Los asuntos del velo islámico en Europa se refieren a los debates y conflictos que rodean el uso del velo islámico en el espacio público en Europa .
El negocio del velo islámico afecta indiscriminadamente a varios tipos de velos. Esto va desde un simple pañuelo que cubre la cabeza pero manteniendo la cara visible, el hiyab , pasando por el niqab que deja solo los ojos visibles, el velo de chadri que usan las mujeres afganas que cubren todo el cuerpo, hasta el chador en el velo que usan las mujeres en Irán. , que no oculta el rostro. La crítica al uso del velo se relaciona con la concepción del lugar de la mujer en la sociedad y el riesgo de proselitismo en entornos considerados neutrales, como escuelas, servicios públicos o lugares que acogen múltiples religiones. En el caso de velas más grandes, existen riesgos añadidos o inconvenientes que este velo ocasiona para la actividad en sí. Es el caso de conducir un coche, acompañar a niños durante una salida o la imposibilidad de reconocer la identidad de una mujer al firmar un contrato, un compromiso o un control de identidad por ejemplo.
El Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) dictó dos sentencias relativas a dos casos, el14 de marzo de 2017, sobre el uso del velo en empresas privadas dentro de la Unión Europea . Tienen el derecho, sujeto a condiciones, de prohibir el uso del velo a sus empleados, pero sin embargo especifica el marco dentro del cual tal medida puede ser implementada sin ser discriminatoria. En primer lugar, la normativa interna de la empresa debe prohibir que los empleados lleven signos visibles de sus convicciones políticas, filosóficas o religiosas en el lugar de trabajo. Si esta regla da como resultado una "discriminación indirecta", es decir, que solo las mujeres musulmanas que opten por llevar el velo se vean afectadas por la aplicación de esta regla, debe estar objetivamente justificada por un objetivo legítimo como el enjuiciamiento por parte del empleador, en sus relaciones con su clientes, de una política de neutralidad
En general, corresponde al legislador de cada Land prohibir o no el uso del velo por parte de los maestros. Seis Länder aprobaron una ley que prohíbe a las profesoras llevar signos visibles de afiliación religiosa. Estos son los Länder de Baden-Württemberg , Bremen , Baviera , Baja Sajonia , Renania del Norte-Westfalia y Sarre . Los Länder de Berlín y Hesse han desarrollado esta prohibición para todos los funcionarios públicos.
En Baviera , el Tribunal Constitucional Regional del Land rechazó el lunes15 de enero de 2007en Munich , la denuncia de una comunidad religiosa islámica que desea anular una ley que prohíbe, desde 2005, el velo para los profesores en las escuelas bávaras.
La prohibición de llevar el velo integral en los espacios públicos se extiende a muchos Länder .
La 27 de abril de 2017, los diputados alemanes adoptan una ley que prohíbe parcialmente el uso del velo completo, en particular para los funcionarios públicos (los agentes públicos deben tener la cara completamente descubierta en el marco de sus funciones).
Ciertas disposiciones destinadas a prohibir el ocultamiento del rostro en público ya se habían adoptado durante mucho tiempo a nivel local (en particular, a través de determinadas normas policiales).
El Consejo de Educación de la Región Flamenca ha prohibido la11 de septiembre de 2009 el uso del velo islámico en las escuelas públicas desde 2010. Sábados 26 de septiembre de 2009, una manifestación reunió a los opositores al uso del velo islámico en las escuelas de la comunidad francesa en Bélgica. Al día siguiente, el presidente del Movimiento de Reforma, Didier Reynders, propuso prohibir el uso de cualquier símbolo religioso conspicuo en las escuelas públicas hasta los 16 años. El Partido Laborista belga, por su parte, favorece la autorización del uso del velo islámico.
En abril 2010, los diputados belgas son los primeros en votar en Europa, casi por unanimidad, disposiciones destinadas a prohibir el uso de cualquier ropa que oculte total o principalmente el rostro. Sin embargo, el curso legislativo del texto se interrumpe debido a la disolución del parlamento y el debate es relanzado por la siguiente legislatura. La ley es finalmente adoptada por el parlamento enabril 2011. Entra en vigor enjulio 2011y prevé, para los infractores, una multa de 137,50 euros y hasta siete días de prisión. EnDiciembre 2012, El tribunal constitucional rechaza los recursos contra esta ley.
La 31 de mayo de 2016, en un caso contra una empleada que fue despedida después de haber manifestado su deseo de llevar velo en su lugar de trabajo, el abogado general del Tribunal de Justicia de la Unión Europea, intervenido por la justicia belga por la cuestión preliminar , se pronuncia a favor de la prohibición del velo por los siguientes motivos: "La prohibición de que un trabajador musulmán lleve un velo islámico en el trabajo no constituye una discriminación directa basada en la religión en el sentido del artículo 2, párrafo 2 a) de la Directiva 2000/78 / CE, si esta prohibición se basa en un reglamento general de la empresa que prohíbe los signos políticos, filosóficos y religiosos visibles en el lugar de trabajo y no se basa en estereotipos o prejuicios relacionados con una o más religiones específicas o con convicciones religiosas en general. Tal discriminación puede estar justificada para implementar en la empresa en cuestión una política de neutralidad en materia de religión y creencias fijada por el empleador, siempre que se respete el principio de proporcionalidad ” .
