés-camboyano logró derrotar al ejército vietnamita en 1771 y 1772. En 1773, los Nguyen concluyeron un tratado de paz con Taksin, por el cual entregaron parte de sus territorios de Camboya (estos eventos provocaron la rebelión de Tay Son , que eventualmente derrocó a los Nguyen).

Taksin luego tomó el control de la región de Chiang Mai en 1774 .

En 1776 , sus territorios se extendieron hacia el sur de la actual Laos , y las ciudades jemer de Surin , Sangkha y Khukhan se convirtieron en sus vasallos.

En 1778 , Vientiane fue tomada por el general Chakri y el Buda de Esmeralda fue transportado a Thonburi. Su rival Luang Prabang hizo un juramento de lealtad a la realeza siamesa.

Toda Camboya finalmente se convirtió en un estado vasallo de Siam en 1779 .

El reino alcanzó así un desarrollo que nunca había conocido durante el período de Ayutthaya. Incluía el antiguo reino de Lanna , los antiguos reinos de Vientiane y Luang Prabang, el reino de Champasak , Camboya, se extendía ampliamente sobre la península malaya y tenía acceso al Océano Índico a través de Mergui y Tenasserim .

Política extranjera

Durante el reinado de Taksin, las relaciones con los estados vecinos fueron las siguientes:

Birmania

Ella era la enemiga jurada de Thonburi, a quien enfrentó ocho veces durante los primeros diez años del reinado de Taksin.

Camboya

El Camboya era un vasallo del reino de Ayutthaya . Tras la caída de este último, buscó recuperar su independencia. Habiéndolo reenviado, Taksin consideró en 1781 anexarlo por completo. Su muerte no le permitió llevar a cabo este proyecto.

porcelana

La relación de la dinastía Qing con Taksin se puede dividir en tres períodos:

Laos

Los tres reinos laosianos pasaron sucesivamente bajo la influencia tailandesa: en 1776, el reino de Champasak fue conquistado con el sur del país, luego en 1778 Vientiane , mientras Luang Prabang prestó juramento de lealtad. Laos siguió siendo vasallo de Siam hasta el final del reinado.

Otros estados tailandeses Estados de Malasia

Varios estados de Malasia, el Sultanato de Pattani , Kelantan y Trengganu fueron vasallos de Siam desde la época de Sukhothai . Con la caída de Ayutthaya, volvieron a independizarse. Taksin estuvo ocupado en otro lugar, permanecieron así hasta el final de su reinado.

Vietnam

Las relaciones con Vietnam pasan por dos fases. Los Tay Son son inicialmente favorables a Siam , lo que les ayudó a deshacerse de los Nguyen. En segundo lugar, la insistencia de Taksin en recuperar Camboya reavivó las tensiones y al final de su reinado, los dos estados se encontraron prácticamente en guerra.

Administración

Thonburi se hizo cargo de las estructuras administrativas de Ayutthaya; la administración del país formó tres grupos:

Cuestiones religiosas

Aunque el país estaba casi constantemente en guerra, Taksin deseaba restaurar el budismo a su brillo de la era de Ayutthaya: el renacimiento político tenía que ir de la mano con el renacimiento religioso.

Reorganización de monasterios

Tan pronto como Thonburi se estableció como capital, el rey reorganizó los monasterios. Cuando fue al norte para luchar contra la facción de Phra Fang en Uttaradit (1770), observó el aflojamiento de los bonzos locales. Trajo dignatarios de la capital para que volvieran a estar en consonancia con las enseñanzas del Buda.

Reconstrucción del canon budista

Taksin hizo buscar y copiar los manuscritos del Tipitaka (canon budista pali ) que podrían haber sobrevivido a la caída de Ayutthaya para su nueva capital. Cuando sometió a Nakhon Si Thammarat en 1769, solicitó que le prestaran un Tipitaka , que había transportado en barco para ser copiado en Thonburi. De su expedición contra Uttaradit , volvió a otra versión del Tipitaka , para compararla con la de Nakhon Si Thammarat, que fue muy útil a la hora de revisar el texto durante el siguiente reinado.

Recepción del Buda de Esmeralda

Después de la captura de Vientiane por el general Chakri (1778), el Buda de Esmeralda y el Phra Bang fueron transportados a Thonburi. Taksin los saludó a la cabeza de una procesión de 246 barcos. Fueron depositados en Wat Arun Ratchawararam (Templo del Amanecer). Desde entonces, el Buda de Esmeralda se ha convertido en el emblema religioso de Tailandia.

Restauración de templos

Taksin hizo restaurar muchos monasterios por cuenta propia, a los que nombró templos reales, como Wat Intharam, Wat Hong Ratanaram y Wat Arun Ratchawaram.

