Oratorio de Gallarus

Oratorio de Gallarus Imagen en Infobox. Presentación
Tipo Capilla
Patrimonialidad Monumento Nacional
Localización
Habla a Condado de Kerry Irlanda
 
Información del contacto 52 ° 10 ′ 21 ″ N, 10 ° 20 ′ 58 ″ W

Ubicado en el territorio de la aldea de ballydavid en la península de Dingle en el condado de Kerry , Irlanda, el oratorio Gallarus ( oratorio inglés Gallarus ) es un pequeño edificio de piedra presentado por el anticuario Charles Smith en su "descubrimiento" en 1756 como una iglesia paleocristiana. el VII º  siglo, pero la fecha se ponen juntos en XII °  siglo por el arqueólogo e historiador Peter Harbison  (en)en 1970. El edificio se asocia generalmente con la religión, como iglesia, capilla funeraria o refugio de peregrinos. Es al principio del XXI °  siglo, uno de los monumentos más visitados de la península de Dingle.

Origen y significado de la denominación

Peter Harbison, quien menciona la existencia de varias interpretaciones en cuanto al origen del nombre irlandés del edificio, Gall Aras , se aventura a proponer por su parte el significado, "no muy gramatical" pero "quizás el más simple", "la casa o refugio para extranjero (s) ”( La Casa o Refugio para Extranjero (s) ). Cree que no se pierde demasiado cuando ve en estos extranjeros "los peregrinos que vienen de fuera de la península". El nombre en irlandés Séipéilín Ghallarais significaría, por tanto, "capilla del lugar de los extranjeros".

Sin embargo, para el lexicólogo Pádraig Ó Siochfhradha  ( o, por su seudónimo, An Seabhach), el nombre no se refiere a una "casa para extraños" sino a un "promontorio rocoso" ( Gall-iorrus ).

Arquitectura

El edificio, de planta rectangular, está formado por cuatro ménsulas de piedra, dos largas (a modo de canalón), dos cortas (a modo de frontón), opuestas de dos en dos, desempeñando el doble papel de muro de carga y bóveda. En la parte superior del edificio hay una hilera de losas que conectan las dos canaletas y terminan de cubrir el espacio interior. Internamente, el edificio mide 4,65  m de largo por 3,10  m de ancho para una altura de pluma de 4,25  m . Externamente, mide 6,86 m de largo por 5,75 m de ancho.

El material utilizado es "arenisca marrón de los acantilados de la costa, que se corta fácilmente y tiene una gran resistencia".

La mampostería no es en piedras secas sino en piedras cortadas (en paramento, en sus caras de cama y sus caras de junta) y ensambladas con una fina capa de mortero de cal (no visible en paramento). Las piedras se colocaron ligeramente inclinadas hacia el exterior, evitando la infiltración de lluvia, técnica que mantenía el interior fuera del agua y en buen estado. El uso de un mortero de unión se confirma con trazos blanquecinos en los intersticios entre las piedras, en el interior del edificio.

La única habitación está iluminada por una pequeña ventana reservada en el frontón este y terminada por un arco de arco con tres dovelas (o tiercé) en la puerta interior y dos dovelas en la puerta exterior. El fenestron domina el puerto de Ard na Caithne (antes Smerwick).

La entrada, que se abre hacia el frontón oeste, está coronada por un dintel doble . En su tronera interior, dos piedras perforadas se clavan en la mampostería sobre el dintel trasero para acomodar un sistema de cierre. Una ilustración publicada en la Guía Verde “Irlanda” de Gallimard sugiere, para el cierre, una solapa de madera articulada en grandes bisagras de madera fijadas en las piedras con orificios sobre el doble dintel. Este hipotético dispositivo se opone al clásico sistema de cierre de la puerta interior, colocado en el alféizar y articulado sobre bisagras encajadas en uno de los laterales.

Excavaciones arqueológicas

T. Fanning realizó pequeñas hemorragias exploratorias en Noviembre de 1970 en nombre del Ministerio de Obras Públicas de Irlanda: no han aportado hallazgos ni rastros de características o actividades que puedan arrojar luz sobre el período de construcción y uso del oratorio.

