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Mirza Ghulam AhmadMirza |
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Nacimiento |
13 de febrero de 1835 Qadian ( en ) |
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Muerte |
26 de mayo de 1908(en 73) Lahore |
Entierro | Bahishti Maqbara (بہشتی مقبرہ) ( en ) |
Nacionalidad | indio |
Ocupaciones | Teólogo , escritor |
Padre | Mirza Ghulam Murtaza ( en ) |
Hermanos | Mirza Ghulam Qadir ( d ) |
Niño | Bašīr-ad-Dīn Maḥmūd Aḥmad |
Religión | islam |
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Movimiento | Ahmadismo |
Mirza Ghulam Ahmad , nacido el13 de febrero de 1835a Qadian (en) ( Punjab ) y murió26 de mayo de 1908en Lahore (Punjab), es el fundador del movimiento Ahmadiyya , que tendría alrededor de 10 millones de miembros a principios de la década de 2000.
Ghulam Ahmad proviene de una familia de notables de la pequeña ciudad de Qadian en el distrito de Gurdaspur en Punjab . El título Mirza da fe de una probable ascendencia mogol de su familia. Nacio el13 de febrero de 1835 en Mirza Ghulam Murtaza y su esposa Chiragh Bibi.
Originario de origen sufí sunita , a diferencia de su padre, que trabajaba para la administración inglesa , se inclinaba por los estudios religiosos y la meditación, en un contexto de deterioro de la fe y las prácticas religiosas musulmanas y de proselitismo de los misioneros cristianos en la India colonial. Ghulam Ahmad tuvo una educación privada desde los 7 años. Su primer maestro fue Fazl Ilahi, quien le enseñó el texto árabe del Corán y el idioma persa. Alrededor de los 10 años, aprendió gramática árabe de Fazl Ahmad. Luego estudió gramática árabe, lógica y filosofía con Gul Ali Shah.
De 1864 a 1867 trabajó como empleado en Sialkot, donde también mantuvo debates con misioneros cristianos. Pronto afirmó escuchar voces y, en 1880 , publicó los dos primeros volúmenes de una importante obra de reflexiones, el Barahin-é-Ahmadiyya , que recibió una respuesta favorable.
En 1867, tras la muerte de su madre, regresó a Qadian, donde se ocupó de los asuntos legales de las fincas.
En 1889, Ghulam Ahmad proclama haber recibido una revelación de Dios, la capacidad de conocimiento previo y de realizar milagros. Dios le ha confiado la tarea de restaurar el Islam a su pureza y él se declara mujaddid ("renovador"), muhaddath ("a quien Dios habla") y mahdi ("guía").
El primer Bai'at tendrá lugar en Ludhiana , en la casa de Munshi Ahmad Jan.
En 1891, Mirza Ghulam Ahmad viajó a Delhi. Emite una advertencia en la que invita a los académicos a participar en un debate público sobre la muerte de Jesucristo , especialmente Syed Nazeer Husain, quien fue considerado un académico de alto nivel de Delhi. También propone condiciones que fueron fundamentales para el debate:
Se cumplieron las condiciones y Mirza Ghulam Ahmad se trasladó a Jama Masjid Delhi, acompañado de 12 de sus compañeros, donde se reunieron más de 5.000 personas. Antes de que comenzara el debate, tuvo una discusión sobre las condiciones, lo que llevó a la conclusión de que el debate no debería ser sobre la muerte de Jesús, sino sobre las proclamas de Mirza Ghulam Ahmad. Luego explicó que su proclamación solo podría discutirse después de que se hubiera probado la muerte de Jesús. Solo después de que esta creencia fuera refutada, podría discutirse su afirmación de ser el Mesías.
Luego hubo un clamor en la multitud, y Mirza Ghulam Ahmad fue informado de que la otra parte lo acusaba de ser un apóstata y, por lo tanto, un incrédulo. Así que no había nada apropiado para discutir con él a menos que aclarara sus creencias. Mirza Ghulam Ahmad escribió sus creencias en un papel y lo leyó en voz alta. Pero, debido a los ruidos del clamor entre la multitud, no fue escuchado.
Al notar que la multitud estaba fuera de control y que la violencia era inminente, el comisario de policía dio la orden de dispersar la audiencia y el debate no se llevó a cabo. Unos días después, tuvo lugar un debate escrito entre Mirza Ghulam Ahmad y Maulwi Muhammad Bashir de Bhopal, que se publicó más tarde.
En 1899El eclesiástico estadounidense original escocés John Alexander Dowie (en) proclamó ser el precursor de la segunda venida de Jesús. Mirza Ghulam Ahmad luego intercambió una serie de cartas con él entre 1903 y 1907. Mirza Ghulam Ahmad lo desafió a un duelo de oración, que Dowie rechazó.
Entonces Mirza Ghulam Ahmad profetizó que quienquiera que sea el falso profeta morirá primero, aunque sea mayor que Dowie. El clérigo murió antes que él, enMarzo de 1907. Esto creó un gran revuelo en los medios internacionales, y especialmente en los medios estadounidenses.
El murio en 26 de mayo de 1908en Lahore. Sufriendo de disentería durante años, murió en 1908 de una diarrea aguda en el baño de uno de sus amigos médicos. Una afirmación, por supuesto, disputada por sus discípulos, porque esta brutal muerte no era necesariamente muy gloriosa para un profeta.