Tenmu

Temmu Imagen en Infobox. Función
Emperador de Japón
672 -4 de octubre de 686
Kobun Jitō
Biografía
Nacimiento Hacia 631
Muerte 1 er octubre 686
Entierro Tumba Real de Noguchi ( d )
Nombre en idioma nativo 天 武天皇
Familia Casa Imperial de Japón
Padre Jomei
Mamá Kōgyoku
Hermanos Hashihito ( d )
Furuhito-no-Ōe ( d )
Tenji
Esposos Jitō
Hikami no Iratsume ( d )
Soga no Ōnu-no-iratsume
Princesa Nukata
Amako no iratsume ( d )
Ioe no Iratsume
Ōe
Niitabe
Princess Ōta
Q48765570
Niños Kusakabe
Tōchi
Princesa Takata
Princesa Ki
Takechi
Shiki ( d )
Príncipe Osakabe
Hatsusebe
Príncipe Hozumi
Tajima
Ōtsu
Ōku
Niitabe ( d )
Príncipe Naga
Príncipe Toneri
Príncipe Yuge
Taki
Otras informaciones
Conflicto Guerra de Jinshin
Noguchi Obo Kofun, haisho.jpg Vista de la tumba.

Emperador Tenmu (天 武天皇, Tenmu Tennō ) O Tenmu tennō , nacido en 622 o 631 y muerto el1 er octubre 686es el cuadragésimo emperador de Japón , según el orden de sucesión tradicional. Reinó desde 672 hasta su muerte.

Genealogía

Tenmu era el hijo menor del emperador Jomei y la emperatriz Saimei , y el hermano menor del emperador Tenji . Su nombre personal era príncipe Ō-ama . A su muerte, su esposa y sobrina lo sucedieron en el trono y se convirtió en Emperatriz Jitō .

Biografía

El único registro de su vida es el Nihon shoki . Sin embargo, como lo escribió su hijo, el príncipe Toreni, y este trabajo se llevó a cabo durante los reinados de su esposa e hijos, su imparcialidad está en duda.

Reinado de Tenji

Cuando su hermano mayor asciende al trono, el Príncipe Ō-ama (el futuro Emperador Tenmu) se convierte en Príncipe Heredero, ya que Tenji no tenía un hijo adecuado en ese momento ya que sus madres no tenían un rango lo suficientemente alto como para otorgarles. La política necesaria. apoyo. Tenji sospecha que Ō-ama podría ser lo suficientemente ambicioso como para intentar tomar el trono, y siente la necesidad de fortalecer sus lealtades a través de los matrimonios antes mencionados.

En su vejez, Tenji tiene un hijo, el príncipe Ōtomo, de una concubina de bajo rango. Dado que Ōtomo tiene poco apoyo a través de sus parientes maternos, el sentimiento general en ese momento era que no era una buena idea convertirlo en heredero, pero Tenji se obsesionó con la idea. En 671 , Ō-ama se sintió en peligro y voluntariamente renunció a su título de príncipe heredero para convertirse en monje. Va a las montañas, a Yoshino en la provincia de Yamato , oficialmente para buscar aislamiento. Se lleva a sus hijos ya una de sus esposas, la princesa Unonosarara, hija de Tenji. Sin embargo, deja a sus otras esposas y concubinas en la capital de la época, Omikyō en la provincia de Ōmi (ahora Ōtsu ).

Reinado

Un año después, en 672 , Tenji murió y el príncipe Ōtomo ascendió al trono como emperador Kobun . Ō-ama regresa con un ejército para disputar esta sucesión con su sobrino. Durante este enfrentamiento conocido como la Guerra Jinshin , el ejército de Kōbun es derrotado y él se suicida.

En 673 , Ō-ama trasladó su capital a la provincia de Yamato, a Asuka Kiyomihara y ascendió oficialmente al trono, convirtiéndose en Emperador Tenmu. Hizo de Unonosarara su emperatriz consorte y reinó sobre esta nueva capital hasta su muerte en 686 .

Política

En el Nihon shoki , Tenmu se describe como un gran innovador. Si bien esta fuente no puede llamarse neutral, parece claro, sin embargo, que Tenmu fortaleció el poder del imperio, dando a sus hijos los puestos más altos de gobierno y reduciendo así la influencia tradicional de clanes poderosos como los clanes Ōtomo y Soga . Reformó el sistema kabane , los títulos tradicionales de los cargos y rangos oficiales. Los kabane más altos del período anterior, OMI y muraji , se reducen de valor en esta nueva jerarquía que consta de ocho filas de kabane . Luego, cada clan recibe un nuevo kaban en relación con su proximidad al linaje imperial y su lealtad a Tenmu.

Tenmu trató de mantener un equilibrio de poder entre sus hijos. Fue a ver a Yoshino con ellos y trató de que cooperaran y se aseguraran de que no fueran a la guerra entre ellos. Esto resultó ineficaz y uno de estos hijos, el príncipe Ōtsu , fue posteriormente ejecutado por traición después de la muerte de Tenmu.

La política exterior de Tenmu se desplazó hacia el reino coreano de Silla , que tomó el control total de la península de Corea en 676 . Después de la unificación de Corea por la Silla, Tenmu decidió romper todas las relaciones diplomáticas con la dinastía Tang de China , con el fin de permanecer en buenos términos con Silla.

Tenmu usó estructuras religiosas para aumentar la autoridad del trono imperial. Durante su reinado, insistió en la conexión entre la casa imperial y el templo de Ise (dedicado a la diosa Amaterasu , supuestamente antecesora de los emperadores de Japón), y varias fiestas fueron financiadas con cargo al Estado. También mostró favores hacia el budismo y construyó varios templos y monasterios. Por otro lado, todos los sacerdotes, monjes y monjas budistas estaban controlados por el estado y a nadie se le permitía convertirse en monje sin su permiso. Hacia el 675, en el apogeo del budismo , promulgó las primeras leyes para prohibir el consumo de carne así como el uso de ciertas trampas.

Genealogía

Durante el reinado de su hermano mayor, el emperador Tenji, Tenmu se vio obligado a casarse con varias de las hijas de Tenji, esta última creyendo que estos matrimonios fortalecerían los lazos políticos entre los dos hermanos. Las sobrinas con las que se casó incluyen a las princesas Unonosarara (más tarde Emperatriz Jitō) y Ōta. Tenmu también tenía otras consortes, cuyos padres eran miembros influyentes de la corte.

Tenmu tuvo muchos hijos, incluida la Princesa Tōchi , su Príncipe Heredero Kusakabe de la Princesa Unonosarara, el Príncipe Ōtsu de la Princesa Ōta y el Príncipe Toreni , quien compiló el Nihon shoki y fue el padre del Emperador Junnin . Por el príncipe Kusakabe , Tenmu tenía dos emperadores y dos emperatrices entre sus descendientes. La emperatriz Shōtoku fue la última de los gobernantes imperiales en descender de su línea.

Emperatriz y otros

Notas y referencias

  1. Se comparte el uso en la academia. “Tenmu” según: François Macé ( INALCO ), en Francine Hérail ( dir. ), Guillaume Carré , Jean Esmain , François Macé y Pierre Souyri , Historia de Japón: desde los orígenes hasta nuestros días , París, Ediciones Hermann,2009, 1413  p. ( ISBN  978-2-7056-6640-8 ) , pág.  72 y siguientes. Pero también “Temmu” según: Iwao Seiichi ( dir. ) Et al. , Diccionario histórico de Japón , t.  1 y 2, Maisonneuve y Larose (en línea: CNRS: Ecole normale supérieure de Lyon, 2017), (T1) 1719 p. y (T2) 1719-2993  p. ( ISBN  978-2-7068-1575-1 , 2-7068-1632-5 y 2-7068-1575-2 , leer en línea ) , artículo "Tennō": en la página "Temmu tennō". Búsqueda alfabética  ; Libro puesto en línea por Persée . Y "Temmu" también con: Pierre-François Souyri , Nueva Historia de Japón , París, Perrin ,2010, 627  p. ( ISBN  978-2-262-02246-4 ) , pág.  117 y siguientes
  2. Ver página 395 en The Cambridge history of Japan - Ancient Japan , Cambridge University Press, 1993
  3. Ver página 53 en Historia y cultura de la comida japonesa , Naomichi Ishige, Routledge, 2001
  4. Ver página 282 en Budismo y paz: teoría y práctica , Chanju Mun, Blue Pine Books, 2006

Vínculos internos

Bibliografía