Taennchel

Taennchel
El Taennchel visto desde Rombach-le-Franc.
El Taennchel visto desde Rombach-le-Franc .
Geografía
Altitud 989  metros
Masivo Vosges
Información del contacto 48 ° 14 ′ 05 ″ norte, 7 ° 15 ′ 32 ″ este
Administración
País Francia
Región Gran Este
Colectividad territorial Colectividad europea de Alsacia
Geología
Rocas Areniscas de conglomerado
Geolocalización en el mapa: Alto Rin
(Ver ubicación en el mapa: Alto Rin) Taennchel
Geolocalización en el mapa: Francia
(Ver situación en el mapa: Francia) Taennchel

El Taennchel (pronunciado [ t ɛ n ç ə l ] ) es una cumbre de las montañas de los Vosgos que culmina a 989 metros. Surge en el este de Francia , en el departamento de Haut-Rhin ( región Grand Est ), a medio camino entre Estrasburgo al norte y Mulhouse al sur, o unos sesenta kilómetros de cada una de las dos ciudades.

Hay pocos lugares tan enigmáticos en el macizo como esta cresta de seis kilómetros de longitud. El suelo está sembrado de rocas y diversas inscripciones, muchas de las cuales siguen siendo misteriosas. Otra curiosidad es la “muralla pagana” que recorre sus costados y cuyo origen se desconoce.

La cumbre es el hogar de muchas especies de plantas y animales, incluyendo el lince se volvió a introducir en el XX °  siglo .

Etimología

El nombre "Taennchel" se menciona por primera vez en un documento de archivo fechado en 1357 . Su nombre aparece luego con diferentes grafías: Taennchel en 1441 , Thennichel en 1473 , Dannchel en 1538 , Tenchel en 1416 , Thaennchel , Tannchel , Dannichel , Taennchel , Tännel en 1871 y Taennchel en 1918 .

Para algunos , Es el nombre del árbol de Navidad en alemán , es decir Tanne (antiguo alto alemán tanna ) seguido de un sufijo -chel , que habría dado el nombre del macizo de Taennchel .

Geografía

Situación

La cima de la montaña, situada frente a Haut-Koenigsbourg , en las montañas de los Vosgos , separa el valle de Ribeauvillé del valle de Lièpvre en una superficie de unas ochocientas hectáreas. En el lado noreste del Taennchel se encuentra el pueblo de Thannenkirch , y hacia el sur de la montaña llegamos a la antigua cristalería de Ribeaupierre que sobresale por los macizos rocosos de Mittelberg (unos 600 metros), Venuskopf y Schelmenkopf (905 metros). El Taennchel es una de las cumbres que, de oeste a este, forman la línea divisoria entre la cuenca de Liepvrette en el norte y la de Strengbach en el sur. Es una montaña imponente, con laderas muy extendidas y fuertemente apoyada en el lado del valle de Liepvrette, mientras que en el lado opuesto hacia Ribeauvillé, se ahueca en un circo grandioso alrededor de los dos valles gemelos de la Grande y Pequeña Cristalería. El Taennchel tiene la forma de una media luna que se extiende por casi cuatro kilómetros desde la llamada roca Rammelstein que culmina a una altitud de 989 metros hasta la montaña que domina el Taennchel inferior desde donde se pueden ver los tres castillos en ruinas de los Señores de Ribeaupierre: Haut-Ribeaupierre , Saint-Ulrich y Girsberg .

Al noroeste llegamos a la región forestal de Hury (nombrada en documentos antiguos Jefurthe ) que depende de Sainte-Croix-aux-Mines . Los bosques de Hury, Hinterwald y Kaelblin fueron parte de la propiedad del priorato de Lièpvre hasta principios de la Edad Media, como sugiere la carta de Carlomagno firmada en 774 . El Hinterwald y el Kaelblin fueron luego absorbidos por los vecinos alsacianos tras el cambio de propietarios de estos pueblos, lo que a menudo resultó en fricciones entre los monjes de la abadía de Saint-Denis y los municipios alsacianos. Estas disputas envenenaron las relaciones entre Alsacia y la abadía de Saint-Denis y luego el Ducado de Lorena hasta 1718 . Los monjes del priorato condujeron hacia el otoño en la cima del Taennchel a los cerdos que estaban locos por las bellotas .

En el lado del extremo noreste se eleva el Rocher des Corbeaux que domina una pendiente empinada y revela rocas con contornos extraños e impresionantes. Un poco más allá, está el Roche-Abri que tiene forma de cueva. La roca puntiaguda o puntiaguda parece un jabalí sentado. El mal tiempo , los vientos y las tormentas eléctricas han erosionado su cara exterior y han dejado visibles guijarros de cuarcita de diferentes colores. No lejos de este lugar se levantan rocas partidas, formadas por enormes bloques, y un poco más adelante vemos el inicio del muro pagano.

Según la tradición, este lugar se utilizaba para los placeres de la caza, y los señores de Ribeaupierre encerraban y alimentaban a los ciervos y las hembras . Pero, de hecho, este sitio nunca podría usarse para este propósito por la simple razón de que este recinto no está cerrado y nunca fue construido para este uso.

Hidrografía

Hay tres fuentes al sur del macizo que abastecen al Ilbach y al Bau de la Petite Verrerie y una fuente al este cuyas aguas desembocan en el Strengbach aguas arriba de Ribeauvillé .

En el norte, el número de fuentes capturadas es mayor y estas abastecen al Liepvrette .

Geología

La base del Taennchel está formada por una base de gneis que data del Precámbrico , su base está formada por el granito del Carbonífero Superior (de unos 300 millones de años) y está cubierta por una considerable capa de conglomerado de arenisca de los Vosgos del Triásico. (unos 200 millones de años). años) que envuelve la cumbre y las laderas de la montaña en capas horizontales .

Las famosas rocas

Cuando llegas a la cresta de Taennchel, te sorprende la curiosa configuración de muchas rocas con extraños contornos. Adoptan la forma de saurios , pirámides o figuras incomprensibles, que con el tiempo han dado lugar a leyendas. Algunas rocas todavía se consideran hoy como altares druídicos o piedras de sacrificio . Las cubetas o cúpulas se utilizaban, en el imaginario popular, para recoger la sangre de las víctimas y las ranuras que las conectaban para verterla una en la otra.

Según la leyenda, aquí es donde las hadas hacían sus extrañas bebidas. Esta roca se encuentra donde el sendero de la cresta gira en ángulo recto, en el límite formado por las prohibiciones de Rodern , Thannenkirch y Ribeauvillé (bosque nacional). La leyenda popular cree reconocer en esta roca los restos de un pilar que habría sostenido un puente sobre el Chalmont en el valle de Lièpvre y la roca de los Gigantes en Taennchel. Desde este lugar se puede disfrutar de una hermosa vista de Lièpvre , La Vancelle , Thannenkirch, Haut Koenigsbourg y la llanura de Alsacia . También puede ver claramente las cumbres de Chalmont y el Rocher du Coucou .

Signos tallados en la roca

Hay varios signos tallados en la roca, que los espíritus supersticiosos han interpretado a su manera. Estas rocas suelen tener muescas, cruces, cuencas, cuencas, copas, ranuras. La cruz grabada, sola o asociada a copas, se encuentra frecuentemente en los bloques de arenisca de Taennchel (piedra de agua, roca de los Gigantes, etc.) a veces orientados a lo largo de los cuatro puntos cardinales. Junto a la cruz griega , una cruz de San Andrés solo se ha encontrado una vez , pero otras pueden haber sido enterradas en el espeso musgo. Hay una roca terminal en la cumbre de Reinolstein con la letra U acompañada de la cruz y el año 1538 , y unos 100 metros más adelante, otra roca que indica la letra T y que es visible en el lado sur del camino. En los 3,5 kilómetros de sendero a lo largo de la cresta de Taennchel, encontraremos otros signos distintivos grabados en la roca, la mayoría de las veces letras del alfabeto seguidas de un número que representa la parcela forestal. Ciertas marcas grabadas en las rocas datan del año 1538, año en el que se resolvió una disputa mediante un laudo arbitral entre Guillaume II de Ribeaupierre y la comunidad de Bergheim . El original de este informe se encuentra en los archivos de Bergheim , pero también en los archivos de Meurthe-et-Moselle , ya que parte del Taennchel dependía antes de la Edad Media del priorato de Lièpvre . El Val de Lièpvre fue despojado de una parte del bosque de Hinterwald y Kelblin que incluía parte del Taennchel por las tropas de Luis XIV que entonces ocuparon Lorena , del cual el Val de Lièpvre era parte en ese momento.

Cuando Francia hizo al Duque de Lorena Leopold I st , las antiguas posesiones de Hinterwald permanecieron en Alsacia . Finalmente, hay otra curiosidad en la cima de Taennchel: la existencia de numerosos marcadores blasonados que delimitan los límites entre los diferentes municipios que datan de varias épocas. Una primera demarcación tuvo lugar en 1583 entre los municipios de Thannenkirch , Bergheim y Rodern . Estos terminales están marcados con las letras T (Thannenkirch), B (Bergheim) y R (Rodern). En 1718 , la comuna de Lièpvre , tras un laudo arbitral entre Francia y el Ducado de Lorena, plantó mojones para delimitar la frontera entre Lorena y Alsacia. Estos mojones van desde Spiemont hasta la roca de Reinolstein en la cresta de Taennchel. Estos marcadores son 26. El marcador n o  1 está en Reinolstein con la cruz de Lorena, luego los otros marcadores solo están grabados con una cruz simple en la parte superior de la piedra. En 1828, el municipio de Thannenkirch procedió a un nuevo diseño de los límites de Taennchel para la parte del bosque que lo concierne. La comuna de Ribeauvillé procedió a otra delimitación de fronteras en 1812 y luego en 1874 para la parte del bosque nacional que le pertenece. Los mojones que marcan la frontera con Ribeauvillé están grabados con la letra R. También encontramos en monumentos antiguos las letras SP que significan Sankt-Pilt, o Saint-Hippolyte, que todavía pertenecía al Ducado de Lorena antes del Tratado de París .

