El Salmo 118 (117 según la numeración griega ) es un cántico de alabanza a Dios. El autor expresa su confianza en Dios más que en la fuerza de los hombres.
| verso | hebreo original | Traducción al francés de Louis Segond | Vulgar latina |
|---|---|---|---|
| 1 | הוֹדוּ לַיהוָה כִּי-טוֹב: כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. | ¡Alabado sea el Señor, porque es bueno, porque su misericordia perdura para siempre! | aleluya confitemini Domino quoniam bonus quoniam in saeculum misericordia eius |
| 2 | יֹאמַר-נָא יִשְׂרָאֵל: כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. | Diga Israel: Porque su misericordia es eterna. | dicat nunc Israhel quoniam bonus quoniam in saeculum misericordia eius |
| 3 | יֹאמְרוּ-נָא בֵית-אַהֲרֹן: כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. | Diga la casa de Aarón: ¡Porque su misericordia es para siempre! | dicat nunc domus Aaron quoniam in saeculum misericordia eius |
| 4 | יֹאמְרוּ-נָא יִרְאֵי יְהוָה: כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. | Que digan los que temen al Señor: Porque su misericordia es para siempre. | dicant nunc qui timent Dominum quoniam in saeculum misericordia eius |
| 5 | מִן-הַמֵּצַר, קָרָאתִי יָּהּ; עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ. | En medio de la angustia invoqué al Señor: El Señor me escuchó y me levantó. | de tribulatione invocavi Dominum et exaudivit me in latitudinem Dominus |
| 6 | יְהוָה לִי, לֹא אִירָא; מַה-יַּעֲשֶׂה לִי אָדָם. | El Señor está de mi lado, no tengo miedo, ¿qué me pueden hacer los hombres? | Dominus mihi adiutor no timebo quid faciat mihi homo |
| 7 | יְהוָה לִי, בְּעֹזְרָי; וַאֲנִי, אֶרְאֶה בְשֹׂנְאָי. | El Señor es mi ayuda, y me regocijo ante los ojos de mis enemigos. | Dominus mihi adiutor y ego despiciam inimicos meos |
| 8 | טוֹב, לַחֲסוֹת בַּיהוָה-- מִבְּטֹחַ, בָּאָדָם. | Es mejor refugiarse en el Señor que confiar en el hombre; | bonum est confidere en Domino quam confidere en homine |
| 9 | טוֹב, לַחֲסוֹת בַּיהוָה-- מִבְּטֹחַ, בִּנְדִיבִים. | Es mejor refugiarse en el Señor que confiar en los grandes. | bonum est sperare en Domino quam sperare en principibus |
| 10 | כָּל-גּוֹיִם סְבָבוּנִי; בְּשֵׁם יְהוָה, כִּי אֲמִילַם. | Todas las naciones me rodearon; en el nombre del Señor los haré pedazos. | omnes gentes circumierunt me y in nomine Domini quia; ultus suma en eos |
| 11 | סַבּוּנִי גַם-סְבָבוּנִי; בְּשֵׁם יְהוָה, כִּי אֲמִילַם. | Me rodearon, me envolvieron: En el nombre del Señor los corté en pedazos. | circumdantes circumdederunt me in nomine autem Domini * quia; ultus suma en eos |
| 12 | סַבּוּנִי כִדְבוֹרִים-- דֹּעֲכוּ, כְּאֵשׁ קוֹצִים; בְּשֵׁם יְהוָה, כִּי אֲמִילַם. | Me rodearon como abejas; se apagan como fuego de espinas; en el nombre del Señor los haré pedazos. | circumdederunt me sicut apes y exarserunt sicut ignis in spinis y in nomine Domini quia; suma ultus en eos |
| 13 | דַּחֹה דְחִיתַנִי לִנְפֹּל; וַיהוָה עֲזָרָנִי. | Me empujabas para hacerme caer; pero el Señor me ayudó. | inpulsus eversus sum ut caderem y Dominus me suscepit |
| 14 | עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ; וַיְהִי-לִי, לִישׁוּעָה. | El Señor es mi fuerza y el tema de mi alabanza; fue él quien me salvó. | fortitudo mea et laudatio mea Dominus et factus est mihi in salutem |
| 15 | קוֹל, רִנָּה וִישׁוּעָה - בְּאָהֳלֵי צַדִּיקִים; יְמִין יְהוָה, עֹשָׂה חָיִל. | Gritos de triunfo y de salvación se levantan en las tiendas de los justos: ¡La diestra del Señor manifiesta su poder! | vox exultationis et salutis in tabernaculis iustorum |
| dieciséis | יְמִין יְהוָה, רוֹמֵמָה; יְמִין יְהוָה, עֹשָׂה חָיִל. | ¡La diestra del Señor está levantada! ¡La diestra del Señor manifiesta su poder! | dextera Domini fecit virtutem dextera Domini exaltavit me dextera Domini fecit virtutem |
| 17 | לֹא-אָמוּת כִּי-אֶחְיֶה; וַאֲסַפֵּר, מַעֲשֵׂי יָהּ. | No moriré, viviré y relataré las obras del Señor. | non moriar sed vivam y narrabo opera Domini |
| 18 | יַסֹּר יִסְּרַנִּי יָּהּ; וְלַמָּוֶת, לֹא נְתָנָנִי. | El Señor me ha castigado, pero no me ha entregado a la muerte. | castigans castigavit me Dominus et morti non tradidit me |
| 19 | פִּתְחוּ-לִי שַׁעֲרֵי-צֶדֶק; אָבֹא-בָם, אוֹדֶה יָהּ. | Abridme las puertas de la justicia: Entraré, alabaré al Señor. | aperite mihi portas iustitiae ingressus en eas confitebor domino |
| 20 | זֶה-הַשַּׁעַר לַיהוָה; צַדִּיקִים, יָבֹאוּ בוֹ. | Esta es la puerta del Señor: por ella entran los justos. | haec porta domini iusti intrabunt en eam |
