| Nacimiento | Dreux |
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| Muerte | 1723 |
| Actividad | sacerdote catolico |
| Religión | catolicismo |
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Pierre Bureau (nacido en Dreux , fallecido en 1723) es un clérigo francés.
Es el educador, como tutor eclesiástico del joven Michel Chamillart . Conocemos el papel de Bureau solo en relación con los vínculos que tenía con su antiguo alumno. En 1707, escribió al contralor general para recordarle su promesa de una pequeña ganancia; Entre líneas de esta carta, Chamillart escribe una nota para la atención del padre François d'Aix de La Chaise : Le ruego que recuerde amablemente al rey la muy humilde oración que hice a Su Majestad en favor de Sieur Office, párroco y rural. doien Laval, que ha sido mi profesor particular ... .
Fue nombrado párroco de la Trinidad de Laval en 1674. Inmediatamente pensó en poner fin al abuso de la doble curación que entonces existía. Ya se habían producido peleas entre sus dos predecesores. Empiezan de nuevo con él.
Sus solicitudes determinaron que la autoridad eclesiástica se tomara en serio una cuestión que había sido discutida varias veces y luego abandonada sin solución porque era difícil de resolver. El obispo no tuvo la presentación de las dos partes de la curación; la mitad de este derecho pertenecía al Abbé de la Couture de Le Mans y al capítulo de la catedral de Le Mans . Había que obligarlos a aceptar una reducción de sus prerrogativas o compensarlos ofreciéndoles un privilegio equivalente.
El obispo obtuvo primero, en la corte de Roma, un decreto de unión de las dos partes del beneficio. Tuvo la presentación de la cura de Ahuillé que nombró Sr. Pouteau, uno de los poseedores de la Trinidad (1687). Luego decretó que en adelante esta última parroquia tendría un solo párroco; cedió al cabildo catedralicio su derecho de presentación al cura de Ahuillé y acordó con el abad de Couture que la presentación al de la Trinidad les pertenecería alternativamente.
Por tanto, el Sr. Bureau sigue siendo el único párroco; pero todavía tenía que luchar. Está imbuido de la idea de que los privilegios y la preeminencia del capítulo de Saint-Tugal eran sólo usurpaciones del clero de la Trinidad; se comprometió a restituir a este último el rango que creía que le correspondía. Para ello, en 1689 cambió el orden de la procesión del Corpus Christi, regulado por un concordato de 1597, y retomó la antigua costumbre de ir a las Halles para escuchar el sermón. Al bebé le gustaba mucho este uso; pero el capítulo, no sabemos por qué, no era de la misma opinión.
Pierre Bureau también resolvió no asistir a más procesiones con el capítulo que las de Corpus Christi y Hamlets, siempre y cuando su clero no tuviera un lugar más honorable. El capítulo entonces quiso dejar de estar en la procesión del Corpus Christi; pero el sacerdote de la Trinidad obtiene una ordenanza que le obliga a ir allí como en el pasado (1691). También hubo dificultades con el entierro de los nobles.
Saint-Tugal afirmó que el derecho a enterrarlos le pertenecía en virtud de una carta que en efecto le concedía este privilegio para los caballeros; pero el señor Bureau sostuvo que ya no había caballeros en el sentido del acta de 1255; nueva prueba.
Estos debates se prolongaron hasta la muerte del Sr. Bureau y nunca recibieron una solución definitiva. Para Couanier de Launay , el relato detallado de estas disputas no tiene interés hoy. Indica, retomando una observación de Isidore Boullier, que nuestros lectores, dijo, no se escandalizan por estas disputas. No deben juzgarse por las ideas de nuestro siglo, sino por las formas de ver los tiempos en que tuvieron lugar . En ese momento, se concedió gran importancia a los derechos honoríficos.
Durante sus disputas con Saint-Tugal y para el apoyo de su tesis, el Sr. Bureau escribió un voluminoso factum para el que se había dedicado a una gran investigación y que contenía información importante sobre la historia religiosa de Laval. Charles Maucourt de Bourjolly pudo consultarlo y le hizo valiosos préstamos. Bourjolly indica allí que el doctor M. Pierre Bureau, párroco de la Trinidad, afirmó probar mediante un factum que había impreso contra el párroco de Saint-Tugal, en el momento de la muerte del escudero Christophe de Coypel , que la cura de Prits y la de la Trinidad eran antes una y la misma cosa .....
Isidore Boullier indica que se ve al margen del manuscrito la fecha de 1696. El entierro de Christophe de Couespel es la ocasión de un juicio en el que el párroco de la Trinidad y el capítulo de Saint-Tugal reanudaron todas las disputas que habían las dividió en varias ocasiones, y en las que intervino el capítulo de Saint-Michel y las parroquias de Saint-Vénérand, Avenières y Grenoux. Este juicio estuvo pendiente en el parlamento y de oficialidad durante más de 30 años. Ni siquiera se completó, porque no se dictó sentencia en mora sobre el fondo. Solo hubo paradas provisionales a las que nos aferramos.
En 1701, el temporal del 2 de febrero derribó 40 pies del alto marco de la nave de su iglesia. Una parte se derrumba sobre la bóveda, la otra sobre una casa vecina. La bóveda de la Trinidad no se derrumba. Encontramos el relato de este hecho en la obra de Isidore Boullier , Investigación histórica sobre la iglesia y la parroquia de la Trinidad de Laval , Laval, 1845, p. 310-313 . Los certificados de defunción se refieren a tres mujeres asesinadas durante el movimiento de pánico de la multitud. Es probable que aún más personas murieran más o menos mucho después de ese día, como resultado de sus heridas.
M gr Tressan apreciar el mérito de su sacerdote le nombró vicario general de Laval, en 1711. M gr de Crévy no se mantiene en estas funciones. Incapacitado en 1720, Pierre Bureau pensó en darse un digno sucesor. Llamó cerca de él como vicario, François-Ambroise Fréard, párroco de Grenoux; y luego renunció a su curación a su favor.