La txalaparta ( pronunciación API : [tʃaˈlapaɾta] o [tʃalaˈpaɾta] ) es un instrumento musical vasco . Es un instrumento de percusión tradicional cercano al xilófono o al balafón , pero con técnica de maja (las baquetas se sostienen verticalmente).
Los orígenes y la función del instrumento siguen sin estar claros. Ciertamente, existe un gran paralelismo entre la txalaparta y el semantron o simander de la Iglesia ortodoxa ; la txalaparta sería un vestigio del llamado ritual a la oración de la cristiandad católica antes del Cisma de Oriente . (Las campanas no han sido utilizados por las iglesias antes de la IX ° siglo). Para algunos, la txalaparta era un instrumento de comunicación con un código complejo tipo "código Morse " que se había perdido con el tiempo. Para otros, la txalaparta en realidad se usaba para comunicarse con familiares, pero con una codificación muy simple. Ritmo lento para un evento grave (accidente, muerte ...) o ritmo rápido para un evento feliz (nacimiento, matrimonio ...). Otros lo relacionan con costumbres vinculadas a las fiestas de la vendimia (cosecha, recolección de manzanas para sidra, heno). Otros ven un vínculo claro con los ritos paganos , Akelarre y otros biltzar .
El origen del nombre del instrumento, traducido del euskera, evoca "lluvia intensa".
Los últimos txalapartari (jugadores de txalaparta ) fueron descubiertos por los hermanos Artze (eu) y Juan Mari Beltran (eu) en la década de 1960 . Salvado del olvido, ahora cuenta con cientos de parejas en el País Vasco que ellas mismas enseñan a muchas otras ...
En la historia de la percusión, la txalaparta a veces se considera un antepasado entre los testigos de todos los continentes. El acto de golpear un trozo de madera cuya resonancia se ha optimizado con palos es un primer paso en la expresión musical en cuanto a percusión. Otras formas de instrumentos de madera ahuecados parecían aumentar la resonancia: los primeros "tambores de madera" ( idiófono o más precisamente xilófono ). Fue mucho más tarde en la evolución de la humanidad cuando logramos estirar las pieles sobre una forma de madera ahuecada ( membranófono ), es decir, los primeros tambores.
Se trata de planchas de madera o planchas gruesas, cuya longitud varía de 80 a 200 cm aproximadamente. Puede ser de cualquier especie, sin embargo, el haya se utiliza con frecuencia por sus cualidades sonoras. El tono de las notas se elige arbitrariamente de acuerdo con la longitud de las lengüetas. El número de palas es muy variable según la elección del jugador: de 1 a 12, siendo un juego de 4 a 5 la versión más frecuente. Acostados sobre soportes variables (antes cesto saski tejido en castaño , taburetes y hoy caballetes simples ), están separados del soporte por un aislamiento de origen vegetal ( heno , hojas de maíz ) o animal ( lana , pieles ) o sintético (producto expandido). , espumas), para permitir que la pieza de madera vibre.
La txalaparta es interpretada por dos músicos cara a cara o uno al lado del otro, que golpean verticalmente (en baqueta) las tablas con palos gruesos y duros, a menudo cónicos. El juego se basa en una gran escucha de cada músico porque tradicionalmente es un instrumento de improvisación. El ritmo básico, llamado ttakun , es similar al galope o latido del corazón de un caballo. La interacción se realiza entre los dos jugadores a través de roles diferentes e intercambiables: uno mantiene el equilibrio rítmico mientras que el otro trae el desequilibrio en respuesta, generando así una especie de duelo. Hablamos de polirritmia donde los cambios de velocidad son frecuentes.
Una tradición musical muy ligada al instrumento se relaciona con la producción de sidra . Los tableros de lagar de las sidrerías vascas o sagardotegi se utilizaban como instrumento de percusión golpeando la prensa con palos cilíndricos. Terminada la elaboración de la sidra, para llamar a los vecinos para que festejen y tomen sidra, llamaron a la prensa.