Fangxiandao ( chino :方 仙道 ; litt. " Camino de magos e inmortales ", también llamado神仙 家, , " escuela de inmortales " es una corriente mágico-religiosa china del período de primavera y otoño (-771 - - 256) y el Período de los Reinos Combatientes (ambos comprendidos entre -771 y -256), que reúne a gobernantes y aristócratas especialistas ( fangshi方士) de todo tipo ( alquimistas , adivinos, exorcistas, practicantes de rituales ...), con los objetivos de la búsqueda de la inmortalidad física, sustentada en la creencia en la existencia de inmortales que viven en las islas montañosas del Mar Amarillo o el Mar de China Oriental , así como el éxito político o militar. de sus jefes, gracias a diversas técnicas mágicas y, desde el final de Los Estados Combatientes , teorías filosóficas desarrolladas en Jixia (Qi), en particular las del Yin-Yang y los Cinco elementos . Bajo Han Wudi , la corriente parece haber integrado algunos elementos del huangla o , el Emperador Amarillo se convierte en un referente importante.
El Fangxiandao apareció durante la era de los Reinos Combatientes en las tierras de Qi y Yan , gracias al apoyo de gobernantes como los reyes Wei (威王) (r. 356-320 a. C.) y Xuan (宣王)) (r. 319). -301 a. C.) de Qi, y el rey Zhao (昭王) de Yan (r. 311-279 a. C.). Conoce dos alturas bajo Qin Shihuang y Han Wudi, luego subsiste hasta el final de Han al desvanecerse gradualmente, contribuyendo significativamente al taoísmo emergente. Su nombre es la combinación de fang , el primer carácter de fangshi (方士), "mago" o de fangshu (方 術), "técnica mágica", de xian , "inmortal" y de dao , "camino".
Las islas de los inmortales se llamaban Penglai (蓬 菜), Fangzhang (方丈) y Yingzhou (瀛洲). Las expediciones fueron enviadas allí por gobernantes, en particular Qin Shihuang, que envió repetidamente embajadas que a veces eran muy importantes, como la de Xu Fu (徐福), quien se dice que estaba acompañado por unos pocos miles de niños y niñas vírgenes, y que no lo hicieron. nunca vuelvas. La inutilidad de la práctica finalmente apareció claramente y fue abandonada después del reinado de Wudi quien, luego de tres expediciones fallidas, había decidido además estar satisfecho con las réplicas construidas en el lago artificial Taiyichi (太 液 池) ubicado al norte de su palacio. Sin embargo, a pesar de las decepciones y traiciones que terminaron en la ejecución de algunos colmillos, a pesar de las acusaciones de charlatanería dirigidas contra ellos, la creencia en los inmortales y en la virtud de varias técnicas mágicas persistió, y fue ampliamente adoptada del este de Han por los diversos taoístas. corrientes ( cinco fanegas , jindan , etc.). Los conceptos de lo inmortal, la tierra de la inmortalidad y la técnica de la inmortalidad, enriquecidos a lo largo de los siglos, son un elemento central del taoísmo.
El Libro de los sacrificios de Shiji (封禪 書) cita a Chang Hong (萇 弘), consejero del rey Ling de Zhou (周 靈王) (r.571-544 aC), como el mago más antiguo conocido. En la víspera del imperio, los colmillos más importantes de Yan eran Song Wuji (宋 毋 忌), Zheng Boqiao (正 伯 僑), Chong Shang (充 尚) y Xian Mengao (羨 門 高). Los magos más populares del primer emperador Qin fueron Xu Fu , Han Zhong (韓 終), así como los llamados Lu (盧 生), Hou (候 生) y Shi (石 生); Lu y Hou abandonaron al emperador después de una expedición fallida para buscar las hierbas de la inmortalidad, trayendo consigo a otros colegas que luego fueron arrestados y asesinados en el notorio incidente conocido como "la quema de libros y el entierro de eruditos" ( fenshu kengru焚書坑儒). Estas 460 víctimas (según el Shiji ) de hecho no eran todas, o nada en absoluto, confucianos como afirma la tradición.
Bajo Wudi de los Han, encontramos a Li Shaojun (李少君), especialista en el culto del horno alquímico, Gongsun Qing (公孫 卿), especialista en rituales en honor al Emperador Amarillo, Li Shaoweng (李少 翁) y Luan Da ou The Da (欒 大), espiritualistas. Este último en particular gozó de tal prestigio que fue nombrado general Wuli (五 利 將軍) y luego marqués de Letong (樂 通 侯) y se casó con una princesa real, antes de perder el favor imperial y ser ejecutado.
El príncipe de Huainan , el tío de Wudi, mantuvo muchos colmillos, algunos de los cuales contribuyeron a la redacción de la enciclopedia Huainanzi . Sus ocho asesores principales, Su Fei (蘇 飛), Li Shang (李尚), Zuo Wu (左 吳), Tian You (田 由), Lei Bei (雷 被), Wu Bei (伍 被), Mao Bei (毛 被), Jin Chang (晉昌), entró en la leyenda taoísta como "los ocho inmortales del príncipe de Huainan".