Artista | Anónimo |
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Con fecha de | alrededor de 792-803 |
Técnico | iluminaciones sobre pergamino |
Dimensiones (alto x ancho) | 15 × 12 cm |
Formato | 67 folios encuadernados |
Colección | Real Academia de Irlanda |
Numero de inventario | Sra. D ii 3 |
Localización | Royal Irish Academy , Dublín ( Irlanda ) |
El Stowe Missal es un manuscrito iluminado que contiene un misal . Fecha de finales del VIII º o principios del IX ° siglo , probablemente fue ejecutado por el Monasterio de Tallaght (en) (actual condado de Dublín Sur ) y después se mantuvo a la Abadía de Lorrha ( Tipperary ). Después de haber sido propiedad de George Nugent-Temple-Grenville en su castillo en Stowe House , actualmente se conserva en la Royal Irish Academy en Dublín .
El manuscrito contiene un homenaje a San Máel Ruain (en) , abad fundador del monasterio de Tallaght (en) cerca de Dublín . Los especialistas suponen que la obra fue escrita en esta abadía entre la muerte del fundador en 792 y la muerte de su sucesor Eochaid en 812. Según una inscripción presente en el caso (o cumdach ), la obra es hacia 1050 en el Monasterio. de St. Ruadhan en Lorrha ( condado de Tipperary ). Este caso puede haberse realizado en el sitio.
El trazo manuscrito se perdió entonces a la XIX ª siglo . Luego se guarda en las colecciones de George Nugent-Temple-Grenville , primer marqués de Buckingham en su castillo en Stowe House , que da el nombre actual del manuscrito. Su colección se vendió en 1849 a Bertram Ashburnham, 4 º contar Ashburnham (en) (1797-1878). La colección completa de este último fue adquirida por el gobierno británico en 1883. Aunque casi toda la colección Stowe (en) , el Museo Británico ahora en la Biblioteca Británica , algunos manuscritos originales irlandeses remitidos a la Royal Irish Academy en Dublín. Este es el caso del misal Stowe.
El manuscrito fue restaurada en 1993-1994 en el laboratorio del Trinity College , Dublín .
La obra está compuesta por dos manuscritos enlazados. El primero (f.1-11) contiene extractos del Evangelio según Juan . Está escrito en minúscula cursiva. El copista firmó el texto del último folio en escritura Ogham con el nombre “Sonid” .
El segundo texto es el misal mismo: trata sobre el ordinario y el canon de la misa, el oficio del bautismo, de la visita a los enfermos, de la extremaunción y de la comunión. Algunas antífonas y aleluyas son similares a las del libro de Dimma . Si bien la mayor parte del texto está en latín, los últimos tres folios (f.65-67) están escritos en gaélico: es una característica de la Misa, tres encantamientos contra la pérdida de la vista, heridas por espinas e infecciones del tracto urinario, así como rúbrica litúrgica. Al parecer, varios copistas parecen haber contribuido a esta parte de la obra aunque solo uno de ellos firmó en el folio 37 de su nombre “Móel Coích” , responsable de su supervisión y corrección. las diferencias en las escrituras también podrían, según otra hipótesis, explicarse por el uso de diferentes plumas y no por la presencia de diferentes manos.
El manuscrito contiene muy poca decoración. La primera página del evangelio comienza con una gran letra inicial decorada con cabezas de animales fantásticos y con un borde que enmarca todo el texto hecho de patrones geométricos y termina también con la cabeza de un animal. Todas estas decoraciones están pintadas en rojo, amarillo y negro. La primera página del misal está decorada a su vez con una ornamentada letra inicial y un borde, en colores rosa y amarillo.
Sólo una miniatura está presente: es el retrato del evangelista Juan en el folio 11, en un estilo muy cercano al del Libro del Evangelio irlandés de San Galo . También está coronado por un águila pero que aquí extiende sus alas. Una vez se enfrentó a otra miniatura que ahora ha desaparecido.
Miniatura de San Juan, f.11v
Comienzo del misal, f.12r
El estuche, llamado cumdach , es una caja de madera cubierta con dos placas de metal. Se realizó por primera vez entre 1027 y 1033, según la inscripción de la portada inferior: recomienda a varias personas de esa época para rezar: Mathgamain Ua Cathail, abad de Lorrha (fallecido en 1037), Find Ua Dúngalaigh, rey de Múscraige (en) (fallecido en 1033), Donnchad mac Briain , rey de Munster de 1040 a 1064 y Mac Raith Ua Donnchada, rey de la Eóganachta de Cashel (fallecido en 1052), así como el nombre del fabricante del objeto, Donnchadh Ua Taccáin, de el monasterio de Clonmacnoise . Esta placa inferior está hecha de una placa de aleación de cobre recubierta de plata formando una cruz insertada en un marco.
Entre 1371 y 1381, este caso se modifica. Esta datación se estableció gracias a las nuevas inscripciones añadidas en la nueva portada superior: recomienda a la oración Pilib Ó Ceinnéidigh, rey de Ormond y su esposa Áine (ambos fallecidos en 1381), Giolla Ruadhán Ó Macáin, abad del priorato de Lorrha y finalmente el fabricante de la nueva carcasa, Domhnall Ó Tolairi. Este plato superior está decorado con una placa de plata que contiene una cruz decorada con cristales de roca, vasos azules y rojos, así como una perla de marfil. Entre cada brazo de la cruz, están representados, grabados en la placa de plata, una crucifixión, un religioso, un obispo y una Virgen con el Niño. Los bordes de la caja, rehechos al mismo tiempo, están decorados con planchas de aleación de cobre caladas y decoradas con patrones geométricos, así como pequeñas figuras que representan a eclesiásticos, ángeles, músicos y figuras con cabezas de perro.