| 21 | אוֹדְךָ, כִּי עֲנִיתָנִי; וַתְּהִי-לִי, לִישׁוּעָה. | Te alabo, porque me respondiste, porque me salvaste. | confitebor tibi quoniam exaudisti me et factus es mihi in salutem |
| 22 | אֶבֶן, מָאֲסוּ הַבּוֹנִים-- הָיְתָה, לְרֹאשׁ פִּנָּה. | La piedra que rechazaron los constructores se ha convertido en la principal en la esquina. | lapidem quem reprobaverunt aedificantes hic factus est in caput anguli |
| 23 | מֵאֵת יְהוָה, הָיְתָה זֹּאת; הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ. | Vino del Señor: es una maravilla a nuestros ojos. | a Domino factum est istud hoc est mirabile in oculis nostris |
| 24 | זֶה-הַיּוֹם, עָשָׂה יְהוָה; נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ. | Este es el día que ha hecho el Señor: ¡Que sea un gozo y una alegría para nosotros! | haec est dies quam fecit Dominus exultemus et laetemur in ea |
| 25 | אָנָּא יְהוָה, הוֹשִׁיעָה נָּא; אָנָּא יְהוָה, הַצְלִיחָה נָּא. | ¡Oh Señor, da la salvación! ¡Oh Señor, concede prosperidad! | o Domine salvum fac o Domine prosperare |
| 26 | בָּרוּךְ הַבָּא, בְּשֵׁם יְהוָה; בֵּרַכְנוּכֶם, מִבֵּית יְהוָה. | ¡Bendito el que viene en nombre del Señor! Te bendecimos desde la casa del Señor. | benedictus qui venturus est in nomine Domini benediximus vobis de domo Domini |
| 27 | אֵל, יְהוָה - וַיָּאֶר-לָנוּ: אִסְרוּ-חַג בַּעֲבֹתִים - עַד קַרְנוֹת, הַמִּזְבֵּחַ. | El Señor es Dios y nos ilumina. ¡Ata a la víctima con ataduras, llévala a los cuernos del altar! | Deus Dominus et inluxit nobis constituite diem sollemnem in condensis usque ad cornua altaris |
| 28 | אֵלִי אַתָּה וְאוֹדֶךָּ; אֱלֹהַי, אֲרוֹמְמֶךָּ. | Tú eres mi Dios y te alabaré; Dios mio ! Te exaltaré. | Deus meus es tu y confitebor tibi Deus meus es tu; et exaltabo te confitebor tibi quoniam exaudisti me et factus es mihi in salutem |
| 29 | הוֹדוּ לַיהוָה כִּי-טוֹב: כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. | ¡Alabado sea el Señor, porque es bueno, porque su misericordia perdura para siempre! | confitemini Domino quoniam bonus quoniam in saeculum misericordia eius |
Este salmo está centrado en Dios, en un movimiento que expresa gratitud, admiración, alegría y alabanza. En la traducción de Louis Segond, leemos la mención del Señor en casi todos los versos. Sus beneficios se magnifican, el narrador testifica que se beneficia de ellos y los exhorta a entrar en la misma actitud de alabanza.
Este salmo 118 es el último de la serie hallel , se lee en su totalidad en los días de la recitación hallel, los últimos diez versículos incluso se leen dos veces.
Algunos recitan el versículo 1 después del Salmo 126 (125) y antes de Birkat Hamazon .
El versículo 5 se recita durante la celebración de Rosh Hashaná , antes de que suene el chophar .
Los versículos 5 al 9 son parte de la costumbre de Tashlikh .
El versículo 24 es una probable fuente de inspiración de la canción popular Hava Nagila .
El versículo 25 es parte del largo Tachanun durante las recitaciones de los lunes y jueves.
Este salmo fue citado por Jesús y los autores del Nuevo Testamento , en Mt 21,42 Jesús se dirige al sumo sacerdote y a los jefes de los Ancianos: "¿Nunca habéis leído en las Escrituras: La piedra que desechó a los que edificaron se convirtió en la principal uno de los ángulos; fue del Señor que vino, y es una maravilla en nuestros ojos? ". Este versículo también se cita en Mc 12.10 , Lc 20.17 , Hch 4.11 y 1P 2.7 .
En Mt 21,9 y Jn 12,13 Jesús es aclamado por la multitud reunida para su entrada triunfal en Jerusalén con esta cita del versículo 26: "¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!".
Un extracto del versículo 23 está inscrito en varias monedas inglesas, con el texto de la Vulgata : a Domino factum est istud et hoc mirabile in oculis nostris . En su ascenso al trono, Isabel I re de Inglaterra habría pronunciado el mismo verso, también en latín, con la siguiente forma: A Dominum factum est illud, y mirabile in oculis nostris.
Entre los católicosEste salmo fue elegido por San Benito hacia el año 530, como tercer salmo durante el oficio solemne de las alabanzas dominicales ( regla de San Benito , capítulo XI).
El Salmo 118 (117) se lee actualmente en la Liturgia de las Horas todos los domingos de la primera y tercera semana, en la oficina de Sext .
En liturgias protestantesEl Salmo 118 se usa fácilmente para las liturgias de Pascua y Pentecostés .
El Salmo 118 (117) fue musicalizado por varios compositores.
Hay muchos escritores que han comentado los Salmos. Estas son algunas de las obras más conocidas, enumeradas en orden cronológico: