| Nacimiento | 1563 |
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| Muerte | 1628 |
| Romanización revisada | Yi Su-gwang |
| McCune-Reischauer | Yo Su-kwang |
| Ocupaciones | Calígrafo , escritor |
Yi Su-gwang (이수광, 李 睟 光, 1563-1628) es un erudito coreano . Oficial del ejército y luego emisario de la dinastía Joseon , también es autor de Jibong yuseol , la primera enciclopedia coreana. Su seudónimo es Jibong (지봉, 芝 峯, el nombre de su pueblo de origen), su nombre de cortesía Yungyeong (윤경, 潤 卿).
Es miembro de la familia Jeonju Yi . Nació en una familia aristocrática y recibió la mejor educación que su familia podía pagar. En 1585, aprobó el examen de servicio civil y se convirtió en oficial militar. Durante la guerra de Imjin (1592-1598), fue destinado por primera vez a la provincia de Gyeongsang, donde comandó un pequeño contingente. Primero pierde una batalla en Yongin ( Gyeonggi ) y luego es reubicado en Eiju ( Hamgyong ). Sin embargo, sus acciones son lo suficientemente exitosas como para asegurar su promoción. Más tarde escribe al respecto que el ejército de Joseon estaba formado por demasiados nobles, holgazanes y vagabundos, y no había suficientes personas capaces de servir.
Jibong fue enviado a China tres veces como emisario de la dinastía Ming . Allí adquirió varios libros occidentales que Matteo Ricci y los sacerdotes jesuitas habían traído consigo. Esta es la primera vez que se lleva literatura occidental a Corea. En China, también se encuentra con emisarios de Okinawa , Vietnam y Tailandia , un país que le interesa mucho y que describe en detalle. Dirigió su segunda misión, la del invierno de 1597-98, al emperador Wanli. En ese momento las delegaciones reunieron a cientos de personas y se movieron lentamente, por carretera, y necesitaron dos meses para cubrir los 1.500 km que separan Seúl de Beijing. En Pekín, conoció a su colega de Vietnam, Phùng Khắc Khoan (1528-1613), con quien entabló intercambios de poemas y pinceladas, siendo la escritura en chino clásico su único medio de comunicación. Jibong retransmite la información obtenida durante este diálogo en el "Jibong jip".
A su regreso a Corea, se convirtió en un alto funcionario del Ministerio de Personal (Ijo Panseo). En sus trabajos posteriores, el "Jibong jip" (지봉 집) y el "Chaesin Jablock" (채신 잡록), pone menos énfasis en el confucianismo y promueve la adopción del conocimiento europeo para fortalecer la nación. También propone reformas políticas y económicas moderadas para mejorar las condiciones de vida de los campesinos que se habían deteriorado como resultado de la guerra de Imjin y la burocracia. También implementó una política social, creyendo que el camino al cielo se encontraba entre la gente y que el comportamiento más noble era alimentar y vestir a los pobres. Sus ideas de un estado de bienestar fueron guiadas por el catolicismo y el confucianismo. Finalmente, critica a los intelectuales de su época, vinculados a la búsqueda de la lógica pura, por su tendencia a lidiar con trivialidades sin dedicarse a actividades productivas. Sus libros se guardaron en la Academia Confuciana de Changsu ( Changsu Seowon ) en Suwon en Gyeonggi-do.
Jibong murió el 26 de diciembre de 1628. Póstumamente, obtuvo el título de Yeonguijeong (Primer Ministro). Tuvo una fuerte influencia en las obras de Yu Hyeong-won (1622-1673) y Yun Jeung (1629-1714). Es el padre de Yi Mingu (1589-1670). Su trabajo se considera el origen de la escuela de Silhak (aprendizaje práctico).
Está enterrado en Yangju, en la comuna de Jangheung. Su tumba fue clasificada como monumento provincial n o 49 Gyeonggi.
Jibong reunió todos sus nuevos conocimientos en una enciclopedia de veinte volúmenes que publicó en 1614, el Jibong yuseol (ko) (芝 峰 類 說 ; 지봉 유설 ). Este trabajo contiene, en particular, información sobre el catolicismo y China, Japón, Vietnam, Tailandia, así como sobre la geografía, la alimentación y las armas europeas.