Quiriguá

Parque Arqueológico y Ruinas de Quiriguá * Logotipo del Patrimonio Mundial Patrimonio mundial de la Unesco
Imagen ilustrativa del artículo Quiriguá
Quirigá, estela D, cara norte, que representa al rey K'ak 'Tiliw Chan Yoaat
Información del contacto 15 ° 16 ′ 10 ″ norte, 89 ° 02 ′ 25 ″ oeste
País Guatemala
Subdivisión Departamento de Izabal
Tipo Cultural
Criterios (i) (ii) (iv)
Numero de
identificacion 		149
Área geográfica América Latina y el Caribe  **
Año de registro 1981 ( 5 º Sesión )

Quiriguá es un sitio arqueológico maya ubicado en el Valle de Motagua , en la vía férrea entre Puerto Barrios y Guatemala , en el departamento de Izabal en Guatemala . Está inscrito desde 1981 en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO .

Lista de reyes de Quiriguá

Esta lista, muy incompleta en el estado de nuestro conocimiento, incluye nombres mayas, apodos usados ​​por los mayas o simplemente números.

Historia

El sitio relativamente pequeño debe su importancia a su ubicación a orillas del río Motagua, que controla la ruta comercial que une los depósitos de obsidiana y especialmente de jade tierra adentro con el Mar Caribe . Solo hay unos pocos rastros raros de ocupación al final del Período Preclásico y al comienzo del Período Clásico. La historia de Quiriguá comienza realmente en 426, con la entronización de su primer soberano, conocido con el sobrenombre de “Tok Casper”, bajo la égida del primer rey de Copán Yax k'uk 'Mo'. Durante los siguientes tres siglos, la historia de Quiriguá es particularmente oscura. En el final del VI o principios del VII °  siglo, los edificios del viejo clásico desaparecer bajo el aluvión depositado por un desastre natural y un nuevo epicentro del sitio actual se desarrolla. Durante este largo período, Quiriguá parece haber sido un satélite de Copán. En 724 , un nuevo rey, K'ak Tiliw Chan Yoaat, fue entronizado bajo la supervisión de Waxaklajuun Ub'aah K'awiil, el decimotercer gobernante de Copán. Fue durante su reinado, en 734, cuando el glifo-emblema de Quiriguá apareció por primera vez en un monumento , signo de independencia o al menos un reclamo de independencia. En 738 , sin duda con el apoyo de Calakmul , K'ak Tiliw apresó al rey de Copán y lo decapitó. La independencia adquirida por Quiriguá asegura a K'ak Tiliw y sus sucesores los recursos materiales necesarios para la construcción de monumentos suntuarios (ver más abajo), a los que el sitio debe su reputación turística. La última entrada de cuenta larga en Quiriguá se remonta al 810 . Los especialistas consideran que el cese de estas inscripciones en un sitio determinado es un indicio del colapso del sistema político de realeza sagrada, característico del Período Clásico en las Tierras Bajas Mayas. No sabemos cómo terminó el reinado de Jade-Ciel, el último rey conocido de Quiriguá. Sin embargo, las actividades de construcción continuaron durante algunos años después de 810, y allí se encontraron cerámicas emplomadas, uno de los marcadores del período posclásico temprano.

Historia contemporánea

El sitio fue descubierto por Frederick Catherwood , asociado de John Lloyd Stephens . Este último alimentó proyectos grandiosos:

“... estos monumentos tienen la ventaja de estar ubicados a menos de dos kilómetros de un río. El terreno del sitio es plano hasta la orilla y el río es navegable desde allí. La ciudad podría ser transportada en su totalidad a Nueva York para ser reconstituida allí ”.

Trató de adquirir el sitio pero lo abandonó porque el precio de venta era demasiado alto. Quiriguá fue luego explorado por Alfred Maudslay en 1881, 1882, 1883 y finalmente en 1894. En condiciones difíciles - el sitio estaba cubierto de maleza - Maudslay emprendió la ingrata tarea de recopilar documentación en el sitio, en forma de planos y fotografías, pero sobre todo de yeso de papel maché y yeso de París . Para un solo monumento, el Zoomorph P (ver más abajo), se necesitaron no menos de seiscientos moldes diferentes y dos toneladas de yeso. Estos moldes se encuentran actualmente en el Museo Británico de Londres. De 1915 a 1934, Sylvanus Morley llevó a cabo trabajos de excavación y restauración allí para la Institución Carnegie . De 1974 a 1980, un equipo de la Universidad de Pensilvania trabajó allí bajo la dirección de Robert J. Sharer.

El sitio arqueológico

Quiriguá estuvo una vez a orillas del río Motagua. El lecho de este arroyo se encuentra ahora a 1  km al sur del grupo principal del sitio. La disposición general de este grupo es muy similar a la del grupo principal de Copán: de norte a sur, nos encontramos con la Gran Plaza, la Place du jeu de ball y la Acrópolis.