Promulgación de la disciplina monástica

En 1773 Taksin promulgó una ley sobre la vida monástica de acuerdo con la doctrina y la disciplina budistas; se considera la primera ley tailandesa sobre los monjes. También utilizó conceptos budistas para definir el orden social de la época.

Artes y Literatura

Los disturbios de la época no permitieron una abundante producción literaria; el que existe, sin embargo, es de gran valor.

Artes de la corte

Después de la captura de Nakhon Si Thammarat en 1769, Taksin llevó el grupo de baile del líder rebelde a su capital. Con bailarines de otros orígenes, formaron la compañía real de Thonburi, siguiendo el modelo de la de Ayuttaya. Taksin le escribió cuatro episodios de The Ramakien .

Arte

La obra de arte más importante de la época es un manuscrito ilustrado que presenta los tres mundos: el de Buda, el cielo y el infierno. Taksin lo hizo dibujar en 1776, siguiendo antiguas creencias religiosas registradas en un antiguo manuscrito tailandés, el Tri Poom . Es uno de los manuscritos ilustrados más grandes de Tailandia, alcanzando los 34,72  m desplegados. Ambos lados llevan pinturas en color de las manos de cuatro artistas. Ahora está en la Biblioteca Nacional, Tha Wasuki, en Bangkok.

Artes y manualidades

Taksin descubrió que quedaban pocos artesanos valiosos en Thonburi. Los coleccionó y buscó revivir las artes y la artesanía, incluida la construcción naval, la arquitectura, la decoración y la pintura. La mayoría de estos artesanos eran aprendices y su producción generalmente no es notable. Sin embargo, hay algunas obras excepcionales, entre las que se encuentran:

Economía

Taksin animó a los chinos a establecerse en Siam, especialmente a los de Chaozhou , con la intención de reactivar la economía y mejorar el nivel de los trabajadores locales. A medida que se sintió la influencia económica de estos inmigrantes, muchos aristócratas de la nobleza de Ayutthaya comenzaron a volverse contra él. Esta oposición fue liderada principalmente por Bunnag, una familia de comerciantes aristocráticos de origen persa.

En 1775 , Siam se encontró en una situación económica peligrosa y Taksin tuvo que recurrir a su tesoro para alimentar y vestir a la gente. Luego, la economía experimentó un período de expansión.

Taksin hizo construir o renovar carreteras, así como canales.

Comercio Exterior

El período Thonburi se considera una edad de oro para el comercio exterior, tanto para el Rey como para los particulares. Taksin lo vio como una forma de aumentar los recursos del reino y reducir la carga fiscal sobre la gente. Se le asignaron muchos barcos reales.

Comercio con China

Durante el reinado de Taksin, los juncos chinos viajaron a Thonburi, mientras que los barcos reales partieron hacia China, considerada el socio comercial más importante.

El comercio comenzó con el arroz y luego incluyó bienes producidos por el clan Chaozhou, como cerámica, seda, frutas en escabeche ( encurtidos ) y esteras. A la vuelta, los chinos cargaron sus barcos con productos tailandeses como arroz, especias, madera, estaño y plomo.

Los registros de la dinastía Qing para el año 42 del reinado del emperador Qianlong (1777) dicen: “Los principales productos de Tailandia son el ámbar, el oro, las piedras de colores, las pepitas de oro, el polvo de oro, las piedras semipreciosas y el plomo duro” .

Comercio con Portugal

Los barcos de Siaimois fueron a Goa , una colonia portuguesa en la costa oeste de la India. Sin embargo, no hubo relaciones diplomáticas oficiales.

Comercio con Gran Bretaña

El proveedor de armas más importante de Thonburi era Gran Bretaña , cuyo centro de operaciones era la India. En 1776, Francis Light  (en) , que tenía su base cerca de Phuket , envió un regalo a Taksin especialmente con 1400 mosquetes . Thonburi luego ordenó rifles directamente a Gran Bretaña.

Se intercambiaron cartas reales y en 1777, George Stratton  (en) , virrey de Madrás , envió una funda de oro decorada con joyas a Taksin.

Comercio con Holanda

En 1770, los residentes de Terengganu y Yakarta (entonces bajo control holandés) ofrecieron a Taksin 2.200 rifles.

Cuestiones monetarias

Durante el período Thonburi, las monedas "bala" ( Pod Duang ) son de plata pura y del mismo peso y valor que las de períodos anteriores (pre-Sukhothai, Sukhothai y Ayutthaya). Permanecieron en uso hasta bajo Rama IV (1851-1868). El emblema del reinado estaba impreso en el anverso: era el Trisul o Tri , un arma tridente del dios Issawara, asociado con el Tawiwuth-a , un tenedor con dos dientes. El símbolo de soberanía, que seguía siendo el Chakra , que representaba al dios hindú Narai , estaba impreso en la parte superior.

Muerte

Los historiadores tailandeses indican que Taksin comenzó a comportarse como un fanático religioso. En 1781 mostró crecientes signos de locura, considerándose a sí mismo un futuro Buda y azotando a los monjes que se negaban a adorarlo como tal. Varios historiadores sugieren que estas anécdotas pueden haber sido inventadas para justificar su derrocamiento. Sin embargo, las cartas de un sacerdote francés presente en Thonburi en este momento parecen confirmar los relatos del extraño comportamiento del monarca.

Según algunas fuentes, Taksin también castigó excesivamente ciertos abusos por parte de miembros de su administración: altos cargos fueron torturados y ejecutados, una severidad que puede haber contribuido al descontento general. De todos modos, en marzo de 1782 fue declarado loco y derrocado en un golpe de Estado liderado por Phraya San.

Aunque había pedido convertirse en bonzo , fue ejecutado poco después, el6 de abril de 1782 : lo encerraron en una bolsa de terciopelo y lo mataron a golpes con una vara de sándalo perfumado, para respetar la tradición que no quería que ninguna gota de sangre real tocara el suelo. Esta ejecución se consideró necesaria para evitar que se convirtiera en el centro de una revuelta contra su sucesor, como sucedía con frecuencia en la época de Ayutthaya. Varios de sus partidarios fueron ejecutados en los días siguientes.

Según una versión popular, Taksin fue enviado en secreto a las montañas de Nakhon Si Thammarat , donde se dice que vivió hasta 1825, y en su lugar fue ejecutado un doble.

En el momento del golpe, el general Chao Phraya Chakri luchaba en Camboya . Regresó rápidamente a la capital, donde los rebeldes se sometieron y le ofrecieron el trono. Según otra versión de los hechos, deseando ascender al trono, acusó a Taksin de ser chino; sin embargo, esto no tiene en cuenta el hecho de que él mismo era en parte de origen chino y que se había casado con una de las hijas de Taksin. Aún así, antes de regresar a Thonburi había convocado al hijo de Taksin a Camboya, donde lo hizo ejecutar.

Los restos de Taksin fueron enterrados en Wat Bang, Yireua Tai, luego desenterrados y quemados por orden de Rama I er en 1785 . En 1921, se descubrió una tumba que contenía su ropa y un santuario familiar en el distrito de Chenghai , prefectura de Shantou en China . Se supone que uno de sus descendientes envió allí esta ropa para quemarla según la costumbre china. Esto acredita la tradición de que este lugar es la ciudad natal de su padre.