Interpretaciones en cuanto al uso y la fecha

Iglesia cristiana primitiva

El inventor (en el sentido de "descubridor") del Oratorio de Gallarus es un tal Charles Smith en 1756. Está en el origen de la interpretación del edificio como una iglesia cristiana primitiva, construida en el siglo VII , correspondiente a un período de colonización aislada de esta zona, aunque no existe ningún documento que mencione su existencia en tan alta época. Dos siglos y medio después, esta interpretación sigue siendo la que se ofrece al gran público.

Peter Harbison explica esta interpretación en estos términos: durante muchos años, vimos en este tipo de oratorio un vínculo arquitectónico entre la choza de piedra con muros en voladizo y la iglesia de piedra con muros verticales, según una concepción muy darwiniana del pasaje de los primitivos. a lo elaborado. Tipo gallarus de la oratoria tuvo que ser colocado al principio de la evolución de las iglesias, un poco antes del VIII °  siglo que aparecen en los anales irlandeses de los endosos de la iglesia primitiva duro en el oeste de Irlanda.

Iglesia romana

La presencia de la pequeña ventana románica en el frontón trasero, hizo decir a Peter Harbison (en 1970) que la fecha de construcción fue quizás posterior: "la fecha de construcción del Oratorio de Gallarus es controvertida. Pero podría ser tan baja como la XI º y XII ° siglo " .

Capilla funeraria privada

Una tercera interpretación ve en el edificio una capilla funeraria privada construida en un cementerio. Se basa en las palabras de la segunda "descubridor" del sitio, la D r Richard Pococke , que se refiere por tanto a la tradición oral sobre el edificio en medio del XVIII °  siglo: "Cerca de este edificio, que sí vemos una tumba cuya cruz tiene una cabeza, se llama la tumba del Gigante; según la tradición, Griffith More fue enterrado allí, y como el edificio se llama capilla, es probable que haya sido construido por él o su familia en el lugar de sus entierros ”. La posibilidad de que la "oratoria" Gallarus es simplemente una capilla funeraria privada de la XVII ª  siglo, arroja nueva luz sobre la morfología y la arquitectura del edificio. Con las únicas aberturas que son la entrada al dintel derecho en el hastial oeste y la ventana del techo arqueado en el hastial este, el edificio en realidad se ajusta al estereotipo de la capilla del cementerio tradicional. Esta interpretación se ve reforzada por las dimensiones interiores del edificio: 4,65 m de largo por 3,10 m de ancho para una altura de pluma de 4,25 m, o apenas 14,4 metros cuadrados.

Refugio para peregrino (s)

En 1994 y 1995, abandonando la idea de una iglesia del XII °  siglo e interpretar el nombre del lugar de Gallarus ( Gall Aras ) en el sentido de "hogar o refugio para extranjeros (s)", Peter Harbison especula que la oratoria era un refugio para los peregrinos de fuera de la península y que su modo de construcción estaba destinado a soportar fuertes vientos. Habría sido un conjunto compacto vinculado a la veneración de los santos, comparable a los yacimientos excavados de este tipo que se encuentran en la vecina península de Iveragh. Sin embargo, no notamos en el interior del edificio ninguna chimenea con chimenea, ningún nicho o armario de pared, ningún banco de piedra, es decir, ninguno de los arreglos esenciales para la habitación humana.

Visita

Hay un cargo por el centro histórico vinculado a este sitio (como ocurre con muchos sitios históricos en Irlanda).

  • El edificio en su marco habilitado para la visita (2005).

  • El largo muro de la derecha muestra un hueco debido a un ligero hundimiento (2007).

  • El largo muro izquierdo descansa sobre un pedestal saliente (2003).

Notas y referencias

  1. En el antiguo sentido de un erudito interesado en antigüedades.
  2. (en) Peter Harbison, Peregrinación en Irlanda: Los monumentos y la gente , Syracuse University Press, 1995, 224 p., P. 77: “  Se han hecho varias sugerencias para explicar el nombre irlandés, Gall Aras. Si es un poco gramatical, tal vez sea más sencillo tomarlo en el sentido de algo como "La casa o refugio para extranjeros"; No podríamos equivocarnos demasiado al considerar a los extranjeros como esos peregrinos que habían venido de fuera de la Península.  "
  3. (en) TJ Barrington, Descubriendo Kerry: su historia, herencia y topografía , Collins Press, 1999, 336 p. (publicado originalmente en 1976), pág. 247: “  El nombre, según An Seabhach, no se refiere a un asentamiento extranjero sino a un promontorio rocoso (Gall-iorrus)  ” .
  4. (en) Charles Smith, Estado actual y antiguo del condado de Kerry , Dublín, 1956, p. 191: “  La piedra es una piedra marrón libre, traída de los acantilados de la orilla del mar, que corta fácilmente y es muy duradera.  "
  5. (en) Peter Harbison, "¿Qué edad tiene el oratorio de Gallarus? Una reevaluación de su papel en la arquitectura irlandesa primitiva ”, en Arqueología medieval , n ° 14, 1970, págs. 34-59.
  6. (en) HG Leask Iglesias irlandesas y edificios monásticos , vol. Yo, Dundalk, 1955, pág. 22: “  Aunque Gallarus está construido sin mlortar como medio estructural, el mortero no está completamente ausente del edificio; Se ha encontrado mortero de cal muy fino rellenando aquí y allá las juntas internas: un apuntamiento interno a la mampostería. También se ha observado el llenado de pequeños huecos en las caras internas de la bóveda, caras que fueron llevadas a un acabado bastante liso con pico o punzón por parte de los constructores  ” .
  7. Sección "Sitios monásticos", p. 92.
  8. Peter Harbison, ¿Cuántos años tiene el oratorio de Gallarus, op. cit. , págs. 57-58): “  Finalmente cabe mencionar que los cortes de prueba menores realizados por T. Fanning en Gallarus en noviembre de 1970, en nombre de la Subdivisión de Monumentos Nacionales de la Oficina de Obras Públicas, preparatorios de las obras de drenaje en el sitio, arrojaron ningún hallazgo o evidencia de características o actividad que puedan arrojar luz sobre el período de construcción y uso del oratorio.  " .
  9. (en) C. Smith, Estado actual y antiguo del condado de Kerry , Dublín, 1756, p. 191.
  10. (en) The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture , vol. 2, Colum P. Hourihane (ed.), OUP USA, 2012, 677 p., Pp. 635-636: “  No sobrevive información histórica sobre Gallarus o la naturaleza del asentamiento cristiano allí.  "
  11. (en) Peter Harbison, Peregrinación en Irlanda: Los monumentos y la gente , Syracuse University Press, 1995, 256 p., P. 82: “  Durante muchos años, estos oratorios fueron vistos como una casa intermedia, arquitectónicamente, entre la choza de la colmena y la iglesia con paredes verticales, en lo que se consideraba una línea de desarrollo darwiniana desde lo aparentemente primitivo hasta lo aparentemente más sofisticado. En tal esquema, los oratorios de tipo Gallarus tenían que ubicarse al comienzo del desarrollo de la iglesia y, por lo tanto, algún tiempo antes del siglo VIII, cuando se encuentran las primeras referencias analísticas a una iglesia de piedra en la parte oriental de Irlanda.  "
  12. (en) Peter Harbison, Homan Potterton, Joan Sheehy, arte y arquitectura irlandeses desde la prehistoria hasta el presente , Thames & Hudson, 1978, p. 68: “  La fecha de construcción del Oratorio de Gallarus es motivo de controversia, pero podría ser tan tardía como el siglo XI o XII.  "
  13. Peter Harbison, “¿Qué edad tiene el oratorio de Gallarus?, Op. cit.
  14. (en) PO Maidin, 'La gira de Pocock por el sur y suroeste de Irlanda en 1758', en Journal of the Cork Historical and Archaeological Society ., LXIV (1959), 35 y siguientes, PARTICULARLY 43, letter 14: "  Near this building muestran una tumba con una cabeza en la cruz y la llaman la tumba del Gigante; la tradición es que Griffith More fue enterrado allí, y como lo llamaron una capilla, probablemente fue construido por él o su familia en el lugar de su entierro.  "
  15. El "oratoria" Gallarus (Condado de Kerry, Irlanda): principios de la iglesia primitiva medieval o privada capilla ardiente del XVII °  siglo en el? Arquitectura popular , t. 18, 1994, págs. 45-47, en parte. pag. 45.
  16. (en) Peter Harbison, Peregrinación en Irlanda: Los monumentos y la gente ., Syracuse University Press, 1995, p 256, págs. 77-78.
  17. (en) Peter Harbison, "Arqueología de los primeros peregrinos irlandeses en la península de Dingle", en World Archaeology , No. 26, 1994. 90-103, especialmente p. 7.

Ver también

Artículos relacionados

enlaces externos