Nacimiento |
6 de junio de 1924 Praga |
---|---|
Muerte |
21 de julio de 1983(59 años) Praga |
Nacionalidad | Checoslovaco |
Actividad | Filósofo |
Partido político | Partido comunista checoslovaco |
---|
Radovan Richta , nacido el6 de junio de 1924 y murió el 21 de julio de 1983, es un filósofo checoslovaco .
Autor de una teoría cuyo tema central es la transición de una sociedad del trabajo físico a una sociedad del trabajo mental, por medios técnicos, su primera aportación, El hombre y la tecnología en la revolución de nuestro tiempo , data de 1963.
Junto con Alexander Dubček y Ota Šik , Richta es uno de los intelectuales que contribuyeron al advenimiento de la Primavera de Praga . Pero la entrada de las tropas soviéticas en Checoslovaquia enAgosto de 1968 llevó a su marginación.
Antes de que ocurrieran estos eventos, y según Jacques Ellul , tres factores estuvieron en el origen del florecimiento de la renovación intelectual en Checoslovaquia (más que en otros países del este):
La peculiaridad de Richta es mantener que la técnica constituye un manantial importante de la historia (ver en particular su análisis de la decadencia del Imperio Romano ).
Se le conoce principalmente por haber editado la edición de 1966 de La Civilization au Carrefour , un trabajo colectivo realizado por sesenta autores y destinado a analizar las implicaciones sociales y humanas de los grandes cambios científicos y técnicos.
Le debemos por haber popularizado la expresión " socialismo con rostro humano " en 1963 .
En Francia, la obra de Richta es valorada principalmente por Jacques Ellul , autor de varios trabajos sobre el “fenómeno técnico”, que le dedicó varias páginas en su libro Changer de Révolution , en 1983, así como una parte importante de su Curso en el IEP de Burdeos : “El razonamiento de Richta es el siguiente: si nos negamos a ver la novedad de lo científico y lo técnico, el marxismo correrá la misma suerte que todas las superestructuras ideológicas : se convertirá en una máscara de la realidad. “ Para Richta, hay en el mundo una revolución moderna: es ciencia y tecnología . [Percibe que] la revolución científica y técnica es alienante sólo porque está bloqueada por el sistema capitalista , bloqueada y no utilizada. La técnica no da todos sus efectos positivos solo porque alcanza su punto máximo en el sistema capitalista. El socialismo actual es alienante porque está atrapado en el sistema industrial. La combinación de socialismo y tecnología debería permitir un avance real. Por tanto, es necesario hacer la teoría del paso del socialismo industrial al socialismo técnico. "
1963 | El hombre y la tecnología en la revolución de hoy |
1963 | Comunismo y transformación de la vida humana. La naturaleza del humanismo en nuestro tiempo |
1966 | Civilización en la encrucijada. Contexto social y humano de la revolución científica y técnica |
1967 | La revolución científica y técnica y el marxismo |
1967 | La economía como dimensión civilizatoria |
1968 | La revolución científica y técnica y las alternativas a la civilización moderna |
1971 | La revolución científica y técnica y el socialismo |
1974 | Hombre, ciencia y tecnología desde el análisis marxista-leninista |
1975 | La crisis de la sociedad burguesa |
El único libro traducido es una recopilación de artículos escritos por unos cuarenta autores (del Instituto de Filosofía de la Academia de Checoslovaquia), editado por Richta