Un sanmon (三門 o 山門 ) , Del chino shanmen Chino simplificado :山门 ; chino tradicional :山門 ; pinyin : ; litt. "Puerta de la montaña" o三门/三門, , "tres puertas", también llamado sangedatsumon (三 解脱 門 , "Puerta de las tres liberaciones" ) es la puerta más importante de un templo budista chan y sus variantes su coreano, Thiền vietnamita y zen japonés y es parte del shichidō garan , el grupo de edificios que forman el corazón de un templo budista zen. Sin embargo, se encuentra a menudo en templos de otras denominaciones. La mayoría de los sanmon son nijūmon de dos a tres bahías (un tipo de puerta de un piso) , pero el nombre por sí solo no implica una arquitectura específica.
A pesar de su importancia, el sanmon no es la primera puerta del templo y, de hecho, generalmente se encuentra entre el sōmon (puerta exterior) y su butuden ("salón de Buda"), es decir, el salón principal.
Una vez estuvo conectado a una estructura en forma de pórtico llamada kairō (廻廊 ) , Que sin embargo desapareció gradualmente durante la época de Muromachi , reemplazada por un sanrō (山 廊 ) , Un pequeño edificio presente en ambos lados. De la puerta y que contiene una escalera que conduce al segundo piso de la puerta. Los dos sanrō se pueden ver claramente en la foto de Tōfuku-ji a continuación.
El tamaño de un sanmon es un indicador del estado de un templo zen. Estructuralmente, el sanmon de un templo de primer rango como Nanzen-ji en Kioto tiene dos pisos, tiene bahías de 5 × 2 y tiene tres puertas de entrada (ver foto a continuación).
Estas tres puertas se llaman kūmon (空 門 , "Puerta de la vacuidad" ) , musōmon (無 相 門 , "Puerta de la falta de forma" ) y muganmon (無 願 門 , "Puerta de la inacción" ) y simbolizan las tres puertas. de la iluminación, o satori . Al entrar, los peregrinos pueden liberarse simbólicamente de las tres pasiones del tono (貪 , “Codicia” ) , shin (瞋 , “Odio” ) y chi (癡 , “Estupidez” ) . El hecho de que la puerta tenga entrada pero no hojas y, por tanto, no pueda cerrarse, subraya su función puramente simbólica como límite entre lo sagrado y lo profano.
Un templo de la segunda fila tendrá una puerta de acceso única en dos niveles y hará bahías de 3 × 2 (ver fotos a continuación). El segundo piso de un templo de primer o segundo rango generalmente contiene estatuas de Shakyamuni o la diosa Kannon y los dieciséis Rakan y alberga ceremonias religiosas periódicas. Las bahías laterales del sanmon de las dos primeras filas también pueden albergar estatuas de niō , guardianes responsables de repeler los espíritus.
Un templo de la tercera fila tendrá una puerta de acceso única a un piso en bahías de 1 × 2.
Sanmon de tres bahías de nivel medio en Myōtsū-ji, prefectura de Fukui .
Sanmon de rango más bajo que Sozen-ji en Osaka .
Imágenes del suelo del sanmon Kōmyō-ji en Kamakura , prefectura de Kanagawa . Es un sanmon de alto rango de la secta Jōdo , la más grande de la región de Kantō .
La escalera al primer piso.
Piso superior.
Piso, apertura al balcón.
Figuras sagradas en la sala principal.