Algunos detalles históricos

La cumbre de Reinolstein

La cumbre de Reinolstein fue un hito para trazar los límites de los territorios entre los Ribeaupierre y las diferentes comunidades. Una primera ruta hecho por Maximiliano I st Ribeaupierre en 1436 sigue siendo un punto de referencia en una de las rocas en la parte superior.

La roca de la Paz de Udine

Esta roca está ubicada en el punto extremo del anterior Taennchel, también llamado Grand Taennchel en un momento. Se encuentra ligeramente alejado del camino de la cresta que corre a lo largo del muro pagano y tiene la forma de un altar natural de 4,70 metros y 1,70 metros de altura. Esta roca tiene la particularidad de llevar en su flanco derecho, al costado de la ruta de senderismo, una inscripción grabada en la roca que evoca un hecho histórico de la época revolucionaria . Esta inscripción formuló así A LA PAIX D'UDINE MG. DK. LS. JB. ESTO. 22 El hermano VI recuerda que en Udine se firmó en 1797 el tratado entre Francia y Austria que consagró las conquistas de la revolución. En memoria de esta memorable fecha, algunos ciudadanos de Ribeauvillé grabaron sus nombres en la roca en forma de iniciales: Michel Greiner, David Koehler, Louis Steiner, Jacques Beyser, Charles Eberhard. La línea inferior representa la fecha del 22 de Brumario del año VI del calendario republicano que corresponde a la12 de noviembre de 1797, o un domingo. Recuerda que en el cantón italiano de Udine se firmó17 de octubredel mismo año el famoso tratado de Campo-Formio entre Francia y Austria cuyo general en jefe era Napoleón Bonaparte .

La roca de Venuskopf

Esta roca tiene forma de paralelepípedo . En su parte superior encontramos la letra F que sigue siendo difícil de descifrar. También hay una cruz, del año 1763 y un número de marca. Las insignias no son visibles. En julio de 1943 , un habitante de las Verreries selló un anillo de hierro con su nombre en un lado: Scheidecker (EDAX = Eugène Donath, Alphonse Xavier) y en el otro la inscripción “  leben in Frieden  ”.

Las Tres Grandes Mesas

Las Tres Grandes Tablas o Roca del Anillo forman uno de los fenómenos más extraños de esta montaña. En esta roca principal está grabada una inscripción SALUS IN DILUVIO NOAE. JJ BECKER MDCCCLXXIX (1879) acompañado de un enorme anillo de hierro sellado en piedra. El autor de esta divertida alusión fue un empleado administrativo de Ribeauvillé. Sigue una antigua tradición de que los anillos de hierro se usaban como punto de anclaje para amarrar los barcos en un momento en que un gran lago cubría el valle del Rin entre la Selva Negra y los Vosgos , desde los Alpes hasta Taunus .

El Rammelstein

En el Rammelstein (989 metros) tres estatuillas fueron encontradas en 1998 por dos excavadoras clandestinas del valle de Lièpvre . Representan a las deidades del panteón alemán  : Loki y dos veces Wotan . Estas estatuillas se encuentran actualmente en el museo Unterlinden en Colmar .

Refugio ruso

Hay un refugio en el Taennchel formado por una plataforma rocosa que fue habitada por dos prisioneros rusos durante la Primera Guerra Mundial . En ese momento, el ejército alemán utilizó a muchos prisioneros rusos para diversos trabajos, reparaciones de carreteras, trabajos agrícolas, etc. Este "refugio ruso" se encuentra a 200 metros río arriba de Kleinfels (altitud 850  m ). A unos 20 metros a la derecha de la pista hay una plataforma rocosa, con una placa adherida a un árbol que indica "refugio ruso" y una flecha que indica la dirección. El refugio forma una especie de dolmen compuesto por una enorme losa que descansa sobre otras dos rocas verticales formando así un refugio. Esta cueva está cerrada en la parte delantera (lado norte) por un muro de piedra seca que deja una abertura central a modo de puerta. Alrededor de 1917, dos prisioneros rusos lograron escapar y esconderse en este refugio improvisado. Obtienen suministros en Lièpvre, uno de los pueblos más cercanos o en la granja Rotzel que entonces ocupaban los maridos Séraphin Stahl y Marguerite Halter y sus hijos. Fueron dueños de la granja Rotzel desde 1911 hasta 1936 . Posteriormente, uno de los hijos de la pareja, Adolphe Stahl que vive en Lièpvre, confirmará esta versión.

Leyendas sobre el Taennchel

El Taennchel está rodeado de leyendas más o menos relacionadas con las rocas monumentales que se erigen en la meseta. Para algunos, el Taennchel se consideraba una especie de santuario para los druidas celtas que celebraban la adoración del sol , las piedras y el viento . La leyenda también cuenta que el Taennchel estuvo poblado en la era prehistórica por gigantes que habrían convertido a los animales en piedra. Según la leyenda, Vogesus fue el hogar de Wotan y sus dos cuervos, Hugin y Munin. Entonces Wotan confió el Taennchel a su hijo Donner o Taranis (Celtic).

