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Canadienses africanos África celebra canadienses:2 ª fila: Henson , Donovan Bailey , Deborah Cox , Mathieu da Costa
3 ª fila: William Hall , Jarome Iginla , Marlene Jennings , Clement Virgo
Población total | 1,198,540 ( 2016 ) |
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Regiones de origen | África subsahariana , Caribe , Estados Unidos |
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Idiomas | inglés |
Religiones | Cristianismo , islam |
Etnias relacionadas | afroamericano |
Las comunidades negras en Canadá , también llamadas canadienses negros o canadienses africanos , son ciudadanos canadienses o residentes permanentes de Canadá que tienen la piel negra . La mayoría de los canadienses negros tienen orígenes caribeños y caribeños . En conjunto, los canadienses negros forman el tercer grupo étnico visible en Canadá , después de los asiáticos orientales (principalmente chinos ) y los asiáticos del sur .
Los canadienses originales jamaicanos , haitianos , trinitarios y tobagonianos , somalíes , Barbados , Etiopía (en) , nigerianos , ghaneses y congoleños se encuentran entre los grupos demográficos más importantes de la comunidad afrocanadiense.
Las diversas comunidades canadienses negras se concentran principalmente en los centros urbanos y en el este de Canadá. Según el censo de 2011 , de los 32.852.320 canadienses encuestados, 945.700 (2,88% de la población) se identifican como negros, incluidos 397.175 (41,99% de ellos) en Toronto , 216.310 (22,87%) en Montreal y 60.660 (6,41%) en Ottawa. -Gatineau , 32,985 en Calgary , 32,730 en Edmonton , 23,545 en Vancouver , 19,060 en Hamilton , 17,840 en Winnipeg y 13,780 en Halifax .
El Canadá , tentativamente conocido hasta la década de 1950 los convenios en materia de bienes raíces que prohíben la venta de propiedades de los canadienses negros, por Canadienses Judios , los inmigrantes o los chinos-canadienses . En la actualidad, todavía persiste una cierta discriminación minoritaria en términos de acceso al empleo o a la educación para la comunidad negra canadiense .
Los primeros habitantes negros de Canadá fueron esclavos. Traídos por la fuerza a Canadá entre 1629 y 1834 , los esclavos negros en Canadá procedían principalmente de las Indias Occidentales , las colonias inglesas o Luisiana. Al mismo tiempo, entre 1629 y 1865, varios cientos de miles de fugitivos afroamericanos buscaron establecerse en territorio canadiense. Todos esperan encontrar una vida mejor allí. Algunos huyen de su condición de esclavos. Otros, libres esta vez, huyen de la discriminación racial , la persecución y las restricciones impuestas por su gobierno. En todo Canadá, los refugiados negros, como los primeros esclavos negros, contribuirán a la formación de comunidades activas y unidas, de las cuales muchos canadienses son orgullosos descendientes.
En Nueva Francia y el Bajo Canadá , los cruces y los matrimonios interraciales entre franceses y negros dan lugar a un gran número de descendientes, según el historiador Frank Mackey. Los descendientes de esclavos negros ahora tienen la piel blanca. Llevan nombres como Carbonneau, Charest, Johnson, Lafleur, Lemire, Lepage, Marois y Paradis. Tenga en cuenta que desde un punto de vista estadounidense, podrían considerarse negros dada la regla de la gota de sangre .
Mathieu Da CostaMathieu Da Costa sería el primer negro en pisar Canadá. Mathieu Da Costa, un hombre libre, hablaba portugués, francés, holandés y probablemente diferentes lenguas indígenas, incluido un dialecto de contacto comercial, el pidgin vasco. Esta aptitud le permitió actuar como intermediario (intérprete) en nombre de Francia y Holanda . Como parte de sus funciones, Mathieu Da Costa fue llamado a participar en varias misiones exploratorias y expediciones comerciales. Sin duda, originario de Cabo Verde en África , habría venido a Canadá en varias ocasiones.
En 1603 , habría formado parte de la expedición comandada por François Gravé du Pont. Luego, en 1606 , contratado por contrato a Pierre Du Gua de Mons , titular del Real Monopolio en Nueva Francia, Mathieu Da Costa podría haberse quedado en Acadia .
Mathieu Da Costa también habría acompañado, con toda probabilidad, a Samuel de Champlain durante su (o su) viaje (s) en la región de Saint-Laurent.
A partir de 1609 , los historiadores pierden el rastro de Mathieu Da Costa.
La primera referencia oficial a la presencia de negros en Canadá es la de un hombre negro (conocido como “negro”) que murió de escorbuto en Port-Royal (Acadia) entre 1606 y 1607. Sin embargo, nada nos permite confirmar si esto el hombre es un esclavo o un hombre libre.
El primer esclavo negro identificado en Nueva Francia es Olivier Le Jeune . En 1629, Olivier Le Jeune, originario de Madagascar o Guinea , era todavía un niño (de entre 6 o 10 años, según las fuentes) cuando fue llevado a Canadá por David Kirke , durante la invasión inglesa de Nueva Francia . Al año siguiente, Olivier Le Jeune fue vendido a Le Baillif, un empleado francés a sueldo de los ingleses, por la suma de cincuenta coronas. En 1632, el Tratado de Saint-Germain-en-Laye puso fin a la ocupación inglesa de Nueva Francia. El mismo año, Le Baillif, a punto de dejar la colonia, donó Olivier Le Jeune a Guillaume Couillard , uno de los primeros habitantes permanentes en establecerse en Nueva Francia. En 1633, el joven, que asistía al colegio de los jesuitas, fue bautizado según el rito católico romano. En su bautismo, recibió el primer nombre de Olivier, probablemente en honor al secretario general Olivier Letardif , y el patrónimo de Le Jeune, en honor al padre Paul Le Jeune . Olivier Le Jeune fue enterrado en 1654, en Quebec. Luego fue registrado como sirviente de Guillaume Couillard. Nadie sabe si murió como esclavo o como hombre libre.
Además, hasta la década de 1680, Olivier Le Jeune parece haber sido el único hombre negro que se quedó en Nueva Francia. El censo de 1686, realizado por el intendente Jacques de Meulles , confirma la presencia de un segundo esclavo negro en Nueva Francia, un hombre llamado La Liberté.
Esclavos bajo los regímenes francés y británicoEn Canadá, la esclavitud fue introducida al final de la XVII ª siglo, a petición de algunos funcionarios franceses, sin éxito real. Durante el régimen francés, de 1629 a 1760, la presencia negra en territorio canadiense fue muy limitada. Allí se cuentan unos cientos de individuos, como máximo. Fue bajo el régimen británico que la esclavitud cobró toda su importancia, con la llegada de esclavos negros pertenecientes a leales blancos, aumentando así el número de esclavos ya presentes en la colonia. Aunque la esclavitud existió en Canadá desde 1629 hasta 1834, no tuvo la misma importancia que en las Indias Occidentales o los Estados Unidos .
De hecho, a diferencia de las Antillas francesas (1685), Guyana (1723) o Luisiana (1724), en Nueva Francia no se adopta ningún Código Negro . Más bien, fue la orden del intendente Raudot, adoptada en 1709, la que legalizó la esclavitud. Luego, el artículo 47 de la rendición de Montreal y una solicitud presentada a la Cámara de la Asamblea en 1799 reforzaron el carácter legal de la esclavitud.
Por lo general, propiedad de miembros de la élite colonial urbana (por ejemplo, miembros de la administración pública, miembros de la comunidad empresarial, comunidades religiosas, etc.), los esclavos negros permiten que sus dueños muestren su estatus social, para repartir su fortuna o su éxito financiero .
La mayoría de los esclavos negros de la colonia son empleados como sirvientes y se encargan de las tareas del hogar (por ejemplo, cocinar, limpiar y educar a los niños), mientras que los panis, los esclavos amerindios, se encargan del trabajo pesado. Aunque duras, las condiciones de vida y de trabajo de los esclavos negros en Canadá difieren de las condiciones de vida y de trabajo experimentadas por los esclavos negros en las Indias Occidentales o los Estados Unidos. La mayoría de las veces, sus condiciones de vida y de trabajo se parecen a las de los sirvientes blancos. En algunos casos, incluso, se puede observar una relación compleja entre maestro y esclavo. La escasa presencia de individuos negros habría estado en el origen de esta actitud "abierta" de los dueños de esclavos canadienses.
Otro grupo, del que hoy descienden muchos canadienses negros, son los refugiados afroamericanos que llegaron por miles entre 1770 y 1865.
En 1776, las trece colonias inglesas de América del Norte se unieron y proclamaron su independencia. Sin embargo, casi un tercio de la población de las Trece Colonias desea permanecer leal a Gran Bretaña. La seguridad de estos últimos, considerados traidores, fue luego amenazada por los rebeldes estadounidenses.
Entre 1775 y 1785, aproximadamente 100.000 leales abandonaron los Estados Unidos. Algunos emigran a Gran Bretaña u otros territorios de posesión británica, como las Indias Occidentales o las Bermudas, mientras que otros optan por establecerse en la Norteamérica británica. Unos pocos miles de leales deciden establecerse en Quebec (por ejemplo, Montreal y los municipios del este), pero la mayoría de ellos, más de 40.000, optan por establecerse en Nueva Escocia. Al establecerse en Canadá, trajeron consigo 2.000 esclavos negros, aumentando enormemente el número de esclavos negros presentes en la colonia.
Al mismo tiempo, unos 3.500 esclavos negros, habiendo obtenido su libertad luchando junto a los británicos, optaron por establecerse en las Marítimas. EnDe enero de 1775, para engrosar las filas del Ejército Continental Británico, Lord Dunmore prometió a los esclavos negros que obtendrían su libertad e igualdad de derechos. En estas condiciones, más de 300 negros se unieron a las filas del ejército británico y formaron el Regimiento Etíope y los Pioneros Negros. A cambio del servicio prestado, Gran Bretaña también se comprometió a dar tierras agrícolas a los leales, tanto blancos como negros. Los Leales Negros se establecieron en las Marítimas y fundaron auténticas comunidades independientes allí, como en Birchtown.
Sin embargo, la mayoría de los leales negros no obtienen sus tierras. Cuando consiguen una, suele ser de mala calidad y demasiado pequeña: el área de esta tierra, que varía entre 1 y 50 acres, la hace inadecuada para el cultivo de subsistencia. Esta situación obliga a la gran mayoría de familias leales negras a buscar un trabajo eventual como aparceros, sirvientes o jornaleros.
Los leales negros que se han establecido en estas comunidades sufren discriminación racial y segregación.
En 1792, frustrados por la situación, 1.200 leales negros decidieron emigrar a Sierra Leona .
Entre 1780 y 1865, la mayoría de los negros que vivían en Canadá eran refugiados que habían huido de la persecución, la violencia y las leyes discriminatorias (por ejemplo, las leyes de 1793 y 1850) de los estados esclavistas de los Estados Unidos. Para ir al norte, estos individuos toman caminos clandestinos, llamados ferrocarriles subterráneos , que siguen el desarrollo del ferrocarril. Entre 40.000 y 60.000 negros, esclavos o libres, de Estados Unidos se establecieron en Canadá (principalmente en Ontario) durante este período. Después de la Guerra Civil, la gran mayoría de estas personas regresaron a los Estados Unidos, donde se abolió la esclavitud.
Después de la guerra de 1812, favorecida por la escasez de mano de obra en las Marítimas, un gran número de estadounidenses negros emigró a Canadá. Entre 1812 y 1816, más de 2.000 negros se establecieron en Nueva Escocia y New Brunswick.
Otro grupo de canadienses negros tiene antecedentes de inmigrantes recientes.
En 1960, el gobierno canadiense adoptó una política que puso fin a la discriminación "por motivos de raza, color, nacionalidad, religión o sexo". A partir de 1962, la formación, la educación y las competencias fueron los principales criterios de elegibilidad considerados al admitir a un nuevo inmigrante. Luego, en 1967, Canadá abolió el sistema de inmigración basado en la discriminación racial. La inmigración está ahora abierta a todos los inmigrantes anteriormente prohibidos por la Ley de inmigración de 1910. Como resultado, la inmigración de personas negras aumenta exponencialmente. De hecho, a partir de 1960, favorecidos por el contexto económico, miles de antillanos, principalmente de Haití, Jamaica y África, emigraron a Canadá.