Nicolas Coeffeteau

Grabado de Nicolas Coeffeteau por Gérard Edelinck .

Biografía

Nacimiento

1574
Castillo del Loir

Orden religiosa

Orden de predicadores

Muerte

21 de abril de 1623
París

Obispo de la iglesia católica

Obispo de Marsella

22 de agosto de 1621 - 21 de abril de 1623

(es) Aviso en www.catholic-hierarchy.org

Nicolas Coeffeteau , nacido en Château-du-Loir (en Maine) en 1574 y muerto en París el21 de abril de 1623Es un predicador y teólogo francés , también un hombre de letras , historiador y traductor , considerado en su tiempo como un gran prosista de la lengua francesa y cuya pureza de lenguaje se convirtió en modelo para Vaugelas .

Su vida y su obra

Ingresó en el convento dominico de Sens en 1588 y continuó sus estudios en el colegio del convento de Saint-Jacques en París, donde comenzó a enseñar filosofía en 1595 . Doctor en teología en 1600 , fue a su vez regente de teología, prior y vicario general de la congregación. Se hizo conocido por su predicación en Blois , Chartres , Angers y París. Fue nombrado capellán de Marguerite de Valois en 1602 , luego predicador ordinario de Enrique IV en 1608 . En 1614 , publicó la primera de una serie de obras polémicas dirigidas contra los protestantes . Amigo de Malherbe y hombres de letras, publicó en 1615 una notable traducción de la Historia romana de Floro . La12 de junio de 1617, se convierte en obispo titular de Dardanie y administrador de la diócesis de Metz . Su mala salud le impidió ir a Marsella , donde fue nombrado obispo en 1621 . Después de su Tabla de pasiones humanas , publicada en 1620 , su Historia romana se publicó en 1621 .

Es especialmente este último trabajo, reimpreso más de cincuenta veces en el XVII ° siglo , como Nicolas Coeffeteau es conocido como prosista. Dominique Bouhours dijo sobre él:

“ Desportes , Du Perron , Malherbe , Coëffeteau reformaron el lenguaje de Ronsard y Amyot , al igual que Ronsard & Amyot habían reformado el lenguaje de quienes los habían precedido. Coëffeteau ocupa el primer lugar entre estos últimos reformadores: embellece mucho el lenguaje; y el estilo de su Historia romana le pareció tan puro a Vaugelas que apenas pudo recibir una frase que no se usara allí; y que a su juicio, si vamos a creer a Balzac , no hubo salvación fuera de la historia romana, ni fuera de la Iglesia Romana . "

Obras principales

Primer ensayo de cuestiones teológicas tratadas en nuestra lengua según el estilo de S. Tomás y los otros escolásticos (París: François Huby, 1608, y no 1607, como suele escribirse) - para señalar que la Sorbona le habría prohibido Continuar con la publicación de este primer ensayo.
Harangue funbre pronunciado en París en la iglesia de los Santos Benoist, al servicio del reposo del alma de Enrique IIII (1610). Texto en línea: [1]
Respuesta al libro titulado El misterio de la iniquidad, de Sieur Du Plessis (1614)
Respuesta al manifiesto publicado por Les Perturbateurs du repos de l'Estat (1617). Texto en línea: [2]
Cuadro de las pasiones humanas, sus causas y sus efectos (1620). Texto en línea: [3]
Examen del libro de Sieur Du Plessis contre la mass, compuesto hace unos dieciocho años por Messire Jacques Davy, ahora cardenal Du Perron y publicado por Messire Nicolas Coeffeteau (1620)
Obras de RP en God F. Nic. Coëffeteau, que contiene un nuevo Tratado sobre los nombres de la Eucaristía, al que se refuta todo lo que las Hnas. Du Plessis, Casaubon y el Sr. Pierre Dumoulin , Ministro de Charenton, han escrito sobre este tema contra la doctrina de la Iglesia, entre varios otros. tratar previamente publicado por el mismo autor (1622)
Historia romana, que contiene todo lo sucedido más memorable desde los inicios del imperio de Augusto , hasta el de Constantino el Grande . Con el epítome de Florus (1623). Texto en línea: [4] . Modo de texto: [5]
El discurso de las Maravillas de la Sagrada Eucaristía y defendido contra los infieles (1606 - en París Chez François Huby)

Traducciones

Historia romana de Lucius Annaeus Florus traducida a nuestro idioma por F. Nicolas Coeffeteau (1615)
La Montaigne Saincte de la tribulation, que es un tratado sobre las aflicciones y sus remedios, compuesto primero en italiano por el reverendo padre Jacques Affinati, y luego puesto en francés por F.-N. Coeffeteau (traducido por Giacomo Affinati d'Acuto , 1620)
Historia de Poliarque y Argénis, de FN Coeffeteau, obispo de Marsella (traducción abreviada de la obra de Jean Barclay , 1624)
Mesa de la penitencia de la Magdeleine, de F. Nicolas Coëffeteau. Nueva edición enriquecida con varios discursos (traducción de L'Homélie de la Magdeleine d ' Origène , 1625)

Notas y referencias

Las reflexiones de Nicolas Coeffeteau en este ámbito siguen las de Jean Riolan y Pierre Charron y, a su vez, serán retomadas y criticadas por Jean-François Senault , Marin Cureau de La Chambre y René Descartes . Coiffeteau distingue once pasiones: la ira, el amor, el odio, el deseo, la huida, el placer, la esperanza, la desesperación, el dolor, la osadía y el miedo.
Dominique Bouhours, Las entrevistas de Ariste y Eugene por un caballero provincial , segunda entrevista, p. 121, 1671.

Apéndices

Bibliografía

Nicolas Coeffeteau, obispo de Dardanie y nombrado obispado de Marsella , en Charles Perrault , Los hombres ilustres que aparecieron en Francia durante este siglo , en Antoine Dezallier, 1700, volumen 2, p. 5-6 ( leer en línea )
Nicolas Coëffeteau , en Louis Ellies Dupin , Nueva biblioteca de autores eclesiásticos , en Pierre Humbert, Amsterdam, 1711, volumen XVII, p. 59-62 ( leer en línea )
Charles Urbain, Nicolas Coeffeteau, dominico, obispo de Marsella, uno de los fundadores de la prosa francesa (1574-1623) (París, 1894; reedición: Slatkine, Ginebra, 1970).
Michel Terechtchenko, "Nicolas Coeffeteau (1547-1623)", en: Diccionario de los filósofos franceses del XVII ° siglo. Actores y redes , ed. Luc Foisneau (París, 2015), pág. 432-433 .