Notas y referencias

  1. (en) Carl Parkes, Moon Handbooks. Sudeste de Asia 4 Ed , Emeryville (California), Avalon Travel Publishing,2001, 4 ª  ed. , bolsillo ( ISBN  978-1-56691-337-9 ) , pág.  770.
  2. (en) Lintner, Blood Brothers: The Criminal Underworld of Asia , Nueva York, Macmillan Publishers ,2003, 1 st  ed. , 470  p. ( ISBN  978-1-4039-6154-9 , LCCN  2003277576 ).
  3. (en) David K. Wyatt, Tailandia: una breve historia , New Haven, Yale University Press ,1986, 351  p. , bolsillo ( ISBN  978-0-300-03582-7 , LCCN  83025953 ) , pág.  140.
  4. (en) Anthony Webster, Gentleman Capitalists: British Imperialism in Southeast Asia from 1770 to 1890 , London, IB Tauris ,1998, 282  p. ( ISBN  978-1-86064-171-8 , LCCN  98150959 ) , pág.  156.
  5. (in) King Taksin the Great, Palace Wangderm 2003 consultado el 2 de febrero 2008.
  6. (en) John Bowman, Columbia Chronologies of Asian History and Culture , Nueva York, Columbia University Press ,2000, 751  p. ( ISBN  978-0-231-11004-4 , LCCN  99047017 , leer en línea ) , pág.  514.
  7. Chatanumas (Cherm), La crónica de Thon Buri , p. 98.
  8. (en) Thomas J. Barnes, Tay Son Rebellion in 18th Century Vietnam , Xlibris Corporation,2000, 214  p. ( ISBN  978-0-7388-1818-4 , OCLC  45794099 ) , pág.  74.
  9. (en) Norman G. Owen, El surgimiento del sudeste asiático moderno: una nueva historia , Singapur, Prensa de la Universidad Nacional de Singapur,2005, 541  p. ( ISBN  978-9971-69-328-2 , OCLC  61077675 ) , pág.  94.
  10. Bidyalongkarana, pág. 122-127.
  11. Damrong Rajanubhab, p. 165-166.
  12. Tailandia, Departamento de Bellas Artes, p. 354.
  13. Bidyalongkarana, pág. 135-140.
  14. Bidyalongkarana, pág. 136-144.
  15. Tailandia, Departamento de Bellas Artes, p. 100-104.
  16. Bidyalongkarana, pág. 201-227.
  17. Tailandia, Departamento de Bellas Artes, p. 244.
  18. Bidyalongkarana, pág. 199.
  19. Tailandia, Departamento de Bellas Artes, p. 221-223.
  20. Michel Jacq-Hergoualch , Le Siam , Guide Belles Lettres des Civilizations, Les Belles Lettres 2004, ( ISBN  2-251-41023-6 ) , p. 72.
  21. Tailandia, Departamento de Bellas Artes, p. 68-70.
  22. Tailandia, Departamento de Bellas Artes, p. 71.
  23. Tailandia, Departamento de Bellas Artes, p. 72.
  24. Tailandia, Departamento de Bellas Artes, p. 76-79
  25. Tailandia, Departamento de Bellas Artes, p. 79-83.
  26. Tailandia, Departamento de Bellas Artes, p. 84-87.
  27. Chatanumas (Cherm), La crónica de Thon Buri , p. 251.
  28. Chatanumas (Cherm), La crónica de Thon Buri , p. 252.
  29. Damrong Rajanubhab, p. 333.
  30. Damrong Rajanubhab, p. 333-334.
  31. Damrong Rajanubhab, p. 334-335.
  32. (en) Chris Baker y Pasuk Phongpaichit, Una historia de Tailandia , Port Melbourne, Cambridge University Press ,2005, 320  p. , tapa dura ( ISBN  978-0-521-81615-1 , LCCN  2004028435 ) , pág.  32.
  33. (in) Editores de Time Out, Time Out Bangkok And Beach Escapes , Londres, Time Out,2007, 3 e  ed. , 256  p. , bolsillo ( ISBN  978-1-84670-021-7 ) , pág.  84.
  34. (en) Paul M. Handley, El rey nunca sonríe: una biografía del rey Bhumibol Adulyadej de Tailandia , New Haven, Yale University Press ,2006, 499  p. ( ISBN  978-0-300-10682-4 , LCCN  2005033009 ) , pág.  27.
  35. Chatanumas (Cherm), La crónica de Thon Buri , p. 108.
  36. Tailandia, Departamento de Bellas Artes, p. 68.
  37. Damrong Rajanubhab, p. 399.
  38. Damrong Rajanubhab, p. 374.
  39. Chatanumas (Cherm), La crónica de Thon Buri , p. 198-211.
  40. Chatanumas (Cherm), La crónica de Thon Buri , p. 212.
  41. Chatanumas (Cherm), La crónica de Thon Buri , p. 213-215.
  42. Chatanumas (Cherm), La crónica de Thon Buri , p. 215.
  43. Chatanumas (Cherm), La crónica de Thon Buri , p. 216-223.
  44. Damrong Rajanubhab, p. 350-359.
  45. (en) David K. Wyatt, Tailandia: una breve historia , New Haven, Yale University Press ,1986, 351  p. , bolsillo ( ISBN  978-0-300-03582-7 , LCCN  83025953 ) , pág.  143.
  46. (en) Rough Guides The Rough Guide para el sudeste asiático , Londres, Rough Guides,2000, 1 st  ed. , 1075  p. , bolsillo ( ISBN  978-1-85828-553-5 ) , pág.  823.
  47. (en) Arne Kislenko, Cultura y costumbres de Tailandia (Cultura y costumbres de Asia) , Westport, Greenwood Press ,2004, 192  p. ( ISBN  978-0-313-32128-3 , LCCN  2004002116 , leer en línea ) , pág.  12.
  48. (en) David K. Wyatt, Tailandia: una breve historia , New Haven, Yale University Press ,1986, 351  p. , bolsillo ( ISBN  978-0-300-03582-7 , LCCN  83025953 ) , pág.  145 ; Historia y cultura siamesa / tailandesa-Parte 4 .
  49. (en) Gary G. Hamilton, Comercio y capitalismo en sociedades chinas , Londres, Routledge ,2006, 1 st  ed. ( 1 st  ed. 2006), 309  p. ( ISBN  978-0-415-15704-9 , LCCN  2005028808 ) , pág.  254.

enlaces externos