Fuente Losbrunnen

Según la tradición local, se invita al senderista a detenerse cerca de este manantial y beber un poco de su agua cuando pida un deseo. La fuente está en la cara norte, después del refugio Rotzel, pero mira hacia el oeste. Para beneficiarse de los beneficios de esta fuente, debe dejar correr un poco de agua por sus manos.

Una fuerte corriente revitalizante

Según la leyenda, la cumbre del Taennchel era considerada por los druidas como una línea por la que pasaba una corriente de energía con efectos revitalizantes y regeneradores sobre las personas que pasaban cerca o expuestas a ella. Se rumorea que la muralla pagana es el rastro de una antigua falla geológica que permitiría materializar el paso de esta corriente y guiar a los caminantes en busca de esta energía.

Las tres mesitas

Se habrían utilizado, según la leyenda, para que los hijos de los gigantes tomaran sus comidas.

¿Una montaña conocida por los celtas?

Los celtas sin duda conocían la montaña de Taennchel porque, según la leyenda, subían allí para celebrar ciertas fiestas y venerar a sus dioses ( Teutates , Belenos , Taranis , Esus , Lug , Dagda , Brigit , Epona , etc.). En Alsacia, los celtas veneraban particularmente el culto de Vogesus y Sucellus , el dios del mazo, el maestro de la vida y la muerte, el dios del paso. La compañera de Sucellus es Nautosuelta , diosa de la fuente y la vida. Sucellus está representado por un hombre de mediana edad, barbudo, vestido al estilo galo, túnica corta con cinturón, zapatos y acompañado de un perro . Nantosuelta simboliza la fertilidad , mientras que Sucellus asegura la supervivencia del difunto gracias al vino de su barril. Él alimenta a los vivos y da la bienvenida a los muertos. Si hay una roca para representar al dios Sucellus, es la piedra del Zapatero, cuya forma es la de un mazo.

El enigma del muro pagano

Descripción

La muralla pagana representa la parte más interesante y discutida del macizo de Taennchel. Este muro de 2.300 metros de largo recorre la cresta de la montaña en dirección sureste / noroeste y es sin duda el monumento más notable de este tipo en el Alto Rin . A menudo se ve interrumpido por enormes rocas naturales, sobre las que se apoya para formar un conjunto compacto. Este muro está construido con piedras más o menos uniformes superpuestas entre sí, sin ningún rastro de mampostería. El muro no está construido en línea recta; describe curvas en ciertos lugares y se colapsa en ciertas partes de su recorrido. De morera salvaje cubrirá poco a poco los restos de este antiguo edificio. La mayor altura actual del muro es de aproximadamente seis pies, y su mayor espesor o ancho en la base es de seis pies. Las piedras, tomadas en el lugar, parecen cuadradas, pero también hay muchos bloques cortados, mezclados con un aparato tosco. Cantidades de piedras del mismo tipo se levantan en las cercanías de la pared, se retiran de su lugar original por tormentas eléctricas y tormentas , o incluso se desmantelan por excursionistas que pasan. Este muro no tiene ningún parecido con el del Mont Sainte-Odile o el castillo de Frankenbourg, que se encuentran a solo unas pocas decenas de kilómetros de Taennchel.

Hipótesis

¿Una muralla defensiva erigida por los romanos?

Según Philippe de Golbéry , la muralla pagana formaba el límite entre Médiomatriques y Séquanes o entre Séquanes y Triboques . Otros historiadores están a favor de una construcción que data de la época prerromana o gala . Algunos también evocan un atrincheramiento para los habitantes de la llanura y los valles vecinos en el momento en que las hordas bárbaras invadieron el país. Faudel y Bleucher consideran que el muro fue utilizado en la época celta con un propósito religioso, pero no formulan una opinión definitiva. Schoepflin y Abbé Grandidier ven allí los restos de una muralla defensiva de la época romana que flanqueaba la cresta de los Vosgos , desde Honack hasta Bergzabern . Auguste Schricker considera la construcción en la cima de la montaña como un límite de demarcación que data de la época romana. FX Kraus, el industrial de Mulhouse , sitúa la construcción de la muralla en la época prerromana y la ve como un límite de los pueblos galos. Por tanto, podemos ver que los puntos de vista de los historiadores rara vez coinciden. Muchos de estos historiadores especulativos nunca habían visto de cerca la construcción del muro. Sus afirmaciones se basaron principalmente en informes de fuentes más o menos sospechosas.

¿Un muro que marca las fronteras entre pueblos mediomátricos y secuanos?

Golbéry le da al muro una edad mucho mayor. Para él, marcó el muro fronterizo entre los pueblos Mediomatrici y Sequani o Triboques que poblaron Alsacia antes de la llegada de los romanos.

¿Un muro construido por los pelasgos?

Félix Voulot propone a los Pélasges como constructores de la muralla pagana de los Vosgos. Este pueblo, originario de Grecia, fue expulsado por los helenos. Entonces habría emigrado y perdido en las montañas de Taennchel.

¿Un muro construido en la Edad Media?