La 30 de septiembre de 2016, la Asamblea Nacional aprueba una ley que prohíbe "el uso en lugares públicos de ropa que oculte parcial o totalmente el rostro" , que incluye el burka y el niqab . Los infractores deberán pagar una multa de 200 leva (≈ 100 euros) por la primera infracción y 1500 leva (≈ 750 euros) por cada infracción reincidente. Se recortará la asistencia social de la que podrían beneficiarse.
La 6 de febrero de 2018, el gobierno danés anuncia su intención de prohibir el velo completo (burka o niqab) en lugares públicos
La ley de 1 st de agosto de 2.018 Prohibido ocultar la cara en público, lo que implica la prohibición de llevar el niqab y el burka en público.
Hasta 2007, el velo no se debatió realmente en España . Sin embargo, la población inmigrante se ha incrementado muy fuertemente en los últimos años y, al inicio del curso 2007, causó revuelo el caso de una niña de 9 años con velo en la escuela. Durante la campaña legislativa, el7 de febrero de 2008Uno de los dirigentes del PP, Ignacio Astarloa, declaró que el velo "no debe ser un elemento de discriminación, ni en el colegio ni en ninguna otra situación" . Senadores españoles aprobados enjunio de 2010 una moción que pide al gobierno socialista gobernante que prohíba el velo islámico completo en lugares públicos.
Un estudiante de origen marroquí de un instituto público de la Comunidad de Madrid que llevaba el velo islámico fue excluido en abril 2010. Muchos municipios adoptan decretos contra el uso del velo completo.
La ley de 11 de octubre de 2010 Prohibido ocultar la cara en público, lo que implica la prohibición de llevar el niqab y el burka en público.
El país aprobó una ley que prohíbe el uso de símbolos religiosos en establecimientos públicos. Después de esta votación, los musulmanes bloquearon las carreteras de la capital. Manifestando todos los viernes después de la oración. Esto obligó al estado a revisar la prohibición recién aprobada en el parlamento. Unos meses después, el velo vuelve a ser autorizado en las escuelas públicas .
La ministra de Integración e Inmigración, Rita Verdonk, anunció en Noviembre de 2006que los Países Bajos introducirán un proyecto de ley para prohibir la ropa que cubra la cara en público.
Aunque la prohibición ha sido objeto de debate público, la legislación es el resultado directo de una moción presentada al parlamento holandés por el político Geert Wilders, que quiere luchar contra la inmigración. El gobierno ha retrasado este debate debido al conflicto entre esta ley y la ley de libertad religiosa . El tercer gabinete de Balkenende consideró, sin embargo, que estas cuestiones ya no se interponen en el camino de la legislación. La propuesta fue condenada por organizaciones musulmanas. Durante las elecciones generales deNoviembre de 2006, El Partido de la Libertad de Wilders ganó 9 escaños (de 150). Aboga por la prohibición total del burka y la prohibición del velo islámico en el servicio público; todos los demás partidos se niegan a incluirlo en una coalición.
Un grupo de mujeres musulmanas protagonizó una protesta pro-Bourka en el parlamento recién elegido en La Haya , en30 de noviembre de 2006. La protesta atrajo la atención de los medios nacionales, aunque solo hubo 20 participantes.
Después de las elecciones de 2006, el nuevo gabinete no tomó una decisión final sobre si introducir una prohibición y dio señales contradictorias.
En febrero 2007, una encuesta indicó que el 66% de los holandeses estaban a favor de la prohibición del velo; El 32% se opuso.
Un memorando del Ministerio de Relaciones Exteriores holandés filtrado por Algemeen Dagblad advierte del riesgo de una posible controversia de la misma magnitud que la de las caricaturas de Mahoma en Jyllands-Posten .
El proyecto de ley en los Países Bajos se aplica a nivel nacional, pero anteriormente las escuelas y otras instituciones habían impuesto sus propias prohibiciones a los vestidos islamistas completos, pero generalmente no cuando era solo un pañuelo islámico en la cabeza.
Las empresas también tienen su propia normativa interna. Los casos de despido o exclusión de la escuela a veces son tratados por la Comisión de Igualdad de los Países Bajos, creando directrices nacionales de facto sobre qué y qué no constituye discriminación.
