La okupa (del inglés a squat , ocupar un lugar sin tener el permiso), designa la ocupación de un lugar en una perspectiva de habitación sin el acuerdo del titular legal de este lugar. Legalmente calificado como una "ocupación sin derecho ni título", la ocupación ilegal es por definición ilegal. Por extensión, la okupa designa el lugar así ocupado.
Desde el XVII ° siglo, el término parece significar cuclillas invasiones ilegales de tierras por los agricultores inglés, cavadores . La1 st de abril de 1649Alrededor de Londres tuvo lugar la primera ocupación conocida, dirigida por Gerrard Winstanley .
Una okupa puede acomodar a una sola persona o varias docenas, en un pequeño apartamento en el centro, un páramo industrial suburbano o un sitio rural. Las condiciones de vida pueden variar según el estado inicial del sitio, los medios y las motivaciones de los ocupantes: jóvenes fugitivos que se niegan a integrar un hogar, migrantes, artistas sin taller, camioneros nómadas, viajeros privados de áreas. Recepcionista, personas sin hogar , activistas de la causa libertaria , autónoma , gente que busca un espacio de vida social o comunitaria.
Para una gran mayoría de ocupantes ilegales, la ocupación forma parte de un rumbo residencial marcado por la precariedad. Es por eso que muchas sentadillas proporcionan un espacio explícitamente dedicado al alojamiento de las personas que pasan: el dormir . Además, a menudo concilian lugar de residencia y espacio de actividad: intentan desarrollar una gestión colectiva de la vida cotidiana, a través de la rehabilitación del lugar, la organización de encuentros y debates, la creación y la difusión cultural., La puesta en marcha. de talleres y, por supuesto, información y acción política. También hay okupas que albergan tiendas gratuitas , comúnmente llamadas free-shops o "zonas francas" (tiendas de segunda mano, acceso a Internet, etc.).
A menudo presentado como un ataque al derecho a la propiedad , consagrado en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 , el okupa lo pone en particular tensión con el Derecho a la Vivienda . Mientras que los debates deSeptiembre de 2020 en la Asamblea Nacional vuelven a presentar a los propietarios como "víctimas" de los okupas, descubriendo "en casa", en su casa, al regresar del trabajo, ocupantes ilegales, que las okupas realmente preocupan en su abrumadora mayoría de edificios que quedaron vacíos durante meses o años, cada vez más pertenecientes a autoridades locales, empresas o pluripropietarios y no a pequeños propietarios.
En Francia, el marco legal varía según el modo de entrada:
Por tanto, podemos considerar que la okupa participa en la construcción de un modelo económico alternativo. De hecho, el principal motivo de ocupación son a menudo razones pecuniarias: individuos, familias o grupos de personas buscan un lugar donde vivir, cuando no pueden pagar el alquiler.
Desde al menos la aparición del concepto de propiedad privada, existe la ocupación sin título. En Francia, las ocupaciones sin título, llamadas hoy "okupas", pueden ser consideradas legalmente desde la Revolución Francesa y la adhesión a la propiedad por parte de todos los ciudadanos. El término "okupa" apareció en Francia después de la Segunda Guerra Mundial . Para protestar por los obstáculos administrativos que obstaculizan la implementación de la ley de requisa, se procede a la ocupación de vivienda vacía. Procedente del Movimiento Popular de Familias (movimiento laico creado en 1942 que tiene como objetivo mejorar la condición de los trabajadores), él mismo cercano a la Juventud Obrera Cristiana (que está anclado por la izquierda en el panorama político belga), este movimiento nació en Marsella antes de trasladarse a otras ciudades de provincia. En cinco años, unas 5.000 familias han sido reubicadas de esta forma. Estas ocupaciones van acompañadas de una campaña en la prensa, en particular católica ( Esprit ), y de una acción militante que sensibiliza a la opinión pública sobre el tema de la crisis habitacional.
Este ejemplo muestra claramente que las cuestiones económicas y políticas son, en última instancia, inseparables. Así, de Abbé Pierre a la Organización Comunista Libertaria (OCL) a través del Comité de mal alojadas continuación Derecho a la Vivienda (DAL), muchas personas definen el hecho de ponerse en cuclillas como la expresión de un movimiento. Sociales trabajador que reclama el derecho a una vida de dignidad.
Algunos okupas se acercan a la ultraizquierda , al anarquismo o al movimiento autonómico y ponen en práctica la idea de rechazar la propiedad privada . Argumentan que al abolir el alquiler y permitir que los recursos y los costos se compartan, la ocupación ilegal puede reducir la dependencia del dinero y permitir que las personas recuperen su tiempo de vida.
Buscan experimentar, en un espacio específico, formas de organización social basadas en valores de uso para el bien común más que en derechos de propiedad privada y promover alternativas culturales y políticas a través de la autogestión . Todos los habitantes se reúnen cuantas veces sea necesario, para tomar y asumir colectivamente las decisiones que involucran el funcionamiento o desarrollo del lugar. Este modo de organización tiene, según sus partidarios, la ventaja de no favorecer el surgimiento de líderes.
Finalmente, en las okupas más estabilizadas, observamos sistemas de ayuda mutua y solidaridad que protegen a las personas de una vulnerabilidad demasiado grande. Por lo tanto, la sentadilla puede desempeñar un papel de válvula de seguridad y adaptarse a poblaciones para las que no hay un lugar real en otro lugar. Por ejemplo, como el barrio pobre de la década de 1970 , permite que los inmigrantes recientes se beneficien de los aprendizajes realizados por los que vinieron antes que ellos.
Sin embargo, los centros sociales de derecha , que son okupas de inspiración neofascista, también pueden existir, aunque son más raros. Cabe destacar el movimiento Casapound , originario de Roma , así como su homólogo más reciente de Lyon , el Bastión Social .
Las okupas, y todos los fenómenos de ocupaciones sin título, tienden a extenderse durante los períodos de endurecimiento de las condiciones de acceso a la vivienda, mientras que la vivienda desocupada permanece. Ciudades como Barcelona cuentan cada una con cerca de un centenar de okupas, en constante renovación. En Francia , a pesar de la existencia desde11 de octubre de 1945de una ley conocida como la requisa de viviendas vacías (que tenía como objetivo regularizar las okupas de facto tras la crisis inmobiliaria de la posguerra) y la ley Besson de 1990, la ocupación sigue siendo ilegal. El artículo 30 ter del proyecto de ley de aceleración y simplificación de la acción pública (ASAP), en debate en la asamblea deoctubre 2020, tiende a penalizar cualquier ocupación sin título de "domicilio, sea o no la residencia principal del propietario". Este artículo tiende a sacar del marco del Código Civil, a incluirlo en el Código Penal, gran parte de los casos de ocupaciones sin título, pero queda poco claro en cuanto al concepto de domicilio y propiedad.
La cuestión de la legalización de una ocupación sin título puede plantearse a los ocupantes, cuando su ocupación se inscribe en el marco de las políticas urbanas de mezcla social. Como tal, se pueden presentar muchas opiniones. Las soluciones de legalización propuestas siendo tan variables como los casos de ocupación, se podría presentar una lista no exhaustiva de casos, que incluye: