Ouled Sidi Yahia
Este artículo puede contener trabajos no publicados o declaraciones no verificadas (febrero 2011).
Puede ayudar agregando referencias o eliminando contenido no publicado. Consulte la página de discusión para obtener más detalles.
Los Ouled Sidi Yahia o Ouled Yahia son una confederación tribal. Los historiadores hablar de su evento y su organización de culto y político, ya que el XII ° siglo en el Norte de África : los asuntos dinásticos incluida la participación Zirids en Argelia y Túnez .
Historia
Sidi Yahia es una Salah Wali es decir un "virtuoso musulmanes" que vivió en el XII ° siglo. La comunidad en la que vivía ahora lleva su nombre. Su herencia constituye el vínculo unificador de todas las tribus que se declaran Ouled Sidi Yahia. Algunas fuentes como Ibn Khaldoun o Boubaker Al Senjahi no especifican el origen de Sidi Yahia. Sin embargo, por tradición, sus seguidores afirman que Sidi Yahia vino del este y más precisamente de Bagdad . Otros consideran que este Wali es bastante autóctono, originario del este de Argelia , incluso según algunos de Marruecos .
Sin embargo, el mausoleo más antiguo de Sidi Yahia y el más visitado por la comunidad de Ouled Si Yahia y creyentes de todas las regiones, se encuentra en el este de Argelia cerca de la localidad de El Meridj, cerca de las fronteras argelinas. Magharsa, Malim y Haraïssia. Se supone que los Haraïssia son los "guardianes del templo" con la bendición de las otras comunidades.
Tipología: tribus
Las tribus de Ouled Sidi Yahia están presentes principalmente en Argelia y, en menor medida, en Marruecos y Túnez .
En Algeria
Las tribus más estudiadas son las de Argelia .
- Algunos están establecidos en la región de Aurès y, en particular, en el este de Argelia : Batna , Tébessa , Morsott , Boukhadra , Guerguerat , El Kouif , Ouenza , Aïn Zerga , El Meridj , El Aouinet , Souk Ahras . Las tribus más famosas de esta región son: Magharsa, Malim, Haraïssia, Bilala, Mrazgua, Zoghba . La tribu Magharsa es la más importante en número e influencia. Se establece principalmente al oeste de Tébessa, en un perímetro de cien kilómetros alrededor de Morsott . La tribu Haraïssia se encuentra principalmente en la región de El Meridj. Son tradicionalmente agricultores. Son los guardianes del mausoleo de Sidi Yahia . Merazga se establece en la meseta de El Hodh Esseghir, entre Morsott y Boukhadra.
- En Cabilia , varias tribus se declaran de la confederación de Ouled Sidi Yahia o Aït Sidi Yahi a (Aït Yahia). Los Aït Yahia son a menudo " los guardianes de un culto islámico erudito, benévolo y acogedor " ya señalado en 1893 por el general Adolphe Hanoteau .
- En Argel , varios rastros atestiguan la presencia de esta comunidad.
- El Orán reflejó en el número de monumentos de Gama'a Zaouia y localidades, la importancia y riqueza de Ouled Sidi Yahia.
- En las puertas del Sahara , los Oueld Sidi Yahia están indebidamente unidos a la confederación tribal de Ouled Nail como en Laghouat en Argelia, probablemente debido a la proximidad cultural y religiosa de estas dos confederaciones tribales: Ouled Sidi Yahia, Ouled Nail (Ouled Sidi Clavo). A través de los archivos del Estado Civil francés , Encontramos a Ouled Sidi Yahia al sur de Laghouat, en la ciudad de Berriane. Los Ouled Sidi Yahia de Berriane también se denominan Rgab, en referencia a Sidi Mhamed Bouregba, que es uno de los nietos de Sidi Yahia y cuyo mausoleo se establece junto a Zelfana, en la wilaya de Ghardaïa .
En Marruecos
Las tribus establecidas en Marruecos dan más importancia a la dimensión cultural de su apego a Sidi Yahia. Por ejemplo, el Santo Guardián de la ciudad de Oujda es Sidi Yahia.
En Túnez
En Túnez , el vínculo está más diluido y las tribus no necesariamente establecen un vínculo directo con Sidi Yahia.
Etnología
Culto
Los Ouled Sidi Yahia son de tradición y culto islámicos . Su Islam es tradicionalmente aprendido y un culto pacífico según Ibn Khaldoun . En el XX ° siglo, Charles-André Julien y Jacques Berque también trataron de estudiar su influencia en el norte de África , principalmente del Magreb .
Tradiciones
Jacques Berque, eminente sociólogo y orientalista del norte de África, relaciona a los Ouled Sidi Yahia con una etnia árabe, muy diferente a los Ouled Nail y otros grupos hilalianos , probablemente debido a un posible mestizaje con los bereberes y sus tradiciones. . , evoca su culto y tradiciones que se caracterizan por una forma de tolerancia y alegría de vida. Algunas tribus aún celebran esta alegría de vivir en ocasiones y festivales tradicionales.
Simbolos
Los ouled Sidi Yahia tienen una identidad cultural basada en su apego a su Wali .
- La bandera verde oliva, a veces con un contorno dorado, sin ninguna inscripción ni símbolo.
- La visita anual ( Ziara ) al mausoleo de Wali ya sus "fieles servidores" que también llevan el nombre de Sidi El Wali: Sidi Zilaoui , Sidi Locif , Sidi Amar , Sidi Abdallah , Sidi Taleb , Sidi Miskine . Sidi Zilaoui es el wali de la comunidad chegrouche
- Muchas canciones sufíes y místicas a la gloria del profeta del Islam y de todos los Wali As-salihine.
Lugares llamados "Sidi Yahia"
En el Magreb , los ouled Sidi Yahia se establecen a lo largo de la cordillera del Atlas . A menudo se hace referencia a su campamento por el nombre de su wali Sidi Yahia Ben Taleb, un wali de Zawali. Por ejemplo, en la frontera argelina-tunecina, a 2 kilómetros de la ciudad de El Miridj donde se encuentra su tumba, la región de Morsott - Boukhadra llevaba su nombre: Jihat Sidi Yahia, Oued Sidi Yahia, etc.
Hacia el oeste hasta Marruecos a través de Argel , hay muchas localidades que llevan su nombre, incluido el cementerio de Sidi Yahia en Argel .
Ouled Sidi Yahia o Sidi Yahia es varias veces un topónimo en Argelia , Túnez y Marruecos .
Notas y referencias
- [ http://www.miscellanees.com/b/bogros41.htm “ D. Bogros: De la tribu a la comuna: Ensayo sobre el Ouled Sidi Yahia ben Taleb (1958) ”], en www.miscellanees.com ( consultado el 12 de abril de 2020 )
- Adolphe Hanoteau , La Kabylie et les coutumes kabyles , Librería argelina y colonial, París, 1893
- Ibn Khaldoun , Des Berbères et des dynasties Moslemes de l ' Afrique septentrionale ( Tarikh Al Barbar wa Al Arab ) ", ed. Y traducción parcial de William McGuckin de Slane, Argel, 1852-1856
- Charles-André Julien , Historia del norte de África, edición Payot
- Jacques Berque , Los árabes de ayer a mañana , París, Seuil, 1960
- Jacques Berque , Seuil, 1960