Tefnut

Tefnut
Deidad egipcia
Caracteristicas
Nombre en jeroglíficos
Transliteración Hannig	Tfnwt
Representación	mujer con cabeza de leona con un disco solar en la cabeza
Grupo divino	Enéada de Heliópolis
Parèdre	Shou
Culto
Región de adoración	Antiguo Egipto
Templo (s)	Oxirrinco
Lugar principal de celebración	Leontopolis
Simbolos
Color	verde y amarillo

Tefnut (o Tefnut o Tefnet o Tphenis), diosa de la mitología egipcia , es parte de la gran Enéada de Heliópolis .

Nacimiento mitológico

Según la mitología heliopolitana, nació, al igual que su hermano gemelo, que también será su consorte Shou (o Chou), del dios Atum , el creador. Tefnut y Shou forman así la primera pareja divina.

Este nacimiento divino se cita en los Textos de las Pirámides , uno de los cuerpos religiosos más antiguos del mundo. En los textos de la línea 465 que cubren las paredes de la tumba de Pepi I er , está claro que Shu y Tefnut son de la semilla del dios Atum .

La escena de la creación se da explícitamente en estos textos sagrados que acompañan al rey en su destino funerario, prometiéndole un renacimiento con los dioses:

“Atum se manifestó en Heliópolis con gran entusiasmo. Agarró su polla y la hizo con la mano para darse placer. Los gemelos Shou y Tefnut acababan de ser traídos al mundo, cada uno con su Ka. ""

-  Textos de las pirámides , §1248

Más adelante en la versión de la cosmogonía heliopolita, la creación de los dioses gemelos presenta al dios Khepri con quien los dioses Atum y Re se identifican. Así es como se relaciona el nacimiento de los dos dioses:

"Entonces Khepri dijo:" Uní mi mano y besé mi sombra en un abrazo de amor. Vertí mi semilla en mi boca y la escupí en la forma de los dioses Shou y Tefnut. ""

-  Mito de la creación heliopolitana

En una versión aún posterior, los dos dioses terminan saliendo del simple escupir del dios sol.

Se notará que etimológicamente el nombre de la diosa se forma a partir del verbo tfn que literalmente significa "escupir", así como del verbo tf tf , que significa ella "expectorar".

Rol y adoración

Tefnut es la primera deidad femenina que existe en el universo y, con su consorte, Shou asegura la primera procreación sexual del mundo.

Teniendo el sol como peinado, ella es el símbolo del horno solar, mientras que Shou su hermano y esposo es el del aire, la luz y la vida. Las dos entidades son complementarias y esenciales para el ciclo de renovación de la vida y en la mente de los antiguos egipcios para asegurar que cada mañana el dios sol pudiera renacer.

De su unión nacieron los otros dos dioses gemelos Geb (tierra) y Nut (cielo). Así, representan con sus dos hijos los cuatro elementos primordiales.

Tefnut, que también se asociaba con la lluvia, el rocío y las nubes, era el símbolo del agua y su poder creativo, fuente de vida. Ella encarna el aire húmedo (o el cambio de los elementos) además de su marido que encarna el aire seco (o la conservación).

Fue honrada en Oxyrhynchus y fue representada en forma de una mujer con cabeza de leona con un disco solar en la cabeza o una leona. En Leontopolis , Chou y Tefnut son adorados en forma de un par de leones.

Representación e hipóstasis

La diosa Tefnut se representa con mayor frecuencia en forma de diosa antropozoomorfa, con un cuerpo femenino con cabeza de leona que lleva un disco solar debido a su origen mitológico. Esta iconografía la acerca a la de la diosa Sekhmet con la que acaba confundiéndose en el mito del ojo de Ra .

Una leona fue consagrada como hipóstasis viviente a Tefnut en el templo de Leontopolis . La ciudad también toma su nombre de la presencia de este animal sagrado que vivía en el templo en compañía de otro león, él mismo una hipóstasis del dios Shou .

Los dos dioses, a menudo citados entre sí, a veces se representan como dos leones sentados apoyados uno contra el otro entre los que se eleva el disco solar.

Sincretismo

Debido a su iconografía leonina y su papel de hija de Ra , Tefnut se asocia con la personificación de la diosa lejana . Luego toma la apariencia y los atributos de diosas peligrosas y encarna el Ojo de Ra , el ciclo del sol abrasador y devastador.

Según el mito, La Lointaine , hija del dios sol, huyó al desierto de Nubia donde dio rienda suelta a su ferocidad. Su esposo, el dios Shou, y el dios Thoth, fueron comisionados por Re para traerla de regreso, lo cual hicieron después de haberla bebido con vino. Apaciguado, La Lointaine recuperó su aspecto benéfico, el Diluvio , y regresó a Egipto .

Como hija de Atum , Tefnut también se identifica con la diosa Ma'at .

En el capítulo 80 de los Textos de los sarcófagos, el dios así anuncia:

Entonces Atum dijo: “Es mi hija, la viva, Tefnut, ella está en compañía de su hermano Shou. El nombre de Shou es Ankh. El de Tefnut es Maat. ""

-  Textos de los sarcófagos , cap. 80

Tributo

Tefnut es una de las 1.038 mujeres cuyo nombre aparece en el pedestal de la obra contemporánea The Dinner Party de Judy Chicago . Allí se la asocia con la Diosa primordial , primera invitada del ala I de la mesa.

Notas y referencias

1. Ver EA Wallis Budge , p.  88 .
2. Ver EA Wallis Budge , p.  197 .
3. Cfr. S. Quirke , p.  43 .
4. Ver EA Wallis Budge , p.  87 .
5. Corteggiani, Diccionario de los dioses
6. Cf. C. Desroches Noblecourt , p.  15 y p.  29 donde el autor especifica sobre el castigo de los humanos impíos, que la diosa lejana “fue nuevamente responsable de exterminarlos bajo el aspecto de la leona Tefnet, borracha de sangre, que se entrega a la carnicería ciega, bajo el nombre de Sekhmet”
7. Museo de Brooklyn - Tefnut

Bibliografía

• Ernest Alfred Thompson Wallis Budge , Los dioses de los egipcios o estudios de la mitología egipcia , vol.  1, Nueva York, Dover Publications, Inc.,1969 ;
• Ernest Alfred Thompson Wallis Budge , Los dioses de los egipcios o estudios de la mitología egipcia , vol.  2, Nueva York, Dover Publications, Inc.,1969 ;
• Christiane Desroches Noblecourt , Amores y furia de La Lointaine , París, Sock / Pernoud,1995 ;
• Stephen Quirke, El culto de Ra - Adoración al sol en el antiguo Egipto , Ed. de la roca,2004.