En Ámsterdam , las reglas de la escuela atrajeron la atención de los medios después de un incidente en 2003: una escuela grande excluyó a tres alumnas por llevar chador . Una fue expulsada por la policía cuando intentaba ingresar a la escuela vestida con el chador. La entrada no autorizada al establecimiento se considera una intrusión. Por tanto, la policía tenía la capacidad legal para hacerlo. Los estudiantes recurrieron a la Comisión de Igualdad, que falló enMarzo de 2003a favor de la escuela. La escuela justifica la prohibición alegando que el chador “impedía cualquier contacto con los ojos que demuestre respeto mutuo” . La Comisión falló a favor de la escuela afirmando que la enseñanza requiere contacto y comunicación y que esto tiene prioridad sobre los aspectos de la libertad religiosa. La ministra de Educación, Maria van der Hoeven, del Partido Demócrata Cristiano CDA, apoyó públicamente la decisión de la Comisión. El Partido Demócrata Cristiano de Ámsterdam, CDA, pidió entonces una prohibición nacional del chador, el bourka y el hijab en las escuelas, en parte debido a que entran en conflicto con los valores nacionales.
Las ciudades de Ámsterdam y Utrecht han propuesto la abolición de las prestaciones de seguridad social para las mujeres desempleadas que lleven burka, alegando que no las hace aptas para trabajar en un país no musulmán.
En Mayo de 2015, el Ministerio del Interior del gobierno holandés aprueba un proyecto de ley que prohíbe el uso del velo integral en determinados lugares públicos pero que sigue estando autorizado en la calle: “Se prohibirá la ropa que oculte el rostro en los edificios educativos y en los centros de salud gobierno y transporte público ” . El uso del velo completo, burka o niqab, está prohibido desde el jueves.1 st de agosto de 2,019 en escuelas, hospitales, edificios públicos y transporte público, de acuerdo con una nueva ley.
Algunos políticos del Reino Unido se han comprometido a abrir el debate tras los atentados de Londres de julio de 2005 . El debate se reavivó enOctubre de 2006por el ministro de Relaciones con el Parlamento, Jack Straw , quien se manifestó a favor de que las mujeres musulmanas no lleven velo, viéndolo como un símbolo de la separación de comunidades. El primer ministro Tony Blair también vio el velo islámico como una "marca de separación", pero pidió una discusión sobre la integración de la comunidad musulmana. Por ejemplo, los tribunales británicos negaron a un profesor de 24 años de la ciudad de Dewsbury el derecho a llevar el velo en clase.
Se han observado numerosos ataques antiislámicos contra la población . Tony Blair, tras llamar a la comunidad musulmana a ser más responsable frente a las corrientes terroristas que la habitan, se centró únicamente en medidas legislativas que fortalezcan la lucha contra el terrorismo, evitando cualquier estigmatización comunitaria. Nombró a Tariq Ramadan ya una docena de personalidades para asesorar al gobierno del Reino Unido en su lucha contra el terrorismo.
En diciembre 2013, un empleado de Marks & Spencer con velo se negó a sacar provecho de un cliente que quería comprar una botella de champán en nombre de sus creencias religiosas. La cadena británica se ha defendido promoviendo la política de la tienda que respeta todas las creencias religiosas. La controversia crece rápidamente
En septiembre 2014, un estudiante somalí con hiyab se ve obligado a dejar una escuela de enfermería en Praga. Esto conduce a un acalorado debate en la clase política.
La Federación de Baloncesto Probasket ha confirmado la prohibición de usar el velo en los partidos oficiales de acuerdo con las regulaciones de la Federación Internacional FIBA que prohíben el uso de símbolos religiosos.
El gran consejo de Aargau quería prohibir el uso del velo completo en el espacio público a través de una iniciativa, pero la iniciativa parlamentaria fue desestimada porque el número de personas afectadas era "irrisorio".
El cantón de Aargau, sin embargo, aceptó otra iniciativa cantonal que pedía a la Confederación que prohibiera el burka, una iniciativa rechazada el 21 de enero de 2011por la Comisión de Instituciones Políticas (CIP) del Consejo de Estados que se opone a la prohibición del burka, considerando que "llevar el velo por motivos religiosos en Suiza no supone un problema real". Cuatro días después, el cantón de Solothurn también se negó a legislar sobre el burka, encerrando el país con los cantones de Schwyz , Berna y Basel-City , habiéndose ya pronunciado en contra de tales leyes. En el cantón de St. Gallen , el Consejo Escolar quiso prohibir el uso del velo islámico en las escuelas a raíz de numerosas solicitudes de información de varios municipios . El Tribunal Federal , mediante sentencia de11 de julio de 2013, confirma la decisión del Tribunal Administrativo de Thurgau que levanta la prohibición del velo decidida por las autoridades del municipio de Bürglen, creando así una jurisprudencia en la materia. Tras esta decisión, el partido UDC está considerando lanzar una iniciativa para la introducción de una ley federal que prohíba el velo en lugares públicos.
El domingo 22 de septiembre de 2013, el cantón de Ticino vota en un 66% a favor de la prohibición de ocultar la cara en lugares públicos.
El domingo 7 de mayo de 2017, el Landsgemeinde del cantón de Glaris rechaza aproximadamente dos a uno la prohibición de ocultar la cara en los espacios públicos.
El 7 de marzo de 2021, los suizos votan a favor de la prohibición de ocultar el rostro, que es aceptada por el 51,21%.