Muchas disertaciones se publicaron en la montaña de Taennchel hasta el día en que se descubrió en los archivos de Bergheim un documento de 1473 que decía que había en la cresta un "seto de piedra" para delimitar las propiedades pertenecientes a compartir. Y la otra, a Ribeaupierre y Rathsamhausen . Muchos creyeron entonces que el mito de la muralla pagana había vivido. Sin embargo, otros se resignaron con dificultad a admitir su oración fúnebre. Fritz Kessler fue uno de los que argumentó que el muro databa de la época de la Edad Media . Los arqueólogos que han creído ver una obra de este período se basaron en dos documentos del XV ° y XVI °  siglos, conservados en los archivos comunales de Bergheim y usados principalmente por B. Bernhard.

De estas piezas fechadas en 1473 y 1537 sabemos que en lo alto del Taennchel había un "seto de piedra" ( Steinener Haag ) que servía de muro fronterizo entre los bosques de Ribeaupierre y el pequeño pueblo de Bergheim. Sin embargo, estos pergaminos de ninguna manera prueban que la construcción sea de este período; nos dicen en cambio que la pared ya estaba en XV °  siglo y luego se utiliza para marcar un límite. Pero hoy sabemos que el seto de piedra mencionado en estos dos documentos no es el muro pagano, sino el muro que partía de la roca de los Gigantes que se dirige hacia el cruce de Rotzel. Este seto de piedra fue utilizado por los nobles de Rathsamhausen, propietarios entre otros de Thannenkirch y los señores de Ribeaupierre. La24 de agosto de 1470, Henri de Rathsamhausen, caballero, cede a Guillaume de Ribeaupierre los derechos que tiene en el pueblo de St. Annekirch (Thannenkirch) con rentas, regalías, bosques y jurisdicciones sin reserva de justicia y derechos eclesiásticos y seculares. Este seto de piedra se mencionó por primera vez en un laudo arbitral que data de 1473 . Este seto de piedra se ha confundido a menudo con el muro pagano, pero las dos construcciones no se parecen. Actualmente, ninguna suposición es aceptable.

Fauna y flora

El macizo de Taennchel se ha convertido en una tierra de bienvenida para la reintroducción del lince en 1983 en los Vosgos . Rica en más de 1.500 especies de plantas, 200 especies de aves, incluido el urogallo , y 60 especies de mamíferos , incluido el gato montés , la montaña Taennchel ofrece un mosaico de ambientes naturales donde reina la biodiversidad y donde el excursionista viene cada vez más a relajarse. .

Desde el punto de vista botánico, el haya se encuentra en las vertientes inferiores sur y oeste; el abeto ocupa grandes áreas en el norte y el este. El pino es raro. Las alturas están cubiertas de bloques de arenisca, cubiertos en algunos lugares con musgo espeso. La flora en general sigue siendo pobre. Los helechos y las dedaleras crecen en algunos lugares húmedos y sombreados, mientras que en otros lugares la retama , los arándanos y las zarzas cubren el suelo pedregoso y reseco.

La reintroducción del lince

En el marco de la operación “Gran Retorno” de WWF Francia, se ha programado la reintroducción del lince en estrecha colaboración con Lynx Group en Alsacia. La desaparición del lince en Alsacia se remonta a 1640 y el oso pardo fue exterminado entre 1750 y 1760 .

El primer lanzamiento se realizó el 5 de mayo de 1983en el macizo de Taennchel con el apoyo de la Oficina Nacional Forestal . El plan de liberar algunos ejemplares de lince fue fuertemente criticado por criadores y cazadores que temían por la supervivencia de sus rebaños. Otras personas, presas de un miedo atávico al lobo-lobo de nuestros antepasados, se unieron a los agravios de los oponentes del lince. En el macizo de Taennchel se sueltan tres animales, dos machos de 19,5 y 21  kg y una hembra de 15,5  kg capturados en la República Checa y equipados con collares de radiotransmisor para permitir el seguimiento de sus movimientos. Trasladados a jaulas ubicadas en el corazón de la ladera de Taennchel, el sitio de liberación, pasaron un período de descanso y se les administró una vacuna antirrábica antes de ser liberados. La primera pareja, Xenie y Boric, lanzada el2 de mayo de 1983se mantuvo cerca del punto de liberación, lo que demuestra que se aclimataron muy rápidamente. El macho Boric fue encontrado muerto en10 de enero de 1984en el bosque de Willer-sur-Thur , víctima de un cazador furtivo. Otro lince macho, Alex, liberado el4 de junio de 1983 en Taennchel desapareció el 28 de octubre de 1983controles de telemetría. Encontraremos su cráneo en24 de marzo de 1986no lejos de su liberación en el bosque estatal de Ribeauvillé. En muchas ocasiones, en otras circunstancias, los linces se han dispersado por grandes áreas.

A este primer lanzamiento le siguieron otros siete a finales de 1991 . Podemos decir que hasta 1993 se reintrodujeron veintiún animales en las montañas de los Vosgos, quince en particular en Taennchel. Cinco desaparecieron o fueron fusilados. Todos los linces son monitoreados regularmente por telemetría y seguimiento por radio. Otro par de linces, Hectorine y Sixty fueron liberados en el macizo de Climont el27 de marzo de 1987. Tatra, una lince hembra, fue liberada en Taennchel el24 de marzo de 1992. Se introdujeron un total de trece linces en el macizo de Taennchel, cuatro en el macizo de Climont y dos en el macizo de Rossberg . Seis fueron encontrados muertos por enfermedad o muertos a tiros. En teoría quedan, en estos tres macizos colindantes, doce linces vivos. Recientemente se vio un lince sobre la cresta de Sainte-Marie-aux-Mines, lo que demuestra que el lince se ha aclimatado muy bien en los alrededores. Numerosos nacimientos son reportados por corresponsales de Lynx Network, creada por la Oficina Nacional de Caza y Vida Silvestre (ONCFS). Se recogen todas las pistas, huellas dactilares, cabellos, excrementos, cadáveres, aullidos u observaciones visuales. Así, 74 informes se registran durante doce meses en los Vosgos, superponiendo los años 2006-2007.

Hoy parece que el lince se ha asentado permanentemente en los Vosgos, con reproducciones certificadas (Taennchel, La Hingrie cerca del Col de Fouchy ). Las alturas del Val de Lièpvre y el Val de Villé forman parte de las zonas que frecuenta. Su discreción y la aún baja densidad de su población son sus mejores activos para escapar del hombre, su único depredador.

El lince es un animal menguante. Es un superdepredador que tiene su lugar en el equilibrio natural del bosque. Evita que los ciervos se vuelvan demasiado numerosos, lo que es dañino. Al capturar animales enfermos o débiles, mejora el estado de salud de los animales en el sitio. El lince solo vive en el bosque: los Vosgos eran el único macizo francés donde estaba ausente. El lince caza al acecho. Ataca a las presas por la garganta para asfixiarlas. Las presas del lince son los rebecos , pequeños roedores , ciervos , corzos , pequeños carnívoros , liebres , zorros . En 2006 se estimó que las montañas de los Vosgos tenían entre 30 y 40 linces. El macizo de Taennchel sigue siendo uno de los lugares favoritos de los cazadores debido a la alta densidad de ciervos, corzos y jabalíes . Pero la población de linces de los Vosgos todavía es frágil debido a la caza furtiva frecuente y los riesgos asociados con la caza y el tráfico de automóviles.

El Taennchel clasificado como "zona de tranquilidad"

En su junta general de 16 de marzo de 1963, el Vosges Club de Ribeauvillé expresó el deseo de clasificar el macizo de Taennchel como una “zona de tranquilidad”. A continuación, el expediente pasó a manos de los Amigos de Taennchel, cuya existencia se remonta a 1966 . Este proyecto finalmente se materializó a raíz de un decreto prefectural fechado3 de agosto de 1970 como parte del Año Europeo de la Protección de la Naturaleza.

Turismo

El sendero botánico

Hay un sendero botánico a partir de Thannenkirch que le permite descubrir los recursos forestales del macizo y su explotación. Tiene 3 kilómetros de largo y se puede recorrer en aproximadamente 1 hora 30 minutos. Fue creado por los Amigos de Taennchel.

Vías de acceso a la cumbre

Hay varias posibilidades para llegar a la cima de Taennchel, ya sea yendo a Thannenkirch , Ribeauvillé , Lièpvre , Sainte-Croix-aux-Mines o Sainte-Marie-aux-Mines .

Desde lo alto del puerto de Ribeauvillé

Desde Sainte-Marie-aux-Mines tomamos la carretera departamental 416 que va a Aubure y que pasa por el Petit Haut . Hay que dejar el coche en el puerto de Haut de Ribeauvillé (742  m ) o mejor aún en el cruce de Ribeauvillé donde hay un refugio financiado por Maurice Burrus , un industrial de Sainte-Croix-aux-Mines , que fue inaugurado el9 de agosto de 1936por el Vosges Club de este pueblo. Junto al refugio de Maurice Burrus se encuentra la cruz de Ribeauvillé que alberga una estatuilla de la Virgen con la inscripción “Oh Santísima Virgen, ruega por nosotros”. Este monumento erigido en 1870 lleva las iniciales de los donantes que aparecen bajo las letras IB, GG + OD, PD. Luego se toma un camino muy empinado, a la izquierda, cubierto de arena, que aterriza en Rammelstein , cuyas primeras rocas aparecen a un kilómetro de distancia. Continuando por este camino se llega a la Roche des 3 mesitas . Antes de llegar a la meseta, se cruza un camino que va a la derecha hacia el Venuskopf . En este último sendero forestal se pueden admirar algunos antiguos vidrieros que trabajaron entre 1657 y 1745 en las localidades de la Gran y Pequeña Cristalería donde trabajaban trabajadores de Saboya , Venecianos , Lorena y Selva Negra . Algunos marcadores están fechados en 1787 y están martillados con un cáliz de pie que era el emblema de los vidrieros. En otros casos, podemos ver claramente el escudo de armas de Ribeaupierre y las letras GLB ( Glasser Bezirk ).

De Sainte-Croix-aux-Mines

Se puede llegar al mismo lugar tomando la carretera forestal asfaltada de Hury que parte del centro de Sainte-Croix-aux-Mines, después de la carretera a Petit Rombach, y que pasa cerca de la granja Didion, no lejos de la casa. silvicultura. Luego hay que caminar aproximadamente un cuarto de hora para llegar a la cruz de Ribeauvillé. Desde este lugar podemos ver varios paneles que dan indicaciones sobre los circuitos peatonales de que el lugar se presenta como una zona de tranquilidad. Se necesitan unos 45 minutos a pie para llegar a uno de los picos de Taennchel, incluido el Reinolstein, que se eleva a 982 metros. También puede tomar la carretera que pasa por el Timbach, a la entrada del pueblo de Sainte-Croix-aux-Mines, que le permite llegar al Hury permitiendo el acceso al Taennchel por varios senderos forestales.

De Lièpvre

También puede acceder al Taennchel tomando la carretera de la izquierda desde Sélestat justo después del ayuntamiento y la carretera a Rombach-le-Franc . Este camino se une a la localidad de Hoimbach a través del camino Schramm. Continúe y siga el rectángulo amarillo que primero se une al Schweinsbach, luego al Schwartz. Desde allí hay que continuar hasta Sandweg, luego hasta Kesselthal y luego hasta el refugio de Rotzel. Cerca del túnel, hacia el Hoimbach sale otro camino hacia Frarupt que también permite llegar al cruce de Rotzel donde hay un refugio. El tiempo de caminata desde Lièpvre hasta Rotzel es de una hora. Desde el cruce hay que caminar otros 40 minutos pasando cerca del manantial Lossbrunnen para llegar a la cima de Taennchel, que emerge cerca de la Roca del Gigante que se encuentra a una altitud de 949 metros. También se puede llegar al cruce de Rotzel, en coche, desde Lièpvre por la carretera de Thannenkirch hasta el puerto de Schaenzelkopf y desde allí tomar un camino forestal sin asfaltar que llega al cruce de Rotzel y pasa por el refugio de los Vosgos. Este refugio se encuentra a una altitud de 678 metros al pie del macizo de Taennchel que se encuentra a 3 kilómetros del cruce. Este camino se puede hacer en coche, lo que ahorra una hora de viaje a pie. Pero aún será necesario escalar la montaña de Taennchel a pie con un desnivel bastante significativo que dura unos 40 minutos. El cruce de Rotzel ubicado a una altitud de 729 metros se encuentra debajo de la cresta de la cumbre. Luego, simplemente suba a la cima siguiendo el camino marcado por un rectángulo amarillo. Después de una subida bastante empinada, el camino conduce al Pierre des Cordonniers, que es un conjunto de dos bloques de arenisca superpuestos. Un bloque horizontal descansa sobre un bloque vertical de 3 metros de altura. El conjunto parece el yunque de un zapatero. Desde la Roca de los Gigantes (949 metros) se puede ir en varias direcciones incluida la muralla pagana que se encuentra aproximadamente a 1 kilómetro por el camino que va a la izquierda. Este muro de 2.300 metros de largo es una de las curiosidades más comentadas y la que más interrogantes plantea.

La ban de Lièpvre une el límite de la ban de Ribeauvillé por un solo pasaje ubicado en la cima de Reinolstein al oeste de la cresta de Taennchel. Se pueden descubrir en la roca más avanzada de esta cumbre algunas marcas de marcas en medio de las cuales se ve una cruz griega y en la esquina superior una pequeña cruz de Lorena y el número de marcas para los bosques de Lièpvre, Rodern , Sainte- Croix-aux-Mines y Ribeauvillé . Este sector del bosque ha sido parte del cantón forestal de Spiemont, una dependencia de Lièpvre, desde el Tratado de París firmado entre el Rey de Francia y el Duque de Lorena en 1718 . Antes de este tratado, la aldea de Spiemont estaba totalmente adscrita al llamado bosque de Hinterwald, propiedad conjunta de los municipios de Bergheim , Saint-Hippolyte y Orschwiller, que anteriormente formaba parte de la propiedad del priorato de Lièpvre desde el año 780 según una donación que hizo Carlomagno a su amigo el padre Fulrad . Antes de 1718, esta parte del bosque de Hinterwald se compartía entre los municipios de Saint-Hippolyte, Orschwiller y Bergheim a pesar de un laudo arbitral emitido el domingo de jubileo de 1516 a favor de Lièpvre. Sin embargo, los monjes del priorato de Lièpvre se beneficiaron de un "derecho de glándula  " y en determinadas condiciones. El Tratado de París regularizó esta situación asignando el sector de Spiemont al municipio de Lièpvre. El Tratado de París se recuerda en una de las terminales ubicadas en el límite de Lièpvre y Rodern en el punto donde se cruza con la Fallerwasserweg debajo de la cima del Reinolstein.

De Ribeauvillé

Al salir del pueblo, tomando la carretera departamental 416 que va hacia Sainte-Marie-aux-Mines , hay que dirigirse a la Grande Verrerie que es una aldea de Ribeauvillé, formada por varias viviendas, donde se pueden iniciar varios circuitos que conducir a la cima de Taennchel. La carretera D 416 pasa no lejos del santuario de Nuestra Señora de Dusenbach, erigido por Egelolphe , señor de Ribeaupierre a su regreso de una cruzada, y confiado en 1221 a un ermitaño que vivía en estos lugares. Hizo construir una capilla sobre una roca empinada para albergar a la Virgen y el Niño. También se puede llegar al Taennchel por la Petite Verrerie que se encuentra un poco más alejada de la carretera D 416. Desde allí se puede ir directamente al Venuskopf . Otra posibilidad es dirigirse al aparcamiento de Ribeauvillé por la carretera, en la salida este. A continuación, debe tomar un camino marcado con un rectángulo rojo desde el que se pueden ver las ruinas de los tres castillos de Ribeaupierre, incluido Haut-Ribeaupierre. Este castillo data del final del XII °  siglo y sirvió como prisión entre 1384 y 1387 el caballero Inglés John Harleston . Desde allí llegamos a un cruce donde descubrimos cinco senderos, uno de los cuales está señalizado con un rectángulo rojo-blanco-rojo que se dirige al cerezo negro (647 metros). Tomando este camino se llega al cruce de la guardia general Hasenclaver (726 metros) cuyo final es la muralla pagana. Luego es posible visitar sucesivamente la Roca de los Titanes (925 metros), luego la Roca Bellevue (919 metros), etc.

De Thannenkirch

Hay que dejar el coche a la salida del pueblo, cerca de la carretera que va a Lièpvre . Hay un camino que se une directamente al Taennchel. Sin embargo, es necesario abordar una fuerte diferencia de nivel. Al llegar al cruce del cerezo negro pasamos frente a varias cruces. El convento de Dusenbach no está muy lejos. Podemos contemplar una bonita vista antes de adentrarnos en el bosque. En el cruce de Hasenclever, la ruta toma varios senderos forestales amplios y agradables. El refugio Hasenclever le permite detenerse. Hay una mesa y bancos en el interior. Luego siga el camino marcado por un rectángulo rojo-blanco-rojo hasta el Taennchel anterior.

El recorrido por el macizo de Taennchel

Cada año se organiza una carrera de atletismo a principios de junio en el Taennchel y atrae a participantes de toda Francia, así como del Benelux , Alemania e incluso Japón . El curso ofrece 22,56 kilómetros de senderos para 780 metros de desnivel, en caminos, caminos forestales, caminos y senderos con porcentajes de hasta el 80%. Los mejores cruzan la línea de meta en 1 hora 25 minutos. También hay una ruta de 9,3 kilómetros.

Complementos

Artículos relacionados

enlaces externos

Bibliografía

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Notas y referencias

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  2. [PDF] Plan de Prevención de Riesgos Naturales Previsibles "Movimientos de tierras y riesgo sísmico" de la comarca de Ribeauvillé , Dirección Departamental de Equipamiento del Alto Rin, Departamento de Urbanismo, Fomento y Hábitat
  3. Marie-Pascale Rauzier, Lugares misteriosos e inusuales en Alsacia , Rennes, Éditions Ouest France,2013, 144  p. ( ISBN  978-2-7373-5812-8 ) , pág.  13
  4. Jean-Paul Patris, El valle de Sainte Marie-aux-Mines: lo extraño y lo maravilloso , p. 13
  5. Léon Boll, Ribeauvillé, Aubure y sus alrededores , 1889, p. 70-71
  6. Este informe se encuentra en los Archivos de Meurthe-et-Moselle con el número B 906, n ° 24
  7. El Cercle de recherche historique de Ribeauvillé y sus alrededores ha publicado un libro que enumera todas las terminales de Taennchel. Este documento, titulado Los marcadores blasonados de la prohibición de Ribeauvillé , enumera en gran medida los marcadores Taennchel. Este libro de 103 páginas todavía se puede encontrar en el ayuntamiento de Ribeauvillé.
  8. Los lectores interesados ​​en puntos de referencia en general pueden consultar el trabajo en alemán escrito en 2003 por Éditions Uberwald Verlag Faber Greznzsteine - Zur Geschichte Typologie und Bewahrung von historischen Grenzsteinen aus Stein de Roland Schmitt
  9. Lugares sagrados de los Vosgos y Alsacia
  10. Adolphe Landspurg, p. 142
  11. El muro pagano de Taennchel
  12. Antiquités du Haut-Rhin , 1828, p.  1-22
  13. Materiales para un estudio prehistórico de Alsacia , 1879
  14. Alsatia Illustrata , 1775, p. 239 y Schoepflin-Revenez , l'Alsace illustrée, 1848-52, tomo II, p. 617
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  17. Kunst und Altertum in Ober-Elsass , 1884, volumen II, p. 629
  18. Antiquités du Haut-Rhin , 1828, p. 1 y 22 y Revue d'Alsace , 1872, pág. 5
  19. nombre dado por los antiguos griegos a los primeros habitantes de Grecia antes de las grandes invasiones aqueas , eólicas y jónicas
  20. Félix Voulot, ABC de una nueva ciencia: Los Vosgos antes de la historia , Mulhouse, viuda Bader et Cie, 1872
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  33. los Vosgos en 365 días: Taennchel