La Carga de la Cruz o la Subida al Calvario es un episodio de la vida de Jesucristo que tiene lugar durante la Pasión y que relatan los Evangelios Sinópticos . Condenado a muerte, Jesús debe cargar su cruz durante el ascenso al Gólgota donde luego es crucificado. Esta escena se representa a menudo en el arte religioso: cada iglesia católica tiene su vía crucis ; pintores, escultores, tapiceros, vitrales, etc. a menudo se han inspirado en este tema. También se representan con frecuencia algunos momentos particulares de esta Subida al Calvario como la ayuda de Simón de Cirene o el momento en que santa Verónica enjuga el rostro de Cristo.
Este episodio de la Pasión detallado en las distintas estaciones del camino de la cruz es seguido por la Crucifixión ampliamente representada y se convierte en el símbolo del cristianismo, luego por las escenas del Descenso de la cruz , seguido de la Lamentación de Cristo alrededor del cuerpo. de Cristo muerto están reunidos su madre, San Juan , la mayoría de las veces las tres Marías ya veces otros personajes, en particular José de Arimatea y Nicodemo ; cuando en la escena representada sólo destaca la Virgen María con su hijo muerto de rodillas, se utiliza el término Virgen de la Piedad o Mater dolorosa ; el episodio siguiente es el Entierro representada principalmente entre el XV ° siglo y el XVII ° siglo. La representación de todas estas escenas se desarrolla con devoción por la pasión con el apoyo de la concesión de indulgencias y promovido y difundido por la orden franciscana guardián del Santo Sepulcro en Jerusalén desde el comienzo del XIV ° siglo. Ella sabe que la altura de su propagación entre el XV ° siglo y el XVII XX arte del siglo prolongada barroca religiosa por la Contrarreforma .
Al final del período medieval de misterios cuya pasión de Cristo es un tema tradicional se muestran en corte de catedrales y otros lugares, una época fuerte, espectacular es constituida por la portación de la cruz, una cantidad de estas piezas gusanos aún se conocen hoy.
Las manifestaciones y procesiones del Viernes Santo de Semana Santa, muchas veces con la participación de cofradías de penitentes , una de las más famosas es la de Sevilla , protagonizan la subida al Calvario.
Los soportes de esta iconografía son variados: además de las Estaciones de la Cruz en casi todas las iglesias de culto católico , son pinturas murales , lienzos o paneles de madera pintada, retablos pero también esculturas o vidrieras .
Hay muchas representaciones de la carga de la cruz en el arte religioso. El título de la obra puede ser Cristo cargando la cruz o Cristo cargando su cruz o Ascenso al Calvario . A continuación se muestran algunos ejemplos:
PinturasFrancesco Laurana
El llevar de la cruz , XV ° siglo
Fachada de la Pasión
Sagrada Familia, Barcelona
Iglesia de Saint-Eusèbe d'Auxerre
Simón de Cirene , ayudando según la tradición a llevar la cruz, es sustituido en estas representaciones por el pobre, el avaro (leproso), el enfermo, el prisionero, el peregrino, el labrador, el mendigo, la viuda, el huérfano, el hombre soltero seguido por el médico según la invocación del Evangelio. Si alguien quiere caminar detrás de mí, que renuncie a sí mismo, tome su cruz y sígame ; este tema en particular se desarrolla principalmente en Anjou, sino también en otras partes del reino de rey René entre el final del XV ° siglo y principios del XVI ° siglo. Esta representación corresponde a un poema de ciento veintidós versos en once estrofas, cuya datación aproximada es1455-1457, este texto, así como la exhortación evangélica, acompañan a la pintura del castillo de Montriou y la iglesia de Saint-Aubin en Ponts-de-Cé, pero estas inscripciones son ilegibles hoy. A monjes copistas de la abadía de Clairvaux de la XV ª siglo y contemporánea, por tanto, hace que la declaración mediante la asignación al rey René, el manuscrito se conserva en la biblioteca de los grandes Troyes con el número 763 y parcialmente digitalizado. La atribución al rey René es discutida por Ubald d'Alençon en1909que, en definitiva, se inclina a integrarlos en los bellos dictados del rey René desde la capilla de Bernardin de Siena en Angers, ahora desaparecido, pero también por Chichmaref en1929y todavía hoy. Esta carga de la cruz se enumera seis veces en Anjou de la época: sucesivamente la capilla de Montriou en Feneu , la iglesia de Saint-Aubin de Ponts-de-Cé , el convento de las baumettes , la iglesia de Auvers-sous-Montfaucon , el Priorato de Saint-Aubin des Alleuds y la iglesia del León de Angers ; otros dos con algunas variaciones son visibles en la iglesia de Notre-Dame de Chauvigny (la humanidad sufriente está asociada y precedida por la jerarquía de la iglesia y su clero) y la colegiata de Saint-Julien en Tournon-sur-Rhône ; todos estos logros se encuentra en un nicho de cuarenta años entre el final del XV ° siglo y principios del XVI ° siglo, más allá de que no será procesado el tema.
El rey René también es pintor, ofrece una crucifixión de su mano a los Cordeliers de Laval . Si no se le atribuye ninguna pintura mural, un patrón de lienzo, ahora desaparecido, ofrecido por Luis XI , heredero del rey renacido en 1480, a Ana de Bretaña procedente del castillo de Angers se describe en un inventario de1494como una carga de la cruz " donde Dios lleva la cruz, donde varios mendigos y otros personajes ayudando a llevar dicha cruz ", el canónigo Urseau fue el primero en hacer la conexión entre esta obra atribuida habitualmente a René d'Anjou y la otra pared pinturas.
Grabado pegado en el manuscrito 763 de la mediateca de Troyes, que contiene un poema sobre la pasión atribuido a René d'Anjou.
El sufrimiento de la humanidad ayudando a Cristo a llevar la cruz, la iglesia de St Martin Le Lion d'Angers a principios del siglo XVI.
Humanidad sufriente ayudando a Cristo a llevar la cruz precedida por el clero, iglesia de Notre-Dame de Chauvigny (86)
"Apoye bien a cada uno de ustedes
Llevando pacientemente tu fez
Como mis amigos dolorosos
Enfermo y enfermizo infectado
Y ustedes prisioneros sin meffez,
Labradores, peregrinos,
A traves de mi todo sera reffaiz
Viudos, mendigos, huérfanos. "
- René d'Anjou (atribuido a)