| Nacimiento |
1 st de febrero de 1903 San Juan de Luz |
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| Muerte |
21 de marzo de 1979 Paris 16 th |
| Premios | Oficial de la Orden Nacional del Mérito |
| Idioma de escritura | francés |
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| Movimiento |
Catolicismo Psicoanálisis Humanidades y Ciencias Sociales |
Maryse Choisy es una escritora y periodista francesa , nacida el1 st de febrero de 1903en Saint-Jean-de-Luz y murió en París el21 de marzo de 1979. Es la fundadora de la revista Psyché. Revista internacional de psicoanálisis y ciencias humanas (1946-1963).
Nacida de padres oficialmente desconocidos y fallecidos, fue criada en un ambiente mundano, culto e inconformista por dos tías, en particular por la condesa de Brémont. Estudió en Cambridge y Girton College , donde estaba trabajando en una tesis sobre los sistemas filosóficos Samkhya.
En 1926 defendió, en París, su tesis sobre los sistemas de filosofía vedanta y samkya.
En 1932 dio a luz en Neuilly-sur-Seine a una niña a la que llamó Colette en homenaje a la escritora que también fue su madrina.
Conoció a Pierre Teilhard de Chardin en 1939 y se convirtió al catolicismo . Luego decide retirarse de la venta Un mois chez les filles .
Alimentando las dudas sobre sus orígenes, fue a Viena en 1925 para consultar a Freud. Tiene un primer contacto con el psicoanálisis en 1927, convirtiéndose brevemente en la paciente de Freud que habría tenido la intuición de que era una "hija ilegítima" . Después de 1946, reanudó las sesiones de análisis con René Laforgue y Maurice Bouvet .
Se dedica al psicoanálisis, que considera capaz de hacer una contribución duradera a la felicidad de la humanidad. En un contexto de auge del psicoanálisis femenino, y debido al relativo cierre del mundo editorial a estas ideas, en 1946 fundó la revista Psyché donde se publicaron por primera vez numerosos textos psicoanalíticos, en particular los de Pierre Bachelard, Juliette Favez-Boutonier , André Berge, Jacques Lacan , Françoise Dolto , René Laforgue y Georges Mauco. Publica allí con mucha regularidad, especialmente sobre la sexualidad femenina.
En la nota al pie se puede encontrar un ejemplo de un artículo de Psyche .
Después de su conversión al catolicismo, Maryse Choisy fundó, con Leycester King, la Asociación Internacional de Psicoterapia y Psicología Católica , destinada a facilitar las relaciones entre la Iglesia católica y el psicoanálisis.
Trabajando para asegurar su independencia, practica el periodismo de inmersión, inventando el género de "reportajes vividos". Nicole G. Albert subraya el aspecto innovador, "especialmente para una mujer", de este proceso de inmersión en un entorno para retratarlo mejor. En L'Intransigeant describe así su experiencia como cosechadora en 1927, artículo que tuvo un gran éxito. En representación del mismo periódico, continuó su experiencia asumiendo el papel de "trabajadora, modelo, enfermera, vendedora, taxista, domadora" ...
No dudó en que le extirparan los senos en 1929 para realizar su relato sobre los monjes del Monte Athos , experiencia que relata en Un mois chez les hommes (1929). También publicó L'Amour dans les prisons (1930) basada en una encuesta de campo.
Según Nicole G. Albert, Maryse Choisy se ubica "en la periferia de las luchas feministas [...] pero es una de las primeras en sacar al proletariado femenino de la invisibilidad y los clichés discriminatorios". Defiende la autonomía sexual de la mujer y su derecho al placer.
En 1927, participó en la obra colectiva La femme émancipée , contribución a través de la cual algunos observadores leyeron una visión desilusionada y mixta del feminismo: “Corremos hacia la emancipación como un pagano decepcionado hacia un nuevo Dios, como un diletante indiferente hacia un placer sin precedentes. , como un niño hacia un juguete desconocido. Nos vestimos de libertad a medida que cambiamos el sufrimiento, a medida que abandonamos el ritmo de nuestras alegrías y dolores pasados con el vestido que usamos en la primavera, que nunca más volveremos a usar, nunca más… ”.
En 1928 publicó Un mois chez les filles , un libro sobre la prostitución que narra su investigación en un burdel. En este libro, cuestiona la relación entre los sexos y está comprometida con la abolición de los burdeles.
Es más conocida como escritora, interesada en ver qué pueden aportar otras disciplinas a la literatura. Como reacción al surrealismo, en 1927 fundó un movimiento al que llamó " suridéisme ", designando así la fuente conceptual en la que iba a poder apoyarse. Posteriormente, el proceso también será utilizado por Michel Houellebecq de su novela Les Particules elementaires .
También, como Jack London o Alexandra David-Néel , obtendrá documentación directamente de las fuentes cuando pueda, llegando incluso a pasar un mes en un burdel para escribir su encuesta Un mes entre chicas y disfrazarse de joven. monje durante Un mes entre hombres (donde ella, escribe, rechazó las insinuaciones de un monje del Monte Athos). A continuación, pastichera sí en otra Un mes antes en ... .
En 1930 , apareció en una revista de music hall , tomada de un mes en el concierto de chicas en Mayol .
En 1944-1945, realizó un salón en su casa en París .
La vocación de las letras no la abandonó después de su conversión, y escribió su historia ( En el camino a Dios nos encontramos por primera vez con el diablo ) y Cuentos muy conmovedores para mi hija ( 1946 ), donde el tema de la muerte cobra una especial importancia. , incluso si un humor discreto está siempre presente. Adapta en uno de estos cuentos el tema de la Sirenita , de Andersen , sustituyendo a la sirena por una sílfide y al marinero por un aviador, ocasión de comentarios medio comprensivos y medio desilusionados sobre los hombres en general. Último guiño al suridéalisme, el héroe de una de las historias es un átomo de nitrógeno, lo que plantea interrogantes sobre su existencia, conocidos vínculos desafortunados, y finalmente bombardeados.
En 1947, inauguró el centro cultural Royaumont, que reemplazó a las Décades de Pontigny (que no sobrevivieron a la muerte de su fundador). Durante este período de posguerra, Christian de la Mazière fue su secretario.