El Oberiou , OBeRIou o OBERIOU (en ruso : ОБэРИу - Объединение реального искусства , es decir Asociación para el Arte Real) es un movimiento de vanguardia de los rusos futuristas - escritores, músicos y artistas - que tuvo una existencia efímera durante la década de 1920 y 1930 . El grupo se había formado en el contexto de la "intensa centralización de la cultura soviética " y el declive de la cultura de vanguardia de Leningrado , ya que los grupos de "izquierda" se encontraban cada vez más marginados.
Fundado en 1928 por Daniil Kharms y Alexandre Vvedenski , el Oberiou ganó notoriedad a través de sus provocativas manifestaciones artísticas, que incluían acrobacias circenses, lecturas públicas de poemas percibidos como absurdos y representaciones teatrales como Elizabeth Bam , de Kharms, que presagió el Teatro de los europeos Absurdo . Las representaciones tuvieron lugar en auditorios universitarios, domicilios o cárceles, así como en salas de espectáculos.
Las acciones del grupo fueron ridiculizadas y etiquetadas como " vandalismo literario" en la prensa cada vez más conservadora de la década de 1920. Fueron condenados en la década de 1930 y muchos de sus miembros fueron arrestados. El Oberiou, a menudo descrito como "la última vanguardia soviética", a veces se verá obligado a refugiarse en el nicho de la literatura infantil ( Vvedensky , Kharms, Vladimirov, etc.).
El movimiento Oberiou, inicialmente influenciado por los futuristas (en particular Khlebnikov ) y el post-simbolista Khodassevich , rechaza sin embargo la tendencia zaoum (hermética, abstrusa) en el lenguaje y el arte. Comenzó a tomar forma en 1925 con el nombre no oficial de Tchinari . La futura asociación tomó forma en 1926 ( Daniil Kharms , Alexandre Vvedensky , Nikolai Zabolotsky , Igor Bakhterev ) cuando nació la "Izquierda" ( Левый фланг ) ( Левый фланг ), que en 1927 tomó el nombre de Academia de Clásicos de Izquierda ( Академим левых классиков ) y finalmente de Oberiou. Incluye, además de poetas, actores, músicos y directores de cine.
La primera manifestación pública del movimiento, organizada por Vvedensky y titulada Tres horas de izquierda ( Три левых часа ) tiene lugar el24 de enero de 1928en la Casa de Prensa de Leningrado. Luego se menciona de manera irónica en la novela de Konstantin Vaguinov , Le Chant du Goat .
Desarrollado colectivamente, el manifiesto de Oberiou habría sido finalizado por el poeta Nikolai Zabolotsky, ayudado por Kharms.
El pintor Kasimir Malevich alberga a los Oberiou en su nuevo instituto artístico, permitiéndoles ensayar en uno de los auditorios. Se dice que le dijo a los jóvenes oberiutes ( обэриуты ): “Ustedes son jóvenes disruptores y yo un anciano. Veamos qué podemos hacer. "Él dona uno de sus libros (Dios no se desanima) a Daniil Kharms, miembro fundador del movimiento, con la inscripción" ¡Avanza y detén el progreso! " " .
La existencia del Oberiou terminó en 1931, cuando Vvedensky, Kharms y Bakhterev fueron arrestados y exiliados por razones políticas. A partir de entonces, los ex miembros del grupo continúan manteniendo amistades personales.
Entre los participantes en el movimiento, solo Zabolotsky y Vaguinov tendrán la oportunidad de publicar sus trabajos en los años 1920-30, si exceptuamos las numerosas publicaciones destinadas a los niños. La colección colectiva de oberioute Le Bain d'Archimède (Ванна Архимеда) no se publicó durante la vida de sus autores.
Oleïnikov ( Un Poète Fusillé , prefacio y traducción de Anne de Pouvourville, edición Gallimard) recibió un disparo en 1937, Kharms y Vvedensky murieron en prisión (1941-42), Lipavski y Levine cayeron en el frente durante la Segunda Guerra Mundial . Durante la guerra y en particular el asedio de Leningrado , muchas obras y archivos desaparecen. Así, sólo queda una historia de la obra de Yuri Vladimirov, Fizkoultournik ; de las obras de Levine sólo quedan las destinadas a los niños, habiendo desaparecido en particular su novela L'Origine de Théocrite . Como muchas obras de teatro y prosa de Vvedensky (incluida la novela Assassins imbeciles , Убийцы вы дураки ). Sin embargo, una gran colección de manuscritos de Kharms, conservada por su esposa, Marina Malich, fue salvada de la destrucción por Yakov Drouskine.
Hasta 1956 y la era del "deshielo" iniciada por Jruschov , no se trata de evocar las obras de oberioutes. Las excepciones son los poemas de Zabolotsky, quien, después de cinco años en el campo, renuncia a sus primeras orientaciones poéticas, y las obras semioficiales de Bakhterev, que sin embargo continúa escribiendo en secreto cuentos y poemas de vanguardia.
A partir de 1956, los poemas infantiles de Kharms y Vvedensky comenzaron a reeditarse en la URSS y sus otras obras comenzaron a difundirse en Occidente, en gran parte gracias a Mikhail Meïlakh y Vladimir Erlia.
En 1960, Lydia Tchoukovskaya recuerda en su famosa obra En el laboratorio del editor ( В лаборатории редактора ) la existencia de Oberiou.
Desde la perestroika en la segunda mitad de la década de 1980 , las obras de oberiut comenzaron a distribuirse ampliamente en la URSS y continúan estando en Rusia.
Aunque efímero, el movimiento Oberiou parece haber tenido una influencia duradera en la cultura rusa. Sus ideas y tendencias artísticas se pueden encontrar, de forma explícita o no, desde los años 1960-70 en círculos artísticos no oficiales. Desde finales de la década de 1980, en Rusia se ha desarrollado una especie de fervor en torno a sus escritores olvidados. El Oberiou fue visto como una especie de eslabón perdido entre la vanguardia histórica rusa y la nueva. Poetas como Guenrikh Sapguir , Alexeï Khvostenko , Anri Volokhonski , Lev Rubinstein , Dmitri Prigov , Timur Kibirov (ru) , Edward Limonov estaban familiarizados con las obras de Oberiou a través de los samizdats que circulaban bajo el manto, y sus escritos reflejan este conocimiento. aunque de diferentes formas. También se considera que el poeta Oleg Grigoriev (1943-1992) pertenece al linaje Oberiou.
El grupo musical de vanguardia NOM toma prestado mucho de Oberiou, mencionando a Kharms y Oleïnikov entre sus influencias poéticas; a él se refieren las canciones de su disco titulado Un album d'art real . El músico de punk rock Egor Letov también mencionó a Vvedensky como fuente de inspiración para sus letras.