Allí no hay pirámides altas , pero el lugar es conocido por la ligereza y gracia de sus estelas de arenisca esculpidas, y sus extraños altares, enormes bloques zoomorfos a los que se les ha dado forma de fantásticos monstruos del cielo, donde se combinan armoniosamente la masa y complejidad de los detalles.

El gobernante de Quiriguá, K'ak 'Tiliw Chan Yoaat alias “Cauac Ciel”, parece haber sido presa de un frenesí de construcción después de haber capturado y sacrificado a su señor supremo, el rey de Copán Waxaklajuun Ub'aach K'awiil. Obviamente ansioso por superar el conjunto de estelas erigido por este último en la Gran Plaza de Copán , K'ak Tiliw Chan Yoaat hace erigir una estela cada cinco años en la Gran Plaza de Quiriguá: la estela S (746), la estela H ( 751), estela J (756), estela F (761), estela D (766) y finalmente estela E (771).

La mano de obra de las estelas difiere significativamente de las de Copán. El soberano ciertamente se presenta de frente, pero el cuerpo está tallado en bajorrelieve y la cabeza está dentro de una especie de nicho. Algunas partes del cuerpo sobresalen hacia los lados. Son especialmente famosos por su gigantismo. Los últimos tres se encuentran entre los más grandes del mundo maya. La estela E alcanza los 11 metros y pesa alrededor de treinta toneladas. La estela D presenta ejemplos extremadamente raros de glifos de "cuerpo completo", donde los glifos estilizados son reemplazados por cuerpos enteros de deidades o animales. El virtuosismo de estos glifos, que solo se pueden encontrar en Palenque o Copán , es tal que algunos autores han planteado la hipótesis de que fueron realizados por artistas de Copán capturados al mismo tiempo que su rey. En la estela J hay una inscripción con el glifo "corte", para designar la decapitación de Waxaklajuun Ub'aah K'awiil. La Estela C, por su parte, relata uno de los hechos más importantes de la mitología maya: la creación según los mayas del mundo actual acompañada de su fecha en Cuenta Larga ; 13.0.0.0.0 4 Ajaw 8 Kumk'u, que corresponde al 13 de agosto de 3114 a. C. AD El texto, que permanece oscuro, alude a tres piedras, que simbolizan el centro mundial de los mayas.

Al final de su reinado, K'ak 'Tiliw hizo erigir un monumento de un nuevo tipo: el zoomorfo B (780). Con "zoomorfos" los mayas designan enormes bloques de piedra de río, de forma irregular, cuya superficie está esculpida con criaturas compuestas en las que encontramos elementos de jaguar, tortuga, sapo o incluso ave. Zoomorph B es un monolito de 1,90  m de altura, 4,60  m de largo y 3,35  m de ancho. Una de sus caras representa al soberano emergiendo de la boca del Monstruo terrestre. Conserva restos de pintura. El próximo soberano, Ciel-Xul, abandonando por completo las estelas, erigirá tres monumentos de este tipo: el zoomorfo G (785), el zoomorfo O (790) y el zoomorfo P (795), que pesa más de veinte toneladas. El último gobernante conocido de Quiriguá, Jade-Ciel, vuelve a la erección de las estelas (I y K). El contraste es sorprendente entre estos monumentos de tamaño modesto y aspecto rechoncho y las gigantescas estelas de K'ak 'Tiliw. Esto lleva a los arqueólogos a pensar que el último gobernante de Quiriguá ya no pudo movilizar recursos de la misma magnitud que su antecesor, fenómeno que debe ubicarse en el contexto de la crisis que sacude las ciudades mayas de los bajos. Sur-Tierras el IX °  siglo.

Ver también

Notas

  1. De Simon Martin y Nikolai Grube, Crónicas de los reyes y reinas mayas .
  2. Robert J. Sharer, The Ancient Maya , Stanford University Press, 1996, p.325
  3. Claude-François Baudez, Les Mayas , Les Belles Lettres, 2005, p. 64
  4. Nikolai Grube, Les Mayas - Art et civilization , Könemann, 2000, p. 169
  5. John Lloyd Stephens, Aventuras de viaje en tierra maya , Pigmalión, 1991, p. 282
  6. Maudslay llamó "la gran tortuga"
  7. David Drew, Las crónicas perdidas de los reyes mayas , Phoenix, 2000, p. 93
  8. Mary Ellen Miller, Maya Art and Architecture , p. 135.
  9. Simon martin y Nikolai Grube, Crónica de los reyes y reinas mayas, p. 224

Bibliografía

Artículos relacionados